历史上最不可思议的大案有哪些
最不可思议的大案——上世纪80年代，一个陕西南部山区农民，三年之内杀死48人，抢劫500多元人民币！
故事发生在是陕西商洛山区，当年李自成被官军围剿只剩下数十人，就在这里隐藏。也是从这里，李自成17骑兵下河南，东山再起几个月建立起百万大军。
1983年到1985年，河南商洛县农民龙治民与自己的傻子妻子，在家中总共杀死了48人，从他们身上总共取得了573元人民币，即使到现在，依旧是震惊全国的大案。
事情的发现，源于商洛县各乡镇不断出现的人口失踪现象。1985年5月16日，杜长英和哥哥一起去成立赶集，哥哥回家了，杜长英却再也找不到了。十天后，杜长英哥哥在出纳员侯义亭那里得到了一个线索，说有一个人拿着一张金额一元八角五分卖麦草的条子来领钱，条子上正是杜长英的名字。而拿着条子的人，正是杀人狂魔龙治民。
杜长英哥哥两人一起要把龙治民扭送到了派出所，并且还遇上另外一个寻人的小伙子。就就这样龙治民被共同认定是造成大量人口失踪案的制造者。第二天，民警到龙治民家搜寻证据。
龙治民的老婆是傻子，她说的一句话引起了民警的注意“我洗衣服，水红红的。”于是，民警立刻汇报公安局，派出更多队伍进行全面搜查。当天就在一个萝卜窖旁边发现两具全身 *** 的男子尸体。一具属于杜长英，另一具还无法确定身份。
随后在柴草堆里的化肥袋子里，又发现了一具男尸。
还有更多的尸体吗？
群众说，龙治民家原来有个地窖，现在填平中了白菜。于是民警拔掉白菜，向下挖了一米，就发现了八九具尸体！
到现在为止，龙治民家遇害的人，一具攀升到了十几人！警察立即决定，封锁现场、 *** ，立即向省厅汇报！
当时参与现场勘验的民警说，“这跟临潼的兵马俑一样哩！”仅一个埋尸坑中，就发现离33具尸体！
因为发现的尸体太多，消息再也无法封锁，失去亲人的乡亲们纷纷前来认尸，当然还有更多的人前来看热闹。据当时人说，这个小小的村庄，居然短时间聚集了十万多人。
龙治民为什么在自己家杀死那么多人？我总结主要原因有这样几点：
1， 龙治民从小娇生惯养，好吃懒做，在农村的大锅饭背景下还能混饭吃，连自己的傻子老婆都是生产队分配的，后来大包干，龙治民不愿意干活，就没有饭吃，所以就开始了杀人抢钱的罪恶勾当。商县1982年开始家庭联产承包责任制，龙治民1983年开始杀人。
2， 龙治民很巧妙麻痹自己，把自己的罪恶行为合理化。在审讯中，龙治民说自己不杀科技人员，不杀国家干部，也不杀正式职工，他只杀憨憨傻傻的农民。可是实际上，被龙治民杀死的遇害者，全部都是青壮年劳力，都是一家的顶梁柱，48人被杀，背后是48个家庭的悲剧。
3， 龙治民的杀人动机，其实就是获取免费劳动力和钱财。每次龙治民找人给他干活，还千方百计留别人在自己家睡觉过夜，然后杀人取钱。在龙治民家中搜出存折15张，款额533元；现金3.13元；粮票91.5斤；手表4块等财物。龙治民甚至连死人的衣服都拔下来让老婆洗干净拿出去卖。
龙治民案件，是一场巨大的悲剧，也许在隐秘的乡间，还有很多罪恶没有被发现，却以诡异失踪或者鬼故事的方式流传着。
甚至，有人推测，龙治民不止杀了48人，龙治民杀人已成习惯，埋尸地太多可能忘了好几个。
说个民国的奇案吧。
