什么是带有“新”字的诗？
李白 古风——秀色空绝世，谁传香？. 张九龄 感觉十二首——新香岁欲晚，感叹何极。 陪冯使君游六首，过相思岭-余自馨香道自怡，相思岭无机。杜甫 秋雨叹了三首歌——堂上书生的空白头，临风三闻香抽泣。元祯 相和歌词估客乐-色彩转光净，饮食也甜甜。姚合 中秋夜洞庭满月-圆彩含珠魄，微微发桂馨.李白 给朋友三首歌——顾无馨香美，唠叨沐清风吹。钱起来 江行无题一百首(一作钱诗)-莫言时节过往了，白天有余心。 古意九首-兰花与芙蓉，满院同芳馨。钱起 省试湘灵鼓瑟-苍梧来怨慕，白芷动芳馨。解婉 奉和9月9日登慈恩寺浮图应制-空边干净，武则天感觉无香 唐明堂乐章宫音-藻奠申诚敬，恭敬表唯馨。李白堂 古色古香-女萝发馨香，兔丝断肠。薛涛 牡丹-传情每向馨香，不语也要互相了解。沈亚之 文祝延二-调丹含琼喜欢笑 明皇祭奠圆丘乐章·凯安-馨香唯后德，明命光天保。钱起 曹钧隐居-荃蕙有奇性，新香道为人.钱 江行无题一百首-莫言时节过往了，白天有余心。匿名 封泰山乐章·豫和-嘉祝信 祈求谷乐章雍和嘉姬匪欣，德新斯。武则天 唐大盛拜洛乐章·九和-只有展敬才敢推举非馨。李山甫 落花-颜色还是天上女，新香留给世人。齐己 相和歌词·摘莲曲-襟袖既溢出，又溢出新香也相传。杜甫 三绝句——梓树香香靠在钓竿上，新花蕊不应飞。崔日用 奉和圣制春日幸看春宫应制—东郊风物正熏香，素浐灞绿汀 君秋怀二首兰艾若不分，安用馨香为。包霁 郊庙歌词，祭风师乐章，迎接酌献——等待发生，类型推举芬芳。薛夏 郊庙歌词仪坤庙乐章昭升-德馨唯享，孝思，贺知章 唐禅社首乐章雍和-唯德唯馨，尚兹克遍。裴度 郊庙歌词·享受惠昭太子庙乐章·亚献终献-奠基致香，庭纷羽。武则天 唐享昊天乐·第十一-仰惟明德，敢推举非馨。 祭方丘乐章顺和-小米良非贵，明德信唯馨。尉迟汾 府尹王侍郎准制拜岳，因状嵩高灵胜，寄三十韵皇三川守，清明鞠.李华 云母泉诗-泽药滋茂，气染茶瓯馨。刘禹锡 将李策秀才送回湖南，因寄幕中亲故兼简衡州吕八郎中—幽渚中的木兰，安得扬芬馨。罗隐 鄱阳杜工部墓-紫菊馨香覆楚糯，奠君江畔雨萧骚。匿名 郊庙歌词梁太庙舞词送神——小米非馨，有感必通。楚亮 祭方丘乐章雍和-有涤斯有新斯盛.薛姬 仪坤庙乐章二首—德馨唯盛，孝思 明德唯凤历昌，郊庙歌词·舒谦- 牡丹-颜色无因饶锦绣，新香只解掩兰荪。张根 郊庙歌词，梁郊祭奠乐章，庆肃-豆子，玉米非馨。楚亮 祈谷乐章·雍和-嘉姬匪信，德馨斯.包霁 郊庙歌词、祭雨师乐章、迎神-唯馨展礼、爱列豆、高适 夏日平阴亭-隐云江山丽，北海李太守公，氛密兰馨。匿名 郊庙歌词·太清宫乐章·登歌-皇帝圣祖，德唯馨香。韩休 郊庙歌词·祭汾阴乐章·南吕羽-涤洗静嘉，馨香在兹。钱起 太子李舍人城东别业与二三文友逃暑-鲜风吹印丝，密坐都是馨香.韦应物 诱饵黄精——中夜等火，南轩香香满满。魏征 享受太庙 祭奠雨师乐章·迎神-唯馨展礼，列豆瓣。 回答孟秀才——赠予荷君芷，心香满幽襟。何鸾 郊庙歌词·祭汾阴乐章·舒和-唯馨推举，醉心焉.顾状 上古补亡训传十三章，上古一章——唯馨是患，不仅是灰心和冷冷。祝钦明 郊庙歌词仪坤庙乐章永和-降格无象，香香有依。李建勋 玫瑰二首-万倍香胜玉蕊，一生笑西施。胡宿 淮南发运赵邢州被诏回阙-天台封诏紫泥馨，马首前瞻北斗城。杜牧 赴京初进汴口，小景即事，先寄兵部李郎中-恶棍短缺香味，上下将祈求。刘兼 莲塘姬看-新秋韩发红英，向晚风飘满郡馨。韩休 祭汾阴乐章-涤洗静嘉，新香在兹。祝钦明 仪坤庙乐章-降格无象，新香有依。孙鲷 另一个题目是牡丹上的主人司空——手辟红房看宽窄，自张青谋盖馨香。周昙 三代门文王-昭然明德报天休，周纯朴胜杀牛 早春秀树因馨雨，融冰雨泛苹。杜甫 湘夫人祠(即黄陵寺)-晚泊登汀树，微馨借渚苹。魏征 五郊乐章·白帝商音-馨香是推举，受佐聪明。韩愈 芍药歌(一本作王司马红芍药歌)-温热、熟悉、美味、美味，似笑无言，习君子。