安心秦渝大结局是什么
大结局是被老酒鬼划开肚子。
蛇仙如纹身一般附在我的身上想方设法的去除却于事无补，甚至遭到反噬，蛇仙并不想离开我的身体，还用尽 *** 折磨我，试图让我舍弃，最终我还是没有舍弃，默默觅觅 *** 的途中，被人盯上，历经磨难终于跑掉了，好不轻易，刚出龙潭，又如虎穴，最后却落进了老酒鬼手里，说我身体里有宝贝，就要开膛破肚，我怕极了，却无人救我。
白娘子白素贞的身世之谜是什么
大家先唱起来: 青城山下白素贞，洞中千年修此身，啊…啊…啊哦，啊哦诶……
白姐姐是修行千年的白蛇精，传闻背景比较神异，人家老公名中带"仙"字，命也，硬是从蛇精修成人间白富美女神，千年传颂，男人垂涎，不服不行。
白蛇传千年演绎，先是民间流传，后有文人整理创作，再投射到民间传说和曲艺，最后出现影视和游戏。白蛇传演绎很复杂，版本非常多，白姐姐的形象和身世也在转变。
小编要把白娘子撸直了，大家看个清爽。
1.先说影视中的白娘子
白素贞初为青城山下一条小白蛇，后在峨眉山修炼千年，并得道，可幻化人形，可美可美那种。白素贞在杭州西湖遇见小青，并结为姐妹，然后开始浪漫人蛇情未了。
我们看下白素贞有哪些背景。
❶白蛇现形
端午节有"除五毒"习俗，许仙诱使白素贞饮下雄黄酒。大官人杀敌五百，自损一千。娘子现原身，许仙自己吓得直挺了。
阐明: 大家觉得许仙有些过分了，实际上影视剧已经美化许仙了，以前的他更渣。
这节在文学和戏曲中称《端阳》。
❷白蛇偷丹
白素贞无心计较，只有瑶池的灵芝草才能救活许仙。姐姐铤而走险，上天庭偷仙草(灵芝草或仙丹)，结果被圣母一行撞见。白素贞只好求情，开口第一句话便说"念在弟子也曾拜在骊山老母门下，请圣母开恩"。
借白素贞亲口，我们知道了一个重要信息:白蛇曾经拜在黎山老母门下。当然白姐姐所言真假难说，圣母也是这么想的，所以很生气，妖孽要走，那是没有门。
这节称《求草》或《仙草》。
❸看音救场
就在白素贞麻烦之时，南海看音大驾光临，并为白蛇求情。看音曰:"紫微星有难，我不与他们方便，谁与他们方便？"
台词或有误，看音把"文曲星"说成了"紫薇星"。"文曲星下凡"一直是旧说，但紫薇星化身白素贞绝无可能，紫薇大帝什么身份？怎么可能和蛇精扯上关系？不过不影响结局，圣母要给看音和文曲星面子。
电视剧里，白素贞不止一次化身看音，这是犯大忌。不过人家是为行善，客看上也宣扬了菩萨和佛教。看音也就装不知道算了。而白素贞也有了"白衣看音"之美名。
白素贞被关雷峰塔，也受过看音点化。
❹文曲下凡
文曲星投胎在白姐姐腹中，这个说法在早期民间、戏曲和文学上都没问题。
文曲(天权)，指北斗七星中的第四颗，居于七星中间。北斗七星围绕北极星四季旋转。
紫微星是北极星的别称。电视剧暗示白素贞为紫薇星下凡，源于七星围绕北极星旋转，文曲星有缘转世到紫星白姐姐腹中。这种感性说法没有问题，但不符合文化。
白蛇水漫金山寺，因已怀孕，法海无法降伏白蛇。当然法海说法很敞亮:"文曲星保护着你，我就放你一马。"法海用行动唤应了看音和圣母的对话: 白蛇的确怀了文曲星。
小结:
缘就是劫，劫就是缘，白蛇注定的命运。
白蛇初心为善，故怀文曲星，看音照顾，圣母宽容，也是必然。由于文曲星、看音和圣母的缘分，白蛇自称"拜在黎山老母的门下"也被默认，人神皆不细究。
白蛇身世的演绎，反映了世人的同情心理和人文情怀。早期文学和曲艺又是怎样的呢？
2.文学和戏曲中的白素贞
白蛇的故事源于唐宋民间传说，后来有了评书等形式，然后文人开始整理创作。
❶《白蛇传》的演变
1)最早出处《西湖三塔记》
白蛇故事最早记载在《西湖三塔记》，编在《清平山堂话本》，作者为明代洪楩。
话本，就是"底本"、"词话"，始于宋代的一种文体形式，类似小说，可读，可说，可唱，是民间说书的重要题材来源。当然，此时的白蛇故事非常简单。
2)冯梦龙《白娘子永镇雷峰塔》
