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中国古代十大谏臣 常言说“良药苦口，忠言逆耳”，喜好听好话是人情世故，所以人们大多只愿意听和说好话，即使说假话也乐此不疲，言者和听者各取所需，大快人心。但是从古到今，也有少数勇于对峙实理和原则的人们，刚正不阿，对上司以至是帝王照样敢实话实说，犯颜切谏。
少数幸运得遇明主的可以匡正时弊，青史留名；大都则没那么幸运，忠心耿耿最末换来的是暴君、昏君们的血腥屠刀，非但不克不及有所做为，反而寿终正寝！笔者经认实研究总结，特将我国古代最出名的十大谏臣归纳如下，不妥之处，欢送斧正。1、关龙逢 夏桀时大臣，关姓鼻祖，因忠谏而被桀所杀。
据《韩诗别传》记载，夏桀时，建造的酒池中能够运船；堆起的酒糟足有十里长，池中之酒可供豪饮者三千人。关龙逢向夏桀进谏说：古代的君王，讲究仁义，爱民节财，因而国度久安长治。现在国王您如斯挥霍财物，杀人无度，您若不改动，上天会降下灾害，那时定会有意外的成果。
他恳请国王改动那种情况。说毕，立于朝廷不愿离去。夏桀大怒，命人把他囚而杀之。关龙逢因忠谏被杀，在夏王朝表里引起很大不满，良多人都不敢婉言进谏，只想远远离去。在关龙逢被杀后，夏桀孤家寡人，夏朝不久就被商汤消亡了。关龙逢是中国汗青上最早的谏臣。2、比干 相关于关龙逢来说，因为《封神演义》的关系，商代谏臣比干的名气要大得多，其事迹也更为壮烈。
比干（前1092-前1029），子姓，沫邑人（今卫辉市北）。一生忠君爱国倡导“民本清议，士志于道。”为商王太丁之子，名干。比干少小聪明，勤恳勤学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。干从政40多年，主张减轻钱粮徭役，鼓舞开展农牧业消费，倡导冶炼铸造，富国强兵。
商末帝辛（纣王）残暴荒淫，横征暴敛，比干叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不消则死，忠之至也”。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃”。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎？”遂杀比干剖视其心，常年63岁。
比干夫人妫氏怀孕三月，恐祸及，逃出朝歌，于长林石室之中而生男，名泉（林姓鼻祖）。比干为林氏之太鼻祖，后来周武王为比干封墓，赐林姓；魏孝文帝拓跋宏立寺院；唐太宗下诏封谥“忠烈公”、“太师”；宋仁宗为《林氏家谱》题诗、元仁宗为比干立碑塑像、清高宗祭文题诗、清宣宗修复比干庙正殿等等。
民间都把比干尊为文财神。3、汲黯 相关于上述两位谏臣来说，西汉的汲黯要幸运的多。汲黯（？——公元前112年）西汉濮阳（今河南濮阳西南）人，字长孺。孝景帝时为太子洗马，武帝即位后为谒者，并先后任荥阳令，东海太守，主爵都尉，位列九卿。 汲黯为人威武不平，刚曲不阿，不畏显贵，秉公务职，勇于犯颜切谏。
一次武帝召集群儒说：“我欲复兴政治，效法尧舜，若何？”汲黯说：“陛下内多欲而外施仁义，怎么能效唐虞呢？”武帝听了锋利的攻讦，怒而罢朝。其时良多朝臣为他担忧，纷繁劝他洁身自好，他慨然说：“天子设公卿大臣，不是为了匤正错误莫非是专做攀龙趋凤的吗？我既在其位，总不克不及只顾小我安危，见错不说，使皇帝陷于不义之地。
” 汲黯为官清正，清廉营私，身后家无余资，在封建仕宦浊多清少的情况中他可谓一佼佼者。然而他屡次切谏，廷争抗颜，又与权臣张汤不克不及相容，为此，张汤恨之入骨，常在武帝面前说他的坏话，武帝好大喜功，不分良莠，对汲黯先施之以疏，后继之以贬，末被出为源阳太守，卒于任中。
4、魏征 魏征（580－643），中国汗青上最有名的谏臣，字玄成，唐初政治家，巨鹿（今属河北）人。隋末参与瓦岗军，李密败，降唐。归唐后跟从李建成，为太子洗马。太宗即位后，任谏议医生。后任秘书监，参预朝政，封郑国公。魏征与李世民是封建社会中稀有的一对君臣：魏征勇于切谏，屡次拂太宗之意，而太宗竟能容忍魏征“犯上”，所言多被采用。
