清朝妃子走路时,为何要宫女扶着胳膊?有哪些说法_傻白甜的史湘云为何让人不放心

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清朝妃子走路时,为何要宫女扶着胳膊?有哪些说法

后宫嫔妃受到宠信后,为什么要人搀扶着走路呢?

这个问题有点污。

在很多小说中,新婚第二天的女子,常常休息一天才能下地走路。也许是新郎官武功高,也许是洞房花烛夜消耗太大。反正没人会给出解释的。

清朝妃子走路时,为何要宫女扶着胳膊?有哪些说法_傻白甜的史湘云为何让人不放心

在清朝的后宫中,情况会有所不同。

小脚?还是花盆底?

总所周知,清朝是一个满族建立的王朝,这个王朝和宋明这样的汉人朝廷最大的区别是,他们一以贯之得执行了女性相对独立的政策。放在个人生活选择上,满洲女人就不裹小脚。

汉族男人让女人们裹脚,主要是为了避免跑路,一旦发生家暴,女人打也打不过,跑也跑不掉,只能乖乖挨打。这些儒家知识分子真够龌蹉的。而满洲人不一样,满洲人兴起于东北,t天寒地冻,人口稀少。小孩当大人用,女人当男人用,男人当牲口用。如果学了汉人贵族那一套裹脚本事,岂不是自寻死路。

所以,满人嫔妃绝不会裹小脚,他们会穿花盆底的高跟鞋,一方面能走出袅袅娜娜的身姿勾引皇帝的宠信,一方面还能脱下鞋和人干仗。

家暴东北老娘们的那些人,坟头草都长老高了。

穿着花盆底自然不能走快,没人扶着,摔个狗吃屎,够别人笑话一年半了。

所以,必须有人扶着。

清朝妃子走路时,为何要宫女扶着胳膊?有哪些说法_傻白甜的史湘云为何让人不放心

武功高?还是消耗大?

很多网友说,让皇上宠信了一晚上,伤口撕裂比较大,走路不小心,扯到伤口就悲催了。那时候没有消炎药,没有创口贴,一旦感染,别说受宠幸了,能保住命就不错了。

这种说法有一定道理。科学研究表明,部分处女在行房之后会造成一些器质性损害,如果不注意保养,真的后悔都来不及。

所以,画面是这样的:

哎呀!皇上太威武了,你们快扶着点我!

清朝妃子走路时,为何要宫女扶着胳膊?有哪些说法_傻白甜的史湘云为何让人不放心

不过,也有人提出了不同意见。他们认为,皇帝和妃子洞房,每一下消耗的卡路里都超过了40,算下来一夜的消耗,丝毫不亚于10公里拉练。这对于弱不禁风的妃子来说,是生命不能承受之重。

不得不说,有道理!

所以,画面是这样的:

哎呀!人家好累,快扶我坐下歇息一下!

贱人就是矫情?撒娇女人最好命?

《甄嬛传》中,蒋欣扮演的华妃娘娘给我们留下了一句经典台词“贱人就是矫情”。在华妃看来,受到皇上宠幸的狐媚子们,浪蹄子们,都是主动勾引皇上的。吃的咸鱼耐得咸,干嘛那么矫情,其实本质来说就是贱!

可是,在宫斗的大环境中,如果不够贱,不够矫情,就会受欺负,甚至莫名其妙丢了小命。

所以,所有被皇帝宠幸的女子,都会自动很高调的找十七八个宫女好好扶着——瞧见没?老娘是皇上的女人,你们谁敢动我?

矫情是装给妃子们看的,让他们知道,咱这玉体金身,那是他们能碰的!

可是,在皇帝面前,则是“撒娇女人最好命”。

在皇帝面前撒个娇,卖个萌,宠幸值增加100点,细水长流,早日主持六宫才是王道,一次两次算什么本事!

所以,画面这样的:

皇上,你要怜惜臣妾啊!上次都弄疼人家了!

以上都是戏说,不是严肃历史,听听而已,不要当真了!

清代妃子要人扶着胳膊走路,主要原因是有三个

一、高达二十五厘米的花盆底鞋,没有人扶着,走路不稳易摔倒

清代满族女性包括宫廷贵妇,都会穿有一种传统鞋子:旗鞋,鞋底有木质高跟,俗称高底鞋。很多人把它与高跟鞋相类比,其实它比高跟鞋难穿得多:高跟鞋一般只有五到十厘米高,脚掌和脚跟两处受力,高底鞋的高度最高达到了二十五厘米,而且在鞋底的中部,一个只有着力点。穿上想稳稳走路有一定难度。

二十五厘米的高度可以说是一个小高跷,高底鞋的起源也确实与高跷有点关联:满族的先民为了渡过一片泥塘,夺回被敌人占领的城池,便学着白鹤的样子,在鞋底绑上了高高的树杈顺利渡过泥塘,取得了胜利。满族妇女穿高底鞋是为了纪念先祖创业不易,牢记历史。

