董鄂妃有何魅力，能把顺治皇帝迷得神魂颠倒_在蒙古包过夜，看见女主床头系的红绳，应该注意什么

董鄂妃有何魅力，能把顺治皇帝迷得神魂颠倒

虽然网上大吹顺治皇帝是中国皇帝中罕见的情种，和董鄂妃是一对人格平等心灵相通的灵魂伴侣，这显然是没有逐字逐句读过《董鄂妃行状》，所以误以为是真爱宣言。根据顺治亲自写的行状记载，历史上他们俩之间没有任何浪漫，帝妃之间仍然是君为臣纲、夫为妻纲的传统男女关系。顺治为什么喜欢董鄂妃，也可以从行状中找到原因。

朝鲜有史料记载董鄂妃是军官之妻，她作为命妇因为宫廷礼节出入内宫时，和顺治皇帝通奸，顺治后来找了个理由杀了她丈夫，又将其纳入宫中为妃，这个传闻和在清政府任职的德国传教士汤若望记载相似。至于文艺作品里一直将董鄂妃设置成顺治弟弟和硕襄亲王博穆博果尔之福晋，可能一是为了增加戏剧冲突和狗血程度，二来襄亲王刚好在董鄂氏封妃前去世，这个巧合引起了后人们的浮想联翩。实际上根据《爱新觉罗宗谱》记载，襄亲王的嫡福晋乃孝庄文皇后亲侄女，和硕达尔汗巴图鲁亲王满朱锡礼之女博尔济吉特氏。

董鄂妃于顺治十三年八月被册封为贤妃，十二月又晋升为皇贵妃，顺治为她举办隆重的册封典礼，并因此大赦天下举国同庆，在整个清朝历史上，没有第二个皇后或妃嫔能享受到这份殊荣。顺治又因为册封董鄂妃的缘故，为他的母亲孝庄皇太后上徽号，却在册文中说“特简贤媛俾协襄乎内治。问安视膳。莫申养志之微诚”，意思是我特意选择贤德的妃子辅佐你，服侍你，这是我孝顺你的诚意。这也是顺治对董鄂妃的要求，所以董鄂妃用余生不折不扣达成了任务。

顺治在行状中说董鄂妃伺候孝庄太后非常努力，察言观色、左右趋走和宫女没有什么区别，所以皇太后非常依赖董鄂妃的伺候，董鄂妃不贴身伺候她，她就不愉快。有一次顺治奉太后前往汤泉行宫，董鄂妃由于病重不能伺候太后一同出巡，太后对顺治说：“就不能让她勉强来伺候我，安慰我的心吗？”太后再三这么发话，可见她确实是离不开董鄂妃，就连她生病甚至都舍不得她休养。董鄂妃生荣亲王时难产，刚出月子身体还没有恢复，恰好这个时候太后病重，董鄂妃不顾自己身体羸弱，冒着严寒前往南苑日夜伺候太后两个月，从此太后健康长寿，董鄂妃则疾病缠身。顺治又在行状中说，董鄂妃伺候他如父亲，伺候孝惠皇后如母亲，早晚恭恭敬敬的伺候起居，侍奉饮食，而且董鄂妃每次都是站着伺候顺治用餐，不敢和他同座。

董鄂妃的父亲鄂硕病故，顺治担心董鄂妃伤心而安慰她，董鄂妃却收住眼泪对顺治说：我怎么敢过分悲哀让皇上烦恼呢，我只不过遗憾没有报答父亲的养育之恩罢了。我的父亲去世我反而心安，因为我父亲天性蠢笨，不懂大道，他的女儿能够伺候皇上已经是他最大的荣耀了。我就怕他因此内心没有畏惧，而做不义之事，所以我总是因为这个而担忧，还好他不是因为犯错而死，皇上又体恤我，我有什么可伤心的。不久董鄂妃的哥哥也去世，董鄂妃说：我的哥哥骄傲自大，在外面的行为多有不义，只不过仗着是我哥哥的缘故。这样不仅影响我的名声，恐怕天下人都会说皇上因为一个微贱的女子，纵容不孝者肆无忌惮。所以日夜担忧、寝食难安，幸好我的哥哥是自然病死，这就足够了，我何必为他悲伤？董鄂妃唯一的孩子荣亲王夭折，董鄂妃没有哀戚的神态，和顺治说：我生他的时候就担心他会夭折让皇上忧心，还好皇上自重没有过分哀伤，我怎么能因为一块肉而让皇上劳念呢？

