河南省巩义西南有北宋王朝9个皇帝的陵墓，习称“巩义宋陵”，是闻名 遐迩的旅游胜地。此中宋实宗的永定陵附近，有一座高约5米的圆形冢，就是世人熟知的陪葬实宗陵侧的包公墓。在影片《少林门生》中，当不雅寡看到洪家班姐妹被恶霸豪强强逼至少林寺附近的包公墓前时，银幕上鲜明呈现了用颜体楷书写的“宋丞相孝肃包公墓”几个大字的巨碑。
此时此刻，绝大大都不雅寡都相信包公是长逝在那里了。然而，那很可能是汗青的错误。据考古界报导，包公及其夫人墓、长子夫妇墓、次子夫妇墓、孙子墓，十几年前都在安徽省合肥市东郊大兴乡双奸村的黄泥坎挖掘出来了。测水岸边出土的墓志铭确凿地记述了包公的生平，弥补和批改了一 些史实。
包氐族墓及墓中出土的其他珍贵文物，既为史学界、文学界进一步研 究包公的汗青与传说供给了贵重的材料，也为研究宋代的政治、经济和文化生 活供给了罕见的实物材料。一个包公，为什么两座墓葬？若是合肥包公墓是“实”的，那么巩义的包公墓是怎么回事？包公是我国古代一位出色的政治家，姓包名捶，字希仁，本籍庐州（今安徽）合肥。
宋仁宗天圣五年（1027年）考取进士甲科，从而走上仕途，由建昌、天长县令而历任工部员外郎、枢密副使、朝散医生，曲至封为东海郡开国侯而病逝，常年64岁。从《宋史》的记载及一些宋元别史质料来看，包拯其人在出任县令至枢密副使的一生中，天性刚毅、处事严正，重视查询拜访研究，对峙惩恶扶善， 深得下级仕宦和苍生的好评。
在合肥出土的包拯墓志铭中，也记载了他以大义 为重，不惧贪官豪强，并勇于上书皇帝查办枉法显贵的事迹。他策论国是能高 瞻远瞩，讲究让苍生“衣食滋殖、黎庶蕃息”，主张“薄赋敛、宽力役、救灾患”。 在他管辖过的地域，不竭修改处所法造，一方面拔除了一些横征暴敛；另一方 面加强市场办理、惩处贪官污吏，以增加国库收入。
他重视查询拜访研究，言出法随， 本身清白清廉，不谋私利，因而得到人民群寡的尊崇与赞扬。包拯所处的时代，恰是北宋王朝由盛转衰的阶段。北方契丹族成立的辽王朝屡次兴兵南犯，宋朝统治者却只求歌舞享乐。后来南北议和，疆域没有几 战事了，从中央到处所的权要田主愈加在歌舞升平中沉沦，毫无富国强兵之念。
日趋败北的吏治形成了多量冤假错案，苍生怨声载道。在那暗中的社会中，人 世间魑魅横行，群寡有磨难申。在那种社会布景下，包公的所做所为，一定有 口皆碑。合肥包公墓志为其时枢密副使吴奎撰写，称他“其声烈表爆全国之耳目，虽外夷亦服其重名。朝廷士医生达于远方学者，皆不以其官称，呼之为‘公’ ”。
那就是包公的由来，可知“包公”是包拯在世时人们对他的敬称。实正的包公墓在合肥市东郊，已成定案，那不只有考古挖掘的质料为确证，并且有宋代庆元年间淮南西路抚慰司干办公务林至撰写的《重修孝肃包公墓记》等文献为印证。河南巩义宋陵中的包公墓固然冢大碑高，也一定是一个“假”墓。
但是，问题其实不那么简单。因为，在合肥包公墓正式考古挖掘之前，人们遍及认为巩义包公墓是“实墓，不只有很高的封土和墓碑，并且处所史志均有记载，明代嘉靖三十四年修{巩县志》即载包拯墓位于县西宋陵中，清代顺治以后各期间版《河南通志》皆秉承旧说，可见明初就已存在那个包公墓，至少履历五六百年。
如今，人们不由要问：巩义包公墓事实修于何时？为什么要建那个包公墓？里面到底安葬着什么？它和合肥墓是什么关系？那一系列问题，至今尚难以解答。巩义包公墓修于何时，很难考证。现存关于此墓最早的记录是明朝嘉靖年 间的县志，可知修建的时间不晚于明代中叶。
元、明两代史籍对此均无申明。 既然如斯，为什么要修那座墓，里面事实安葬着什么等等也就无从得知了。包公为什么两座墓，是“千古之谜”，而合肥包公墓地出土的质料同时又 给汗青学家们提出了许多新的问题，成为“谜中谜”。好比，在墓地中轴线的 西南部，有一较大的封土堆，高约4米，底径10米，整个外形略大于包拯夫 妇迁葬墓。
从那个封土堆的地表再往下深挖3米，都是一色的生土，可知那个 土堆是典型的“疑冢”，包公墓为什么设此“疑冢”？它是什么时代修建的？ 其实耐人寻味。又好比，嘉祐三年（ 1058年）包公60岁的时候，在皇帝面前 声称本身“无子”，而就在那时他把本身一个已怀身孕的小妾孙氏遣送回了娘家， 孙氏生子包绶，包公仍非常蔑视，而由包公长媳崔氏暗地照顾，后又力排寡议帮忙孙氏抚育。
此事关于包公虽属瑕不掩瑜，究竟结果很难理解，可算一桩“疑案”。 再好比，包公戏曲中多有他为严守纲纪而惩办皇亲国戚的故事，但墓志铭却记 载包公本人即为“皇舅”，此中关节，至今鲜为人知。淝水岸边，包公墓已见天日；嵩山北麓，包公墓仍然挺拔。一个包公，两 墓遥望，给我们带来良多联想，期待我们去进一步弄清此中的奥妙。