大家在现实生活中见过裹小脚的老奶奶吗_《红楼梦》中秦可卿风姿绰约,为何要委身自己的公公

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大家在现实生活中见过裹小脚的老奶奶吗

我奶奶和姥姥都是小脚。在我记忆里,奶奶不大动,老坐在花树底下做针线。姥姥可就不同了,颠着一双小脚爱上街,并且走的飞快,那时我小走的慢,经常被她催促。

如果碰上太阳好的一天,姥姥就会洗脚。她洗脚时老把我关在大门外,不让看,并且一洗就是半天,我一直很好奇她的小脚。

后来看文学作品,才知道女人小脚的由来。也对那些因古代男人的审美观,而使妇女受尽摧残的“三寸金莲”所震撼。后来新中国解放了,也解放了妇女们,不再被强迫裹小脚。


大家在现实生活中见过裹小脚的老奶奶吗_《红楼梦》中秦可卿风姿绰约,为何要委身自己的公公

古代女人以脚小为美,裹小脚又称缠足是古代社会的一种陋习,却还是一种审美标准。古代女人一般从四五岁开始裹足,裹足前先以热水烫脚,把脚烫的没了知觉后,将除拇指外的四个脚趾强行向脚底弯曲,让脚趾紧贴脚底,并裹上白布,缠上线,刚开始时十分痛苦,难以站立,只能卧床或爬行。经过长时间的缠足,脚就会被缠得短小。那时结婚主要看脚,所以女人脚缠的如何,将直接影响到她的婚姻大事。

我邻居家奶奶就是裹的小脚。她的脚特别小,每次走起路来都是小碎步,一扭一扭的。我当时还小,很好奇她的脚咋那么小,我就问她,她总是呵呵一笑说:小娃娃,这叫“三寸金莲”,明白不?我总疑惑的摇摇头。

有一次,她在洗脚时被我看到了,当时真有点害怕:因为多年的缠裹,4个脚趾已经蜷曲到脚掌下面,只有拇指还保持原来的形状。脚掌与脚跟之间有道很深的缝隙,脚心就在那个缝隙里面。看着都很疼。

邻居奶奶看到我害怕了,就故意逗我说:娃,你敢摸摸不。我吓的扭头就跑。


大家在现实生活中见过裹小脚的老奶奶吗_《红楼梦》中秦可卿风姿绰约,为何要委身自己的公公

大家在现实生活中见过裹小脚的老奶奶吗_《红楼梦》中秦可卿风姿绰约,为何要委身自己的公公

《红楼梦》中秦可卿风姿绰约,为何要委身自己的公公

贾珍,贾敬之子,贾演曾孙。世袭三品爵威烈将军。他在宁国府的位置相当于荣国府的贾琏或者贾宝玉,不同的是,他宁国府三代单传,不似荣国府人丁兴旺,贾珍之父贾敬又一心好道,成年在玄贞观修炼,家事一概不管,因而贾珍可以说是宁国府的实际掌权者。然而,这个实际掌权者的所作所为,却是让祖宗即使泉下有知也不得安息。

在《红楼梦》第七十五回《开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶》中,贾珍在其父亲死后,由于守孝期间不得观优闻乐消遣,便想出以习射来破闷的法子,每日里和一众纨绔子弟烹羊宰牛,吃喝玩乐还不尽兴,后来渐渐发展到聚众赌博。带累族中一帮亲友中的纨绔子弟如薛蟠、“傻大舅”等人,为娈童争风吃醋,五毒俱全,无恶不作。

薛蟠是谁带坏的?贾珍。本来一开始薛蟠还不想到贾家呢,生怕被姨父拘束,谁想来了贾府,遇到这么多的纨绔子弟,更兼贾政忙于事务,而身为族长,贾珍却五毒俱全,带领狐朋狗友聚集一处,故而带累的薛蟠比以往更坏了十倍。

贾珍之好色而淫,在《红楼梦》处处都有表现,已然成为世人皆知的事情。比如焦大:

焦大越发连贾珍都说出来,乱嚷乱叫说:“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来!每日家偷狗戏鸡,爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子,我什么不知道?咱们‘胳膊折了往袖子里藏’!”

焦大作为一个下人敢如此公然骂出来,可见贾珍和秦可卿的事情,合府无人不知了。比如:

可巧这日非正经日期,亲友来的少,里面不过几位近亲堂客,邢夫人、王夫人、凤姐并合族中的内眷陪坐。闻人报:“大爷进来了。”唬的众婆娘唿的一声,往后藏之不迭,独凤姐款款站了起来。贾珍此时也有些病症在身,二则过于悲痛了,因拄拐踱了进来。

为什么几位内眷一听到“大爷进来了”就往后藏之不迭?这不正说明贾珍此人好色成性,只要略有些姿色的,都会刮剌上手吗?也间接说明了贾珍之“色名远扬”。不然,若宝玉者,女子(如小红者)想要亲近还来不及,何至于此?