孝惠皇后曾经病重差点去世，顺治非常担忧她的病情，不仅亲自去照顾她，还让董鄂妃去伺候，虽然当时董鄂妃也是疾病缠身。她为了让顺治满意，向皇后表达自己的诚意，日夜伺候五天五夜没有合眼。皇后的宫女都能得空休息，董鄂妃却始终不眠不休，哭泣道：皇上派我来侍疾，如果皇后不能痊愈我怎么向皇上交代？皇后的事，董鄂妃都硬撑着病体亲自为她置办好。董鄂妃去世那年的春天，永寿宫石妃生病，虽然石妃的位分比董鄂妃低，但董鄂妃还是带病去伺候石妃三天三夜，为她解除忧虑，处理事务，和当年伺候皇后一样。来自蒙古的妃嫔悼妃去世，董鄂妃悲痛哭泣：她美好的年纪入宫，还没有长久的伺候皇上，就这么去世了，董鄂妃哭的非常悲哀，比当年丧父丧兄丧子还悲痛。董鄂妃善待照顾其他妃嫔，也都是这样的。

顺治皇帝有时会因为琐事指责董鄂妃，一开始不熟悉宫廷生活的董鄂妃还会试图为自己辩解，以证明自己无过。但她读了不少贤德后妃事迹后，醒悟道：解释辩解这是违背了后妃恭顺的原则。从此以后，但凡顺治皇帝再指责批评她，她一概承认错误，绝不分辨，只会引咎自责自我批评。董鄂妃因为生荣亲王时难产，所以顺治觉得他和董鄂妃之间就像老朋友，再也不让她侍寝，并且很满意董鄂妃对他的决定无怨无悔，对于侍寝之事“绝不萦念”，能够“以礼自持”。

董鄂妃是如此善良勤劳完美的女人，愿意牺牲自己的健康来伺候顺治的母亲、皇后、妃嫔，导致身体迅速垮掉，三年后就香消玉殒。这就是顺治对她神魂颠倒的原因，他的第一任皇后因为善妒奢侈而被废弃，第二任皇后因为不愿意伺候太后而差点被废弃，董鄂妃有了前车之鉴，很清楚自己该如何做。董鄂妃去世后，后宫事务堆积，要让顺治亲自处理，于是顺治更加想念董鄂妃，董鄂妃活着的时候这种事情根本不需要顺治来操心。顺治还痛苦的说，以后皇太后去世，她的后事交给董鄂妃才能办妥，现在董鄂妃去世了，以后皇太后的后事难道让我一一操办吗？想到这里，他就无比悲痛！而太后则哀痛的哭道：你死了以后谁还像你这样恭谨的伺候我，谁还像你这样顺从我的心意？

谢谢悟空邀请。顺治皇帝福临是清朝第三位皇帝，1644年（顺治元年），他14岁开始亲政，1661年（顺治十八年），他24岁就驾崩了。

顺治有4位皇后、7位正妃、9位庶妃、17位格格(低阶妾) ，却独宠董鄂妃。

董鄂氏，满洲正白旗人，内大臣鄂硕之女，大将军费扬古之姐，1656年 (顺治十三年) ，17岁的董鄂氏入宫，深受顺治帝宠爱，同年封为贤妃。1个月后，顺治又以"敏慧端良、未有出董鄂氏之上者"为由，晋封她为皇贵妃，升迁之快，清朝罕见。

董鄂妃与顺治帝的感情很深，但仅一起生活4年。因为孩子早逝，董鄂妃一病不起，不久离开人世，年仅21岁，去世后追封为皇后，史称孝献端敬皇后。

顺治帝如此痴迷的董鄂妃，她究竟长得有多漂亮？有人说她是江南的名妓，也有人说她本来是顺治皇帝的弟妹，更有传言说董鄂妃是某将军的妻子，不管哪种说法，董鄂妃确实漂亮，能让顺治皇帝对她深深的迷恋。

因为历史的推动和母亲的帮助，年幼的福临被推上了皇位，但他的性格确实不适合当皇帝。他厌恶皇家的包办婚姻，过着有性无爱的生活。顺治帝自从遇到了董鄂妃，真正体会到了什么叫爱情。他痴爱董鄂妃，爱到可以不要江山的地步。

