历史上有太后怀孕生子的么_你们知道《西游记》原著中真实的师徒四人是怎么样的吗
历史上有太后怀孕生子的么
当然有了，中国历史上的第一位太后，秦宣太后芈月就跟义渠王生了两个儿子：泾阳君，高陵君皆昭王同母弟也(《史记》载)。
《史记.匈奴列传第五》载：秦昭王时，义渠戎王与宣太后乱，有二子。宣太后诈而杀义渠戎王于甘泉，遂起兵伐残义渠。
另一位太后生子的就是秦始皇的生母赵姬。说起赵姬，就是臭名昭著的代名词，她这个太后与威风凛凛的宣太后相比简直是云泥之别！
《史记.吕不韦列传二十五》载：政立为王，尊吕不韦为相国，号称“仲父"。秦王年少，太后时时窃私通吕不韦……始皇帝益壮，太后淫不止。吕不韦恐觉，祸及己，乃私求大阴人嫪毐以为舍人，时纵倡乐……
吕不韦与赵姬合谋搞了个假太监嫪毐，太后私与通，绝爱之。有身。太后恐人知之，诈卜当避，徒宫居雍，嫪毐常从……
始皇九年，有人告始皇，嫪毐实非宦者，常与太后私乱，生子二人……始皇夷嫪毐三族，杀太后所生两子，而遂迁太后于雍。
宣太后与义渠戎王好合生子，出于政治目的(当然两人肯定也是两情相悦)，最后为了大秦的江山，为了儿子秦昭王，诱杀了义渠戎王，对于这样的母后，秦昭王自然没什么好说的，还封了这两个异母弟弟为泾阳君，高陵君。
而那个赵姬完全为了淫乐，除了给嬴政带来耻辱，祸乱之外还有什么，赢政自然也容不得那两个小孽障！
后来的汉武帝刘彻害怕重蹈覆辙，才杀了钩弋夫人，世人皆谓刘彻无情，殊不知子少母壮，而太后权利大到无人能约束时，什么出格的事皆会发生！
历史上太后怀孕生子也不是个例，由此可知，许多太后也没闲着。
私有制的出现，伴随着王位继承制度的产生。
无论“嫡长子继承”，还是废长立幼，都会出现子幼母壮的情况。
同时，后宫争斗，权臣弄权，为了便于控制朝廷，往往出现弑君擅权，另立幼主的事件。
因此，太后临朝称制是必然存在的现象。
一旦太后大权在握，那就是天下的主人。
私欲的满足往往不局限在权力的贪欲，生理需求满足也是大概率事件。
仅仅依靠那些礼制是限制不了她的。
帝王三宫六院七十二后妃，这是有固定编制的。
但贵为太后，特别是临朝称制的太后，除了驾崩的老国王之外，没有备胎。
有几个相好，也都是编外，古代礼制没有给他们安排名额和具体身份。
但许多太后也没有闲着，生出孩子来的恐怕也不在少数。
只不过大多数相对比较低调，这也不是很光彩的事，所以基本没有记载流传下来。
当时，大家睁一只眼闭一只眼，之后也就不了了之。
但仅仅是肚子搞大了，还隐瞒得住；如果参与到政事中，把事情搞大了，就不得不留下一笔。
秦宣太后与义渠戎王的故事以及秦太后赵姬与嫪毐的传奇，就是如此，这都是有正史记载的。
尽管有不同的声音，但恐怕不是空穴来风。
电视剧《芈月传》的热播，一夜之间，让芈月家喻户晓。
我不太喜欢看这一类的宫廷剧，没仔细看过这个电视剧，就不好妄加评论。
根据我所知道的一点历史资料说一下芈月的事。
01
地位卑微的“芈八子”
芈月是以史上秦宣太后为原型的剧本创作。
秦宣太后，史书称作“芈八子”。
宣太后（？--前265年），芈（mǐ）姓，出生地楚国丹阳（在今湖北省），又称芈八子、秦宣太后。战国时期秦国王太后，秦惠文王之妾，秦昭襄王之母。秦昭襄王即位之初，宣太后以太后之位主政，执政期间，攻灭义渠国，一举灭亡了秦国的西部大患。
芈八子原是楚国的公主，年少时就聪慧绝顶，与战国四公子之一的春申君黄歇青梅竹马。