说话民国时期的长沙，有一个大名鼎鼎的妓院老板。
妓院老板名叫刘麻子。
看到这个名字，你肯定以为是个抠脚大叔。
其实不是。刘麻子是个女人，年轻那会也是长沙街头一枝花，千金难买一笑的主。从小就入了妓籍。干到二十来岁。年轻大了，竞争不过小姐妹，所以干脆找个相好的，上了岸给人家当姨太太。话说这也是从良了。可是，没想到刘氏这个姨太太当得挺苦，天天被大老婆打骂，最终忍无可忍，弄了一笔钱走人。
回到社会，也是身无长技，只好操起了老本行。刘氏在长沙福源巷开了一家台基。
什么叫台基呢？这是流行于民国的大保健场所，或者说棋牌屋，不挂招牌，只招待熟客，里面有麻将牌局，当然还有小房间可以嘿嘿嘿。这一点，又有点类似某些高级私人俱乐部。
那么，可以称为妓院吗？还真不行，妓院是打开门做生意，里面的小姐都是正儿八经做皮肉生意的。台基不是，台基是隐秘的，里面的服务人员，都不是正经小姐，而多是良家妇女。刘麻子的台基有很多种人，比如姨字号，就是大户人家的姨太太。有学字号，就是长沙城的女学生，还有小字号，这就是未成年少女。
那么，这些人，刘麻子是从哪里弄来的呢？
据说，多半是刘麻子忽悠来的。刘麻子织得一手好绵绣，就经常用教人绣花为名，打入到大户人家，然后跟大户人家的姨太太勾搭，说些风月场上的事情勾引对方下海。下得一次，那就妥了，姨太太的把柄就握在了她的手里。下次，有客户需要，那就随叫随到了。
诸如此类，都是这等逼良为娼，诱良为妓。据说，刘麻子刚开业时，忙不过来，也会亲自荐枕。刘麻子脸上并无麻子，只是眉角略有小点，不嫌恶容，反添妩媚。
不过，碰上张辉瓒时，刘麻子已经四十开外，早就被岁月这把杀猪刀杀成了猪刚鬣。
人称：“肥黑无程式，语言多粗鄙”
不过，不用担心，这时的刘麻子手下姨太太 *** 一大堆。她的客户群也遍布长沙上层政要，可谓手眼通天，又自号刘司令。要在长沙，谁说没去刘麻子的台基混过，那就不是长沙时尚人。
那么，张辉瓒为什么要杀刘麻子呢？
先说张辉瓒这个人，话说，张辉瓒上任警务处处长之后，听说长沙的警察大多是刘麻子的常客，这样一搞，警务风气之坏，可想而知。
当然，还有一个说法，说刘麻子竟然把张辉瓒的姨太太勾搭下海，成了姨字号的一员。这可能是抹黑了。因为据记载，张辉瓒并无纳妾。还有说，刘麻子这个人仗着自己在长沙人面广，口无遮拦，当着张辉瓒的面摆谱，叫张辉瓒的拜把兄弟谢国光为四胖。
谢国光好坏也是衡阳督军，又是湖南警务处长的兄弟，你叫人家四胖，这是什么意思？以为自己是窜天猴，给个杆子就想上天啊。
总而言之，张辉瓒新官上任，正好借杀刘麻子树树威。
不过，刘麻子不好杀。这边刚有动静，那边她的恩客就接到风声了，搞不好，半个长沙上层为之游说。
于是，张辉瓒采用了速战速决，先把自己的师爷曹孟其找来写了一封布告，相当于判决书。然后派两个警察穿便衣抓人。
便衣装成嫖客直入台基，探得刘麻子就在台基坐台时，一个谎称出去买烟，借机出去报了信。张辉瓒遂派人将刘麻子抓住。
被抓时，刘麻子还相当镇静，因为这也不是第一回了，早年就坐过牢房。所以，一点也不担心，说妇人家没有杀手的事，不就是花钱赎罪嘛。
到了牢房，心情还不错，跟狱警调情，徐娘半老，风情犹在。