董鄂妃病逝，顺治帝内心的痛苦和郁闷更加明显，变得一蹶不振，甚至寻死觅活；建水陆道场大办丧事，让学士撰拟祭文；命朝中大臣、皇亲国戚都去哭丧，还令官员服丧一月，百姓服丧三日，让30名太监和宫女为她殉葬，真是荒唐透顶。

1661年(顺治十八年)农历正月初二，顺治帝病情恶化。正月初六子时，顺治传召翰林院掌院学士王熙到养心殿，他说朕患痘(天花)，势将不起，速草诏书。他挣扎着将遗诏修改了三遍，天亮时才定稿，初七傍晚就死了。

民间有这样一种传言，顺治皇帝根本没有去世，他对尘世没有任何的眷恋，他信奉佛教，选择出家做和尚，而皇室成员当然明白皇帝出家不是什么光彩之事，所以对外谎称顺治帝因病去世了。

关于顺治帝出家的说法主要源于《顺治演义》、《顺治与康熙》等野史中，说他脱去龙袍换上袈裟，去五台山修身向佛。

1660年(顺治十七年)农历十月，顺治帝请僧人溪森为他净发。十月十五日，溪森的师傅、玉林法师赶到北京，让徒弟们架起柴火要把溪森烧死。顺治只好说我不出家了，才救了溪森一命。

顺治帝染上天花又病倒，他让玉林为他念经祈祷，又把平日最亲昵的太监吴良辅送到法源寺剃度作为他的替身，但溪森有本书中记载了在景山寿王殿前举行法会，将顺治帝火浴(火化)之事。（图片、资料源于网络，如侵权请告之，立马删除相关部分）

在蒙古包过夜，看见女主床头系的红绳，应该注意什么

蒙古女子豪爽奔放，如果看到女主人在床头系上红绳，就表示可以留宿，但切记千万不要去乱动绳子，因为很有可能会让你想走也走不了。

现在，随着人们生活水平的提高，在工作之余，我们就特别希望来一场说走就走的旅行，去领略祖国的大好河山，欣赏自然的美景，感受不同的风土人情。

近年来，随着内蒙古自治区对旅游资源的大力开发，越来越多的人都喜欢去内蒙。那一望无际的草原，蓝天下成群吃草的牛羊，豪爽的蒙古族汉子，去一次能给人留下深刻的印象。

居无定所的游牧民族——蒙古族

内蒙古自治区位于中国的北部边疆，首府是呼和浩特，全区总面积为118.3万平方千米，是我国的第三大省区。

众所周知，我国有56个民族，每个民族的风土人情都不尽相同，不管是生活方式还是待客之道，各个民族之间都有自己独特的习俗。

蒙古族是我国的少数民族之一，同时他们也是蒙古国的主体民族，据2020年的数据显示，蒙古族的总人数约为6290204人左右。

蒙古族被誉为“马背上的民族”，不管老人小孩都会骑马射箭的本领。因为从小都是靠吃牛肉喝羊奶长大的，所以他们天生似乎都带着一股子野性，也非常具备好战的基因。

在成吉思汗成名之前，蒙古族各部各自为营，各个部落之间的首领相互较量。直到13世纪初期，成吉思汗统一了内蒙古地区后，从此蒙古族才逐渐形成了一个新的共同体。

内蒙古地区自远古时期到元朝以前的生产和生活方式是游牧，他们没有固定的住所，而是过着“逐水草而居”的迁移式的生活。

蒙古族人的家庭收入，主要是以畜牧业为主。

在草原上放牧时，他们会根据季节的交替，气候的不同、以及青草的量和保护草原等因素轮流更换草场，哪里水草丰盛，他们就在哪里定居一段时间，其目的就是为了能够确保牛羊群能够拥有充足的食物。