但有情人难成眷属，在命运的捉弄下，芈八子跟随姐姐作为陪嫁来到了秦国。
尽管芈八子也生了儿子嬴稷等，但其地位很低。
当时，秦国后宫分为八级：王后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。
八子的身份并不高，其禄秩相当于一千石官员的待遇。
秦惠文王在世时，秦宣太后仅仅是八子，地位不高，也算不上很得宠。
02
美人计
芈八子的地位不高，她生的儿子自然地位也不高。
后来芈八子之子嬴稷就被送到燕国做了人质。
前306年，秦武王闲着没事，就拿大鼎练举重。没想到用力过猛，直接挂掉了。
武王没有儿子，他那帮兄弟开始争夺王位。
这时候赵武灵王也来凑热闹，让代郡郡相赵固把在燕国做人质的嬴稷送回秦国，辅助他继承了王位。
这就是秦昭襄王，母凭子贵，芈八子也就成了秦宣太后，开始专权擅政。
秦宣太后不仅要面对国内的反叛势力，还要抵御国外势力的威胁。
特别是西部戎狄义渠，一直以来与秦国不很对付，关系时好时坏，彼此之间经常发动战事，互有胜负。
秦昭襄王继位后，义渠王前来祝贺。
见到秦宣太后就拔不动腿了，眉来眼去，就入了套。
秦宣太后与他私通，而且还生了两个儿子。
这个事，在《史记·匈奴列传》等史书中都有记载。
从有关史料来看，秦昭襄王出生于前325年，继承王位是在前307年，时年十八岁。
这时候，恐怕宣太后也在三十五岁以上。
后来，随着秦国势力的强盛，秦昭襄王与宣太后日夜密谋想攻占义渠。
前272年，秦宣太后引诱义渠王再次入秦，将他杀死在甘泉宫。秦国趁机灭掉了义渠，占领了其故地陇西、北地、上郡三郡。
这时候的宣太后，恐怕已经是七十岁的老太太了。居然还能把义渠王引诱到秦国来，可见其手段不一般。
义渠王本以为占据了太后的身体，就可以霸占秦国的国土。
但令义渠王没有想到的是，宣太后这是在使用美人计，而且是亲自下手。
她利用自己的身体拖住了义渠王，为秦国的强大争取了时间。
除了生理欲望的满足以外，宣太后为的是秦国的利益以及秦昭襄王的地位稳固。
女人自有女人特有的手段。
03
情夫魏丑夫
秦昭襄王并没有干预宣太后的私生活，宣太后也不止一个情人。
宣太后最后一个也是最著名的情夫就是大臣魏丑夫。
到了临死之际，宣太后还想把他带走。
这可把魏丑夫吓坏了，就请求大臣庸芮替他在太后跟前周旋。
太后终于打消了带走魏丑夫的念头。
这个事在《战国策·秦策》中有记载，看来也不会是假的。
据说，宣太后情人不少，估计是没怎么闲着。
我在微头条写了篇短文，介绍了《周公之礼》，说得就是男女那点事儿。
周公由于周初男女性关系太混乱，才制定了礼制，来约束教化民俗。
但这种事也不是仅仅靠教化、自觉就能约束得了的。
特别是大权在握的女人，更不乐于受这个约束。
潜规则自古就有，不是现代社会才出现的产物。
倡导百姓遵从，君子洁身自好，以身作则。
但总有些潮人不会遵从这些规则。
作为太后，无论年龄大小，许多人不甘寂寞，寻求生理的满足，绝不是大惊小怪的事。
即便生下一男半女，也是常事。
只要不把事搞太大，也就没人去记挂这些事。
芈八子如此，赵姬如此。
那些没有留下记载的太后们，又何尝不如此哪？
你们知道《西游记》原著中真实的师徒四人是怎么样的吗
如果是询问人物原型的话，那么除了唐僧以外，其他都是不确定的。