到了第二天早，狱警打开牢门，哗的一下，把刘麻子的上衣脱了。刘麻子还以为狱警要非礼呢。说这猴急的，也不挑地方，就要牢震。
哪知，狱警脱了上衣，却不脱下衣。让开牢门叫她出去。
刘麻子这才知道摊上大事了。原来，彼时行刑，皆脱上衣，这是砍头的规矩。
张辉瓒早就打定主意，不审不判，第二天直接砍头，以免夜长梦多。
刘麻子大跳大叫，不肯出去，警察只好用箩筐装了她去刑场。
就在浏阳门外，今天的识字岭附近，将刘麻子验明正身，斩首示众。据说围观群众很多，又生动的上了一场法治教育课。
而她死后，听说还有往日顾客，念及旧情，花巨资买棺木替刘麻子收尸。这乃日久生情是也。
如何站桩？有什么注意事项
站桩的误区和太极拳松的误区都一个样子，很多人一说站桩就以为站在哪里不动了，甚至有人认为站的时间越长功法越好，这些都是死站桩和站死桩的，没有涨什么功夫，即便是加上呼吸，也达不到练内的效果。不过，好在这种情况时间长了可以让一个可以安静下来，遇事不再那么浮躁了。
小编亲自给大家配的一张图（原创拍摄）
但是这和传统功夫中的桩功差着十万八千里呢！就象所有练太极拳的人都知道松，但真正练明白的没几个！比着葫芦画瓢，装模做样，而一些知道个一知半解的也是胡说八道 的。
做什么事都要有个目的，漫无目的站呀、练呀的，好象很下功夫的样子，但实际上出力不讨好。无济于事，到最后练着多如牛毛，而真正能享受成功的人不多！
当然，锻炼身体只要运动就能给身体带来好处，慢走都能对身心健康有益，更何况几千年传下来的养生功夫呢！你就是比划个动作都是有效果的，比如五禽戏，八段锦，你就尽管每天坚持那几个动作，都有效果。但是，我们如果做为传统武术中以功夫技击，及至高的修身养性为最高目的的话，那么，就不要把有限的时间浪费了。
站桩给大家提出一个概念，桩是活桩，是生长的一种状态，多数人把桩的整体概念弄混了，就是通过松沉，象有个压缩机一样，把身体紧缩成一个整体。这样长时间就把身体练坏了。太极拳为什么说叫掤劲拳，其实就是膨胀劲，就是把身体练就五张弓，身似弹簧，但是都是在柔韧的情况下舒展开的，不是压缩的。而是遇到外力被动的压缩，然后自动反弹。所以，千万别搞混了。
人的身体如中国的古建筑，骨头是架构，筋肉皮部是墙体。桩的姿势有上百种，最基本实用的就是混元桩、无极桩。练骨方便法就是站桩、或盘架子（动桩）。《黄帝内经·素问》第一篇《上古天真论》中“余闻上古有真人者，提携天地，把握阴阳，呼吸清气，独立守神，肌肉若一”说的就是桩。
站桩从外形来讲，就是把这种骨力骨气练出来，就象现在的楼房建筑，先是搭好钢筋结构，然后再灌进水泥沙子。也就才开始第二层次的内在的训练。那么对身体要求，全身放松，面带微笑，手如挂树上，有把全身挂起来之感，这样膝盖和足不吃力，身如微靠宝树，稍微累了，可身体晃动下，如微风摇动，站时骨如弓，关节处有外顶内抱之争力，筋如弓弦达在骨关节上。
内在的训练要求主要在意念要求上下功夫了。比如凝神返照自身，也是内丹修炼起手功夫。感身体细微之细胞之动荡，意念放大与天地通高，全身如在温水中漂浮，手有抱着球之感，全身有抱树之意，
王芗斋拳论站桩的一段，“坚持三、四年，即觉四肢膨胀，手足发热，有灌铅之感”“从生理上讲坚持十年左右即觉腰脊有膨胀之感。再对照 *** 祖师的《金丹四百字》中一段话。“修炼至此，泥丸风生，绛宫月明，丹田火炽，谷海波澄，夹脊如车轮，四肢如山石，毛窍如浴之方起…此乃真境界也，非譬喻也”。
