现在还有迷信一说吗
迷信是科技不发达，无数自然現象无法解释，因此才有了祖宗崇拜，又人为的把一些自然巧合说成是神鬼的力量。但世界上谁又見过什么神鬼，我们現在知道的古典神怪小说中的神，大都是己故的古人罢了。所有的神都是古代必有的，客观存在的真人真事，加上后人演义一下的结果，流传至今数百年，甚至数千年的都有。这是迷信的来源，也是封建社会及以前的产物。
伴隨科学技术的发展，人类社会的进步，迷信早己被大多数人拋弃，在年轻人心中迷信基本没了地位。但我们也并不否认，在一些交通不便，边远山区，因环境条件闭塞，一些不合時宜老观念，老习惯仍然存在，迷信也难免会有发生。
几千年迷信旧习的剷除，总需有一个漫长的过程，想信不久的将来，迷信必将被历史车轮碾个粉身碎骨。
科学飞速发展的社会，迷信自然少了，比如一个人得了病，首先去了医院治疗，其间也求神拜佛，好了之后说是某神仙指点，帮他摆脱了疾病。实际是药物医疗起的作用，误认为烧香拜佛的结果，科学战胜愚昧，知识与文明取替了迷信，当代的钟南山84岁战斗在火神山，雷神山，还有英李文亮，一老一小拯救人类赛神仙
品性深处是骨子里的东西，与知识无关，对吗
骨子是什么?应该是人本性吧！人的本性原本就是一张白纸，就看如何在这张白纸上作画了！这张画从生命在母亲体内孕育就已经开始了。这张画由谁去画?首先是父母，以及身边的人。逐步长大后，又由老师、学校和身边的所有人。再长大后，又由一个人周边的整个社会的环境和每个人去画。这就是物质决定意识。
算是对吧。
文化是后天学的，是一种教育的结果，但是教育与否，并不能改变人的天性。这个天性就是一生下来就自带的。
佛教里常常参的一句话头：未曾生我谁是我，生我之时我是谁？
我是谁，我从哪里来，要到哪里去，这三个“保安问题”就是人的品性深处的东西，就好比说，一颗种子，种下去，生根发芽，开花结果，种瓜得瓜种豆得豆，桃树只能结出桃子，苹果只能结出苹果。您要是想通过后天的教育（修葺、嫁接），想让桃树结出个梨子出来，那就是你的问题了。
清代的诗人顾嗣协写了一首《杂兴》：
骏马能历险，犁田不如牛；
坚车能载重，渡河不如舟；
舍长以求短，智者难为谋；
生才贵适用，慎勿多苛求。
牛与马，各有各的品性，您要让牛去干快递，让马去耕田，就是乱点鸳鸯谱了，世界都会紊乱的。
对于事物的认识，要一眼看到其本质，方可以“不负如来不负卿”，否则那就负的多了去了。
认识外物容易，认识自己难；所以希望的神庙上写着“认识你自己”，知道自己的品性，了解自己的天性，几斤几两，多粗多长，方能扬长避短，行动自如，在人生中游刃有余啊。否则，就会处处碰壁，无论多强大的教育，都于事无补，因为你不了解自己，更不能去认知这个世界了。