另外,在“叔嫂逢五鬼”的时候,薛蟠的忙碌可谓再一次证明了这一点:

别人慌张自不必讲,独有薛蟠更比诸人忙到十分去:又恐薛姨妈被人挤倒,又恐薛宝钗被人瞧见,又恐香菱被人臊皮──知道贾珍等是在女人身上做功夫的,因此忙的不堪。忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转,已酥倒在那里。

连薛蟠这样的人都防着贾珍,可见贾珍是什么样的人。

而秦可卿鲜艳妩媚有似宝钗,风流袅娜又如黛玉,兼具钗黛之美,故乳名兼美。

她本出身低微,不过是个弃婴。营缮郎秦业因当年无生育,便向养生堂抱养了她。按理说,以秦业的官职,无论如何也是没有资格和高门显宦的贾府联姻的,更别说嫁给贾蓉当正头妻子。可是她偏偏如此。还在荆棘如林的贾府获得了上上下下的交口称赞。这需要付出怎样的代价?纵然她自己不说,别人也可以想象。

总之,秦可卿的一生,是悲情的一生,是红颜薄命、身不由己的一生。我们可以说她跟公公乱伦不对,但乱伦的主要责任,则应该说贾珍。可是这个祸害了秦可卿、尤二姐和尤三姐等众多女子的纨绔子弟的前程,却直到贾府覆灭的时候才真正结束。

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《红楼梦》中没有写一笔秦可卿委身公公贾珍,也没有任何线索能证明秦可卿和公公贾珍有染,即便查遍了脂砚斋的批语,他也没说秦可卿和贾珍有不正当关系,试问秦可卿如何被坐实与公公有染了呢?


秦可卿被公公扒灰估计是《红楼梦》第一莫名其妙的事件。原文没有的情节,生生被后世的读者和红学家们给意淫出来,证据五花八门不一而足,但却完全没有任何实证支持。最有力的证据是焦大的醉骂:扒灰的扒灰。可焦大的骂能证明是事实么?不能!脂砚斋又说了若干话,也依然没有任何一个字眼证明秦可卿和贾珍的不轨,试问,秦可卿与公公扒灰从何而来?

《红楼梦》的阅读分两种,一是职业化的红学家,一是娱乐化的读者。很多人将读者阅读心得和红学家们混淆,认为谁都是红学家,实在贻笑大方了。关于秦可卿和贾珍的莫名其妙传闻严格来说实红学家们的恶趣味。当年他们不负责任的提出这样的观点,又没办法力证,竟然将责任推给了曹雪芹:他老人家写完了又删了,生活中其实真实发生过。我们给考证出来了!我想说,呸!真无耻!我还想说,你们出轨了,只是你们隐藏的好我没证据,人话是这么说的么?

关于秦可卿与贾珍的关系,很多人除了脂砚斋模糊的批语,焦大的醉话,只剩下贾珍自导自演的做作。贾珍在秦可卿葬礼上的做作表现被意淫成与秦可卿不轨的铁证。试问,一个和儿媳妇不轨的智商正常的人要抱着什么心思深怕别人不知道,拼命表现得让人觉得自己和儿媳妇不干不净?他这么做的动机是什么?为了宣扬自己和儿媳妇的伟大爱情么?实在对抱着这个观点的人的幼稚思想感觉齿冷。除了意淫那点香艳事,不过一肚子鸡鸣狗盗的龌蹉!


秦可卿可以肯定不是正常死亡,且和贾珍直接相关!否则贾珍不会如此做作的表现出二人有隐秘关系的样子。按照犯罪心理学,人都有逃避罪责的心理,贾珍的自污行为显然是转移视线。贾珍越让人觉得他和秦可卿不清不楚,越表明秦可卿极可能和贾珍没有通奸!

但秦可卿没有通奸不表明贾珍没有强奸。之所以传出扒灰,贾珍对秦可卿有企图一定昭然若揭,公公经常刻意出没于儿媳妇在的场所,导致流言传出被焦大这个根本不可能知道秘密的老家人听闻,喝醉了大骂。秦可卿当然早有察觉公公心思,深深忧虑,身体就有变化,突然听闻焦大醉骂,秦可卿惊怒交集窝囊才会生病。否则真通奸,恋奸情热的人会有羞耻心被人一骂就病了么?潘金莲会怕别人闲言碎语不?


贾珍觊觎秦可卿,天香楼秘事一定与贾珍对秦可卿实施了不轨有关!否则丫头瑞珠为什么秦可卿死了半天才碰死,贾珍不威胁她为什么死?秦可卿与贾珍要是通奸,瑞珠早知道,她有什么可死的?我认为秦可卿受辱后上吊自尽,儿媳妇死,尤氏第一时间赶到现场,却发现贾珍匆忙遗落的簪子!这是遗簪。曹雪芹完整的还原了秦可卿死于天香楼之事。脂砚斋觉得秦可卿在如此情况下还一心为贾家谋划,实在感人,所以规劝曹雪芹删除“淫丧天香楼”一节,以保全秦可卿和宁国府名声。而淫丧并不是秦可卿淫荡,而是贾珍淫辱了秦可卿致她上吊自尽的意思。

贾珍觊觎秦可卿,与秦可卿和公公通奸是完全不同的两种事,绝不可混淆!至于刘老师所谈的什么爱情简直是不忍心看,也算直男癌的意淫吧!


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