包拯（999一 1062)，即包公，字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人。他的父 亲曾任朝散医生，身后逃赠刑部侍郎。优良的家庭教育逐步把小小的包拯培育成
为一个十分懂事的孩子，他少年时便以孝而闻名。宋仁宗天圣五年，即公元1027 年，只要28岁的他考中了进士。
可是父母身患重症，几经医治均不收效。包公不 忍远去为官，执意要留在家中赐顾帮衬本身的父母。他的孝心遭到了长者乡亲们的交
口称颂。几年后，曲到双亲相继逝世，守孝完毕，包公那才在亲朋们的苦苦挽劝 下为官，期间长达10年之久。包公对父母的贡献，曲到今天也堪为一些本质低下
的人的楷模。
包公先任天长（今属安徽）知县，后又升为端州（今广东肇庆）知州。两任满
后，他刚正清廉的英名已经传遍全国，因而调到了京城，任殿中丞，后来又历任监 察御史、三司户部副使、天章阁待造（所以后人称他为“包待造”）、知谏院，并最 末做了开封知府。
那是个很重要的职位，相当于如今的北京市市长，在整个国度中
的地位是很显要的。
包公任职期间，一颗心时刻留神着民间苍生的疾苦，而不是每分每秒都只顾看
着上司的神色，猜度上司的心思，那是包公和许多仕宦（包罗贪官污吏）的更大区 别。在包公担任三司户部副使时，他常常不辞辛勤，深切下层体察民情，救民于水 火之中。
江南地域有一年遭遇旱灾，苍生们饥饿得难以生活。包公领会到情况后，
立即命令开仓放粮布施，以解燃眉之急。开仓放粮是件大事，若是根据其时的惯 例，必需事先奏请皇帝，等批准以前方能翻开粮仓布施苍生。但是其时情况告急， 就算派人将文书连夜马不断蹄地送到京城，再期待批示下来，估量至少也要几个月
的时间，到时候苍生不知又要被饿死几人。
所以，包公一边派人急奏朝廷，一边 判断地做出决定开仓放粮，末于使良多苍生免于灾难。
还有一次，在公元1042年，宋仁宗实行食盐官营专卖轨制，呈现了良多的弊
端。因为I做十分辛苦，食盐极为繁重，以致良多的差役、兵士、家畜都不胜重 负。人们纷繁寻找时机流亡异乡，家畜也常常累得倒地而亡。
食盐供给成了一个无
法处理的难题，那也影响了人民生活。但当皇上派人来领会情况时，处所的仕宦们 为了讨好上级，虚报政绩，以利升迁，不只隐瞒了灾情，置人民生命于掉臂，还纷繁称赞其为功德。包公晓得后，赶紧给皇
帝写下了奏章，恳求废行官营专卖轨制，
让商贩们自在运营，国度能够收税增加收
入，如许就能够两边获利，苍生也便利。
而且要求立即逃纠犯警官员谎报瞒报的行
为，并予严惩。皇帝被他的那种铁面无私
的行为打动了，采用了他的建议。新的食
盐通商法施行后，国度的收入不单没有减
少，反而增加了良多，人民也鼓掌叫好，
不再为吃盐而犯愁了。稍后的北宋政治
家、科学家沈括也对此轨制赞赏道：“行
之几十年，至今认为利。
包公的声名人传极远，已到了塞外。
按照《甲申杂记》的记载，西羌的于龙呵在归顺宋朝后，对宋神宗说：“我生平最
敬慕包公，他是朝廷的忠臣，我如今既然已经归顺汉族朝廷，就恳求陛下赐我姓包 吧。”神宗很快乐，于是赐他姓名“包顺”，“顺”即归顺的意思。
心中时刻记着人民的人，人民也会时刻记着他的名字，而且那种记忆是永久
的，载入史册的，那就是流芳百世。包公逝世后，宋仁宗亲身率领文武百官前往吊 唁，还派专使护送灵榇回到合肥，埋葬在合肥城东50里的大兴集，那对大臣们来说
是罕见的殊荣。如今的包公祠有一副对联：“理冤狱，关节欠亨，自是阎罗气象。
赈灾黎，慈悲无量，仍然菩萨心肠。”那副对联，极其准确地总结了包公无私爱民 的风致。
中国的汗青和民间中，不断传播着“包彼苍”的名字，人们亲热地称包拯为包
公。包拯以他的执法公平无私，不畏显贵，勇于替民做主而深得人们的恋慕。如 今，包公已经成了清廉耿直仕宦的代名词，外埠的旅客到了合肥，都要去看看包公 祠，思念那位名垂千古的人民“公仆”。
合肥市南门外的包孝肃公祠，即后报酬纪
念他的贤明而建的，祠旁还专门凿了一眼井，苍生称之为“廉泉”。清朝人李国蘅 说：“孝肃祠旁之井为廉泉，不廉者饮此头痛。”后人称赞包公“正气大名留宇宙， 道曲千秋同岳峙”。