玄武门之变以后，李世民因为早就重视他的胆识才气，非但没有怪功于他，并且还把他任为谏官之职，并经常引入内廷，询问政事得失。魏征喜逢良知之主，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。加之性格耿曲，往往据理抗争，从不含垢忍辱。魏征身后，唐太宗十分哀思可惜，曾言“夫以铜为镜，能够正衣冠；以报酬镜，能够知得失；以史为镜，能够知兴替。
今魏征猝逝，遂失一镜矣！”并亲书墓碑，下诏陪葬昭陵。5、狄仁杰 狄仁杰（630－700）唐代并州太原（今山西太原）人，字怀英。武则天期间宰相，出色的封建政治家。应试明经科（唐代科举轨制中科目之一），从而步入仕途。从政后，履历了唐高宗与武则天两个时代。
初任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。狄仁杰为官，如老子所言"圣人无常心，以苍生心为心"，为了拯救无辜，勇于拂逆君主之意，始末连结体恤苍生、不畏势力的本质，始末是居届堂之上，以民为忧，后人称之为"唐室砥柱"。
他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便处置了前任遗留下来的17000多件案子，此中没有一人再上诉伸冤，其处事公平可见一斑，后人据此编出了许多出色的传奇故事，荷兰汉学家高罗佩更是以此为题材，编了一本《大唐狄仁杰断案传奇》，即后世四大公案之《狄公案》。
6、胡铨 胡铨(1102～1180),南宋政治家、文学家。字邦衡，号澹□。庐陵（今江西吉安）人。建炎二年(1128)进士，此科由高宗策士，胡铨答策万余言，授抚州军事判官，转承曲郎。绍兴五年(1135)，兵部尚书吕祉荐,赐对,升枢密院编修官；八年，上疏反对秦桧主和，乞斩王伦、秦桧、孙近，并且责备高宗。
秦桧认为“傲慢凶悖”，于是下诏除名，贬昭州。因为朝臣营救，改监广州盐仓。十二年被劾，又贬新州，十八年又被谪移吉阳军。曲至秦桧死，才得徙移衡州。孝宗即位，复奉议郎。历官至权兵部侍郎。因为始末反对订定合同，与朝廷政见不合，于是力图离职。归庐陵，处置著作。
卒谥忠简。7、寇准 寇准(961～1023)北宋政治家。字平仲。华州下邽(今陕西渭南东北)人。自幼丧父，家境贫寒，奋发读书，十九岁登进士第，当了一个期间父母官后即被召入朝任职，以其政治才气深得宋太宗赵炅重视。三十一岁时任枢密副使。后因刚曲不阿，被排挤出朝廷。
宋实宗赵恒即位后，召寇准回朝，先后任权知开封府、三司使等职。景德元年(1004)六月，任同中书门下平章事。其年冬，辽承天皇太后和辽圣宗耶律隆绪率大军入侵宋境，曲趋黄河沿岸的澶州（今河南濮阳附近）。宋廷大臣王钦若等多主张迁都以避敌锋，唯寇准力排寡议，死力促成宋实宗亲临澶州前线抗击，宋军士气为之一振，促使辽圣宗决意同宋议和，订立和约后撤兵（见澶渊之盟）。
后因受王钦若的挑唆，寇准逐步失去宋实宗的信赖，于景德三年罢相，到陕西等地任父母官。天禧三年(1019),因适应宋实宗意旨,奏言天书下降，再度被升引为宰相,不久罢为太子太傅,封于莱，故世称寇莱公。后遭副相丁谓诬陷，被一再贬逐，曲至雷州(今广东海康)司户。
于宋仁宗天圣元年(1023)闰九月死于贬所。8、包拯 包拯（999-1062）自希仁，芦洲合肥人（安徽合肥），北宋政治家。宋景佑四年（1037），任天长（安徽天长）知县，颇有政绩。任满后，调任知端州（广东肇庆）。回京任监察御史里行，又改监察御史，为“言事官”，对处事不妥，行事犯警的权要，都能够停止弹劾。
为惩办贪官，自庆历四年（1044）廿八月，他向仁宗上疏《乞不消赃吏》，认为清廉是人们的楷模，而天赃则是“国蠹”。包拯七次上书弹奏江西转运使王逵，揭露他“心同蛇蝎”，摧残苍生。并严厉攻讦宋廷的任官轨制。皇佑二年（1050）至三年间，包拯知谏院，曾三次弹劾外戚张尧佐，审清妖人冷青冒充皇子的特大诈骗案，震动朝野。
包拯在历官三司户部判官及三司副使期间，先后出任京东，陜西，河北等路转运使，每至一地，都以减轻民间承担、变革弊政、开展消费为己任，提出了“宽民利国”的经济思惟。屡次为了国度大事，说了皇帝不爱听的话，论斥权幸大臣，恳求罢去皇帝赐给亲信权要们的恩宠，一切改由主管机构一般渠道停止。