皇甫松 古松感兴-昭昭大化光，共此遗芳馨.何鸾 祭汾阴乐章-唯馨推举，醉心焉。杜甫 社日两篇-报效神如在，新香旧不违。 春晚书山家屋壁二首—柴门寂静米馨，山家烟火春雨晴。崔泰 郊庙歌词·享文敬太子庙乐章·送神-芳心常在，看着悠然。匿名 郊庙歌词享先农乐章雍和欣我易德，非馨小米.柳宗元 杨尚书送郴笔知是小生的样子，更有争议，尽量献长句—曲艺怎么能受益呢？微辞只想播芳馨。包霁 祭风师乐章，迎接酌献——爱情发生，式推举香。窦香 酬劳韩愈侍郎登岳阳楼见礼(时给权知岳州事)—座中琼玉润，名下朱兰馨。楚亮 享受先农乐章雍和-欣我易德，非馨姬小米.裴 题文翁石室-文翁石室有仪形，千秋播德馨。张辞翁石室 上盐城令述德诗-门风常有惠兰馨，鼎族传霸国名。白居易 白牡丹(和钱学士一起工作)-怜此浩然质，无人自芳心。方干 哭王大夫-岘亭遗憾知无极，渭曲馨香莫计年。李绅 二十首新楼诗·橘园——恐惧同一个棘手的迁徙，每次抱香委都会来。李琦 摘莲(一作放歌行)-襟袖既溢出，又传承着新香。明亮 岳渎使大理卢幼平自会回经平看..不至紫泥颁会计，玄酒推举芳心.于邵 释奠武成王乐章亚献终献-顾此非馨，尚达斯真诚. 杨汝士 与宗人尚书嗣复祠祭武侯毕，题临淮公旧碑-功德流何远，馨香荐未衰. 元稹 饮用神曲酒30韵-翻拙琼浆浊，只闻石髓馨。徐炫 和张少监晚菊一起摘摘也必须把握，馨香也解满尊。李洞 终南山二十韵-看中仙岛动，行处月轮馨。白居易 太行路－借夫妻讽君臣之不终——为君熏衣服，君闻兰麝不香。乌龟蒙 奉和袭美公斋四咏次韵新竹——假如不是抱苦节，为什么偶唯馨.齐己？ 摘莲曲-襟袖既溢出，又传承新香。匿名 郊庙歌词，汉宗庙乐舞词，灵长舞-气昭感，德馨香。李中 隔墙花——颜色特殊难近，新香不易通。张说 唐封泰山乐章·豫和六首——嘉视信，大新。 冬夜怀李侍御、王太祝、段丞-今闻香道，一以悟臭钱 赏牡丹应教-艳异随朝露，新香逐晓风.白居易 府酒五绝辨味-甜露太甜不正味，李泉虽然洁不芳心.
你知道中国古代有哪些酷刑？
在中国古代封建社会，法律经常依据皇帝的意愿改变。死亡是对罪犯最严厉的惩罚。为了最大限度地发扬惩罚对臣民的威慑作用，统治阶级改变死刑的执行 *** ，酷刑应运而生。
1、凌迟，最不人道的刑罚。
凌迟原作陵迟，以凌迟为死刑方式。依据研究，应该从五代开始。到了北宋神宗熙宁、元丰年间，凌迟正式被列为死刑之一，一直继续到明清。《通考刑志考》说:凌迟之法，昭陵之前，虽然凶杀之盗，但并没有被轻用。熙峰年间，诏狱繁华，英语口语狂暴者都被判刑。
2、车裂，即五马分尸。
据《周礼》记载，车开始于周朝，直到唐朝破除，唐末偶有一现，唐后五代只见李存孝一例。
3、斩首
斩首是古代执行死刑的 *** 之一。先秦时期，斩首是指腰斩，杀戮是指斩首。秦朝以后，斩首延伸为常规杀戮，杀头的刑罚称为斩首。从隋朝到明清，斩首被列为五刑之一，清朝后被枪杀取代。
4、斩腰，巨斧将人拦腰斩断，手足分别。
春秋战国时期，人们被处死，主要是指腰斩。自汉代以来，只有北魏法律明确规定了腰斩的处罚，但有很多人在未来几个朝代被腰斩处死。
5、剥皮
令人毛骨悚然的惩罚不亚于凌迟。这种惩罚不是官方规定的死刑方式，而是多次使用，并被历史记载，特别是明朝，使用最多、最残暴，从明朱元璋到明末强盗张献忠。
6、炮烙
最闻名的刑期是商纣和妲己。据记载，夏朝有炮烙之刑。据《符子》记载，传说中有名忠臣关龙逢死于夏杰炮烙之刑。
7、鼎烹
又称汤锅、锅煮、鼎锅。就是炖人(打字都觉得恶心)。秦汉及以往春秋战国时期，烹饪刑是常见的刑罚。
8、沉渊
是沉河，无论是官刑还是私刑都被使用过。
9、绞刑
自春秋战国以来，绞刑一直没有列进秦汉魏晋的法律规定，而是作为执行死刑的一种方式存在。自北魏、隋朝以来，绞刑一直被列为官方刑罚。
10、鸩杀
毒杀作为处死者的手段一直存在，但并未列进官刑。
11、纹脸、宫刑、割舌等。
历史的残暴，人性的残暴往往让人不冷而栗。