床头系红绳，是游牧民族对生活的一种态度

由于过着居无定所的游牧生活，盖房子显然是不实际的，一来费钱费力，二来不方便携带。

为了抵御夜晚的寒冷和草原上的野兽，聪明的游牧民族创造出了一种活动式毡帐式居住建筑，也就是蒙古族的标志——蒙古包。

蒙古包的优点是携带方便、易搭建和拆卸，运输也很容易，并且还很耐用，简直是游牧民族遮风挡雨的不二之选。

因草原文化和民族习惯的影响，游牧民族的热情好客是出了名的，每当有客人自远方来，他们会宰杀牛羊热情款待。

由于常年都生活在一望无际的大草原上，生边除了家人就是牛羊，能遇到客人的到来，他们是非常高兴的，同时也很希望客人能多待一段时间。

而我们游客，到内蒙旅游，无非就是像体验一把不同的生活方式，品尝一下烤全羊，喝喝美味的马奶酒，在夜晚的篝火下尽情的欢乐。

马奶酒在蒙古语中被称为“其格”，是蒙古八珍中的“白玉浆”。

这种酒度数不高，口感较为轻盈圆润，入口时微微泛酸，奶香与酒香融合的恰到好处，即便是不会喝酒的人，喝上个两三碗也没事。

就算是喝醉了也没事，热情豪爽的主人会邀请你留宿蒙古包。如果运气好的话，女主人还会在床头系上一根红绳。

女主人在床头系红绳千万不能乱动，否则你可能无法安然离开

对于蒙古族来说，在床头上系红绳是他们的一种风俗习惯，也是对牧民好客的一种证明。这种风俗由来已久，除了族人外，其它游客很少有人知道。

对于游客来说，能够看见床头系红绳是一种极高的待遇，这就证明主人已经同意客人可以留宿了，这种待遇并不是每个人都可以有的。

和你相处下来，你的言行举止得到主人的认可时，你才可能会有这样的待遇。

一般来说，蒙古族一家都居住在蒙古包里，我们普通人通常都喜欢每人一个房间分开睡，或者打个上下铺。

而牧民们一家则因为蒙古包内空间有限，睡觉时通常都会一家人并排睡在一张炕上。如果客人留宿，在这样的情况下也会和主人睡通铺，并且，为了表示对客人的敬重，通常都会由主人的女儿或者是女主人挨着客人就寝。

女主人在床头系上一根红绳，这根红绳的作用就是表示一个床位的分割线。

如果我们遇到这样的情况，我们在睡觉时千万不能乱动，就连翻身也要小心翼翼，在红绳面前一定不能“越礼”！

如果不小心动了会怎么样

虽然蒙古族人热情好客，但无规矩不成方圆，他们也有自己的规矩，如果客人打破了规矩，就会被主人认为是不尊重。

第二天起床后，男主人会特地去看那根红绳，看看绳子有没有被客人弄乱或者移位，如果还是和原来一样，那么主人就会觉得你是一个值得结交的一位朋友。

反之，如果客人心术不正，有什么不该有的举动弄乱了绳子的位置，则会遭到主人的严厉惩罚。

对于这种不守规矩的行为，主人一般都会用连喝三碗酒来当做惩罚。当然了，这酒可不是普通的酒，通常都是很烈的酒。

如果你想着轻轻的呡一口就能糊弄过去，这是不可能的，蒙古族人劝酒也是十分厉害的，通常这个时候如果我们推脱不喝，周围蒙古包的邻居也会过来和主人一起劝酒。

总的来说，这酒你是非喝不可的！三碗烈酒下肚，那你肯定醉得一塌糊涂，如果你当天是要离开的，那么你的行程就会被因此给耽误了。

再者，这个时候主人是不会再继续留宿的，因为我们已经给他留下了不好的印象，而周围的邻居同样也是如此。

在床头上系红绳，与其说这是蒙古族人流传下来的传统，还不如说这是主人对客人的一种试探，其实这只是蒙古朋友们为了保证自己财产安全才想出的一种方法。

现在随着人们生活水平的提高，去住蒙古包也能有独自的房间，不安好心爱贪小便宜的人也已经减少，但系红绳的这种做法蒙古朋友却一直保留着。

到内蒙古旅游有哪些风俗习惯需要注意

每个地方都有每个地方的风俗和习惯，除了系红绳之外，我们去内蒙古旅游还有很多需要注意和了解的地方，否则鲁莽行事就会造成比较尴尬的局面，同时也会给主人留下不好的印象。

一、不能踩门槛

其实不仅在内蒙，就算在我们国家很多地区，如果我们去做客，进门时或者在平时踩在主人的门槛都会被认为是