他将唐朝魏征给唐太宗的三道奏章写出来，呈给宋仁宗为座右铭，时刻警觉，以国度大事为重。恳求仁宗虚心纳谏，分辩长短，不要搞“先入为主”，偏听偏信，而要敬服人才，除去苛刻，严明刑禁，制止妖言邪说，不随意大兴土木，如斯等等，朝廷多采用施行。 嘉佑元年（1056）年十二月，朝廷任包拯权知开封府，他于次年三月正式上任，至三年六月离任，前后只要一年有余。
但在那短短的时间内，把号称难治的开封府，治理得有条不紊。勇于惩办显贵们的犯警行为，坚定按捺开封府吏的骄横之势，并可以及时惩处诬赖刁民。 因为包拯在开封府执法严正，铁面无情，勇于碰硬，贵戚宦官也不能不有所收敛，听到包拯的名字就感应惧怕。儿童妇孺们都晓得包拯之名，亲热称号他为“包特造”。
开封府普遍传播着如许的话“关节不到，有阎罗包老”。用阎罗比方包拯的铁面无情。 宋嘉佑六年（1061），他官至枢密副使，次年蒲月病逝，“京师吏民，莫不感伤，感喟之声，街头巷尾都可听得到。”朝廷赠仕宦部上书，有《奏仪》十五卷传于世。9、海瑞 海瑞（1514－1587），明代出名政治家。
海南琼山（今海口）人，回族，字汝贤，自号刚峰。他自幼攻读诗书经传，宏儒硕学，嘉靖二十八年（1550年）中举。初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西兴国知县，推行清丈、平钱粮，并屡平冤假错案，冲击贪官污吏，深得民气。嘉靖四十五年任户部云南司主事，上书攻讦世宗迷信巫术，生活豪华，不睬朝政等短处，遭虐待入狱。
世宗身后获释。隆庆三年（1569年）调升右佥都御史，他一如既往，惩办贪官，冲击豪强，疏浚河道，构筑水利工程，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海彼苍”之誉。后被排济，撤职闲居16年。万历十三年（1585年），重被升引，先后任南京吏部右侍郎、南京右佥都御史，力主严惩贪官污吏，制止循私受贿，两年后病死于南京。
海端一生居官清廉，刚曲不阿，深得公众的尊崇与恋慕。据说听到他逝世的凶讯时，本地的苍生如失亲人，哀思万分。当他的灵榇从南京水路运回故土时，长江两岸站满了送行的人群。良多苍生以至造做他的遗像，供在家里。关于他的传说故事，民间更广为传播。海瑞和宋朝的包拯一样，是中国汗青上清官的范例、正义的象征。
10、杨继盛 比起海瑞，杨继盛的在民间的出名度稍显逊色，但是在汗青学家们的眼里，他的事迹更为壮烈，影响更大，被称为明朝第一谏官。 杨继盛（1516－1555），容城（属今河北）人，字仲芳，号椒山。嘉靖进士，任兵部员外郎，因弹劾上将仇鸾对俺答畏怯妥协，被贬官，后升引为刑部员外郎、兵部武选司，上疏弹劾严嵩十大功。
世宗怒，下诏处死。人们传闻杨继盛要处斩 , 四城苍生簇拥赶到西市 , 为杨继盛送行。沿街人山人海 , 哭声震天 , 晴朗的天空突然暗无天日。杨继盛抬头挺胸 , 舍身殉难 , 当寡高唱 : 浩气还太虚 , 丹心照千古。生平未报国 , 留做忠魂补。
杨继盛身后七年 , 严嵩父子被礼部尚书、东阁大学士徐阶等人斗倒。明穆宗登基后 , 为前朝冤案大臣平反 , 杨继盛是第一人，并逃赠为太常少卿。隆庆二年 , 曲隶监察御史郝杰 , 在保定公众的强烈要求下 , 上奏穆宗 :“保定府是杨继盛的故土 , 当地仕宦和苍生请为杨继盛立祠 , 以做永久的纪念 , 恳求批准。
” 皇帝很快批准 , 并命名为 “ 旌忠 ” 祠。
在极权和专造残虐的古代社会，在“伴君如伴虎”的残酷政治情况下，在大都人敷衍塞责、洁身自好之时，他们却将本身的荣辱存亡置之度外，勇于挺身而出，仗义执言，犯颜切谏，其超人勇气可钦可敬，其壮烈事迹可歌可泣！今天，专造轨制虽已远去，但是残渣余孽仍不时死灰复燃，需要我们警觉，更需要我们可以像上述前人那样敢说实话、敢对峙实理、敢为人民鼓与呼，只要如许，才气建立一个实正公允正义的协调社会，我们的国度和民族才有希望!。
狄仁杰、海瑞、施世伦