明朝冯梦龙搜集并整理，写了小说《白娘子永镇雷峰塔》，故事加以完全。法海撺掇许仙，合谋使诈收服白蛇。故事结束。
这里，白蛇和小青(青鱼精)都是蛇妖形象，小说目的在于惊醒世人。或许，冯梦龙深受唐宋志怪小说影响。
3)玉山主人小说《雷峰塔传奇》
在冯梦龙基础上，清代玉山主人写了白话神魔小说《雷峰塔传奇》，故事已经很充足，有了《端阳》、《求草》诸多情节。小青由青鱼变成青蛇，以更契合二人姐妹情。
清人觉得很遗憾，心生同情，于是增加了很多故事，青蛇和白蛇布满了浓浓的人情味和正义感。故事最后，许家被赐诰敕，状元先往金山寺请父亲，后祭塔时白蛇即被放出(剧情较简单)。二人当场被法海度升仙班。
4)方成培定稿《白蛇传》母本
清人方成培很会写戏，情感拿捏独到。
先是黄图珌版的《雷峰塔》妖味太浓，梨园和看众都不买账。方成培精心改编，大获成功，"断桥"、"端阳"、"求草"和"祭塔"故事更加丰盛细腻(特别是"断桥")，乾隆御览定稿，从此成为《白蛇传》的母本。白蛇传家喻户晓。
方成培创作的《雷峰塔传奇》为戏剧，为区别玉山主人，后人常称《雷峰塔》。今天京剧和昆曲中的《盗仙草》和《断桥》等折子戏，都是完全参照方本的《雷峰塔》。
❷文学和戏曲中白蛇的背景
我们参照玉山主人的《雷峰塔传奇》，窥一窥小说里的白蛇有什么背景。
注: 小说里称白娘子为"白珍娘"，许士林为"许梦蛟"；许仙就是许仙。
(白蛇)喊声:"师兄请了。妾非别人，乃是黎山老母徒弟白珍娘是也。"
——玉山主人·雷峰塔传奇
白姐姐偷仙丹，见白猿童子把门，于是自称"黎山老母的徒弟"。
不料童子一句话把白素贞吓坏了。
"若是老母徒弟，为何满脸妖气！现今老母在洞……我今拿你进洞辨个真假。
——玉山主人·雷峰塔传奇
一听说黎山老母在和圣母讲法，白蛇心想完蛋了，打伤童子，夺了仙丹却没跑掉。
这时看音菩萨确实也来救场了。
看音说，白蛇与许仙有夙缘，文曲星将投她腹中，待满月之日有人来收她。誓言应验(白蛇曾对真武大帝宣誓)，白蛇会被压在雷峰塔。文曲星成名后，白蛇得了敕封方成正果。此时不可伤她性命。看圣母原谅。
结论很简单:
白素贞盗丹，无奈才谎称是黎山老母的弟子，不巧老母恰在王母洞中讲法。假如所言属实，白素贞就不会吓跑了。
白蛇在西湖遇见荡魔祖师真武大帝，吓得胆战心惊，强作镇静禀告真武大帝。
"小畜乃青城山清风洞白蛇精，修行一千八百年，并不敢毒害生灵。至今未得正果，今往南海求见看音菩萨。不知圣帝驾临，小畜有失回避，死罪死罪。"
——玉山主人·雷峰塔传奇
果然是越美的女子越会撒谎。谎称拜见看音，也是白蛇脱身之计。一，多少会给看音面子，二，白蛇正义之言，真武大帝放过了白蛇，但白蛇水漫金山违犯了"不杀生"的誓言，被压雷峰塔就是她的劫。
"小畜乃青城山清风洞白蛇精"，这句才是实情。白素贞只是青城山下的一条白蛇，有缘成精，仅此而已。文曲星投胎，那是后话。
写在最后
据说白蛇传源于一则大唐蛇妖故事:
男子李黄游长安，艳遇一绝色白衣女子，共度三晚。李回后头眩体沉，便裹被躺下。
李妻发觉丈夫一身腥臊之气，便往查看，惊见丈夫被筒里正一点点变得虚空。李妻揭被，丈夫躯体已化血水，只剩被外的脑袋。
家人打听白衣女住宅，赶过往发现空宅无人。邻人说，槐下常见大白蛇出没。
故事笔录在唐代《博异志》，当是蛇化人形的最早故事。后来《太平广记》收录了《李黄》，故事越演变越出色。这个故事被认为是《白蛇传》的雏形。
白蛇从蛇妖演变成仙女姐姐，背后是世人对封建婚姻下女子的同情心理，以及正义控诉。白蛇和青蛇的形逐渐完美化，弥补故事缺憾的同时，也是人们自我慰藉的过程。
如今影视改编，白蛇出身即正派，姐妹也多了些女子的俏皮，以及人间烟火味，满满的真性情与亲和力。与文学不同，小青与白素贞夫妻一起升仙。这都反映了世人的感性心理和人文情怀，她们的圆满似乎就是我们的宽慰。
十岁时救过一条冻僵的小蛇，我都主动来到江南十多年了，哎，一点动静都没……