随着时间的推移,穿这种鞋子变成为了美观:满人的传统服饰旗袍非常长,个高穿着更好看,由于鞋子底部厚而且面积小,以及用力的关系,穿鞋的人走路必须慢且稳当,反而显出女性的婀娜多姿、端庄秀美,这也就是所谓的大家闺秀气质。

为了美,不仅鞋底越来越高,装饰也越来越复杂,除了在“高底鞋”鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外,木跟不着地的部分也用刺绣或串珠加以装饰,有的鞋尖处还饰有丝线编成的穗子,长可及地,分外别致。唯一的缺点就是容易因为掌握不了平衡,或者被穗子、衣角绊倒,不光是尴尬问题,重要场合失仪轻则受训斥,重则受严重处罚。所以必须有人扶着,以免出意外。

二、头顶重达数斤的头饰,走路是件很辛苦的事情,需要有人搀扶。

连脚都这么重视,脸就更重要了。几乎每个朝代、每个民族都有着独具特色的的头饰装扮。

这些造型精美的头饰,虽然美伦美奂,但也重量惊人,比如下现这顶钿钿子,是皇后、妃、嫔们平时戴的便帽。这种帽子一般用藤丝编成帽架,也有的在纸板或细铁丝上缠绕黑色丝线为胎并编成方格纹、钱纹、盘肠等形式,再用各种宝石、珍珠嵌于帽架上,组成各种吉祥图案,重达一斤多。头发量少的话,还得配上假发片等等,更是沉重。

这些漂亮的头饰有些代表了各自品级身份,必须带,有些是流行款式,有些则是各人别出心裁,争奇斗艳,以吸引皇帝的注意力,可是这么重,走路也是负担,自然要人扶着。

三、前呼后拥,是身份地位的象征

在皇宫里,皇太后、皇后、皇贵妃、贵妃、嫔、贵人、常在、答应等各位主子,按自己的身份等级,分配多少个宫女太监,都是有明文规定的。

皇太后有12名宫女;皇后有10名;皇贵妃和贵妃有8名;妃和嫔有6名;贵人有4名;常在有3名;答应有1名。皇太后有90名太监服务,皇后身边有七品大首领太监1名。每个宫殿均有八品首领太监2名、普通太监12名。如果一个宫里住有两个妃子,则在原基础上多八个太监。这么多人照顾妃嫔们起居,走路自然就前呼后拥了。

傻白甜的史湘云为何让人不放心

史湘云阔大,豪爽、直率和没有心机,什么话都敢说,给人一种不经大脑的“傻白甜”印象,林黛玉虽然小心眼,却也不与她计较,薛宝钗对她更是体量,关心,时时为她打算,尽管如此,一旦涉及感情,林黛玉与薛宝钗还都曾经猜疑过她。

在清虚观打醮时,张道士送了一堆礼物,其中有一枚赤金点翠的麒麟,宝玉听说史湘云也有一个带文采的稍小的麒麟,便偷偷摸摸的收了起来。他的行为落在了黛玉与宝钗的眼里,便有些深意。更何况宝玉与湘云自小吃住一块儿,二人之间的情谊较别人都深厚。因此后来史湘云到了贾府,去到怡红院找袭人,黛玉和宝钗都很关注史湘云的行踪。

有人会说,以黛玉之聪明,以宝钗之大度,总会猜疑到傻白甜的史湘云身上?朋友别忘了,旁观者清,当局者迷。当时宝玉感情意向不明,黛玉和宝钗都处于一种试探求证阶段,一下子忽然出现了一对金麒麟,这对于两个初经情事的青春少女来说,心中忐忑,猜疑,不安是很正常的事。

黛玉想着“近日宝玉弄来的外传野史,多半才子佳人,都因小巧玩物上撮合,或许鸳鸯凤凰,玉环金佩小物而遂终身之愿。宝玉亦有麒麟,便恐借此生隙,也做出那些风流佳事来。因而悄悄走来,见机行事,以察二人之意。”黛玉如此想,对宝玉做事风格了如指掌的宝钗亦如此想,因而黛玉走后不久,宝钗也匆匆走来,向袭人打听宝玉和袭人的动向。


题主的这一问题,只看到了表面。纵观贾宝玉的一生,与黛玉、宝钗、湘云三人关系密切,甚至有部分学者认为宝玉的后半生,与湘云在一起,这都是从情感的角度去看问题,好象钗黛防着湘云似的。

员外认为《红楼梦》的主题是丹道,用五行的角度去看这四个人的关系。林黛玉属木,表魂,薛宝钗属金,表魄,贾宝玉属水,二儿子,表精,史湘云,湘为南嘛,属火,表神。书中湘云叫宝玉二哥哥,神恋气的表现。

我们看87版的《红楼梦》,湘云衣服为红色,这点还是很准确的。这四人关系,湘云一会儿和黛玉吵吵闹闹,一会儿和宝钗食住同行,一会儿和宝玉卿卿我我,眼花缭乱,实际无他,金木水火,和合四象也,懂了这点,才会清晰把握他们之间的关系,那种说谁防着谁的说法,没有从深层去理解文章,当然也就看不懂《红楼梦》了。

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