真是说不尽的站桩！
以书者站桩多年的经验，能说出个子丑丁卯来，那可能是鲁班面前舞斧子了。但也还是有丁点经验可以与各位大虾交流并学习着，否则，这几许年的时间岂不浪费？时间是金钱，可浪费不起啊！
书者前面已写过几篇谈站桩的文字，那在此，有些就不多扯了。此次就谈一谈“如何站桩比较好？”
站浑元桩是修练太极拳内家养生功的必经之途。
两脚迈开、与肩同宽、两膝微曲、两手抱胸前、虚领顶颈、含胸拨背、沉肩坠肘、落腰开胯，这些几乎是太极拳习练者人尽能说的道理。
能说，但却不一定能做到，能做到，但不一定能始终能做到。
站太极拳浑元桩，主要讲究的是三个理念，即意念、气念和形念（书者的概念）。意念是指心要静得下来，要思想能集中起来而不受无谓的干扰；气念是指气在周身经络和血脉中的运行要顺（或通）畅；形念是指站桩时的习练者的形体要规范化。意念、气念和形念丰者的关系是：形念是基础，气念是中级，意念是高级，三者合之为一则是佳境。
太极浑元桩的形在哪呢？概而统之是在周身，细而说之则是在脚、在腿、在膝盖、在腰胯、在背、在脊柱、在命门、在肩、在手臂、在手肘、在手腕、在手心、在胸、在腹部。我们常说太极拳习练者应身具五弓，那五弓呢？即两腿、两手和一背，其实还有一弓没说，那就是从一手开始沿手臂绕两肩胛和另一手臂到手这一张弓，这张“弓”也可以称为第六“弓”。
用“弓”来形容太极拳浑元桩是再好不过的了。因为光说曲，它并不好理解，曲成什么样才算曲呢？一根绳可以曲，但绳一曲也跟着松懈下来了。而弓就不一样，当不把弓拉满时，弓还是张开在那里，只是不带劲力，而当把弓拉满时，这张弓就集聚着力量。
那么问题也随之而来，怎么样去备好这五张弓呢？
先讲“腿弓”
两脚平开与肩同宽，膝盖微曲，于是从脚下跟到臀部的“弓”就出来了。然而，这个“弓”不只是这般的简单。还应要求“两脚下以外侧为准平行，两膝略内扣”，这样的“腿弓”就真有了。有这张弓，你从脚到腿到臀部就会有膨胀的感觉，就也有劲的感觉。
其次讲“背弓”
腰胯后坐、尾闾内敛、松腰落胯（不要顶胯、不要翘臀）、命门穴突起、含胸拨背，这样就有“背弓”。但是，这个“背弓”还得配合上“沉肩坠肘和虚领顶颈”才会有脊柱拉伸的感觉。换言之，这张“背弓”才有了膨胀的味道。
再讲“手弓”
两手抱一假想的直径略大于两肩的汽球在胸前，两手窝起，手腕内扣，两中指相对，虎口撑开，两劳宫穴略低于肩，肘尖斜向外向下，肘腕斜向内向上，手肘低于肩。于是，“手弓”就有了。然而，这“手弓”不与第六“弓”同时使用，那也是白搭。以左手为起点，假如从左手中指指尖沿手臂，过两肩胛到右手臂，再到右手中指指尖，这还没完成第六“弓”。还得含胸拨背，沉肩坠肘，两肩胛向斜下两侧打开，这也没有完成这第六“弓”。还要两中指领劲、两手背和后背形成对拉，至此，第六“弓”就有了。
完成的这六“弓”后，就可以体会周身的膨胀之意，也就是说全身有了掤劲。换言之，此时才有了“掤劲不丢”，不过还注意要“不顶”哟。
站太极拳浑元桩有“形”后，就可以向“气念”前进了。今天不说了，先做好“形念”吧！
注：图片来自网络