唐僧的人物原型是玄奘。这个没有任何争议。玄奘是唐代初年时候的著名高僧，他本人也确实曾经前往印度学习佛教经典，并且将佛经带回国内，之后一直从事佛经的翻译工作。玄奘历史形象和艺术形象有一定差异。小说当中的玄奘，有一些懦弱，又有一些记仇，还不辨是非。形象相对负面。这与玄奘的历史形象有很大的不同。但是在坚持取经的决心上，两者确实是一致的。
孙悟空的人物原型，主流说法认为是石槃陀。石槃陀是西域的一个强盗。在玄奘路经西域的时候，壹度以拜师为名接近玄奘，想要抢夺玄奘的财物。但是被玄奘感悟，之后主动离去。这是玄奘取经路上的一个小插曲。学者们认为，石磐陀是胡人，后世讹传为猢狲，从而创造了孙悟空这样的人物形象。季羡林提出，孙悟空的人物原型是印度神猴哈努曼。哈努曼是印度史诗罗摩衍那中的人物形象。也是一个神通广大的猴子。但问题在于，罗摩衍那传入中国的历史非常晚，解放以后才有完整中译本。而孙悟空的艺术形象，目前认为至少在唐代晚期或者五代时期就已经出现，在这个时候，中国人根本不了解哈努曼的形象。所以这种说法目前没有被广泛接受。还有一些非主流说法，比如水猴子，在学界几乎没有认同。
猪八戒的人物原型，目前为止没有可靠的说法。猪八戒人物形象出现，最早是在元杂剧当中。后来被西游记所吸收。元杂剧的史料相当匮乏，所以研究这个人物形象的原型非常困难，目前没有可靠的结论。
沙和尚是一个相对边缘化的角色，出现的时间比孙悟空略晚，但是比猪八戒早。一般认为，宋代的时候正式形成了这个形象。沙和尚的原型也是有多种说法的。有人认为，这个人物形象源于河神。这是因为原著当中，沙和尚驻守流沙河，相关的描述与河神有一些关系。也有人认为沙和尚源于玄奘历史上真实的向导。这是比较大唐西域记和三藏法师传以及西游记之后得出的结果。还有一种说法，认为沙和尚的原型也是石槃陀。这种观点认为，石槃陀在演义的描述下，被分割为两个人物形象。分别成为了孙悟空和沙和尚。
《西游记》有着太多的影视版本，在被大量改动的同时，原著的影响力和原汁原味也被削弱了。所以，《西游记》可以说是被大家误会最深的一部名著。
原著中，光是师徒四人的相貌和性格就与我们的固有印象有着很大不同。首先是唐僧。在影视剧中，唐僧是个细皮嫩肉的和尚，不仅仁爱天下，还有大智慧。但在原著中，唐僧却是一身脓包样，不仅多愁善感，还个性怯懦，每次被妖精抓住都要哭一次才罢休。
他也因此受尽了孙悟空的嫌弃。就拿第十五回来说，唐僧道：“既是他吃了，我如何前进！可怜啊！”说着说着，泪如雨下。孙悟空哪里忍得住暴躁，直接发作道：“师父莫要这等脓包形么！”然后是孙悟空。
在大家心目中，孙悟空一定是个油头粉面的美猴王形象。但在原著中，按照第二回和第三十六回的描述，他其实是一只圆眼睛，查耳朵，满面毛，雷公嘴而且身高不足 1.28 米的“丑猴”，简直可以说是又矮又丑，长相可怖。
其次是猪八戒。在原著中，猪八戒也没有那么猪头猪脑，反而有着影帝和段子手属性。比如在第三十九回中，八戒道：“我且哭个样子你看看。”话音刚落就粘涎答答、眼泪汪汪，絮絮叨叨地哭起来，完全是影帝附身。在第七十五回中，在孙悟空被妖精一口吞下后，他埋怨道：“今日还是个和尚，明日就是个大恭也！”，实在是妙语连珠。
最后是沙僧。大家都以为沙僧是个任劳任怨、憨厚老实的好男人，但其实他也会拆队友的台，平时也是一副事不关己高高挂起的样子，并没有像剧中经常念叨“若是大师兄在”之类的话。原著和影视剧的差异远不止这么多，如果想还原真实的师徒四人，看剧是没有用的，读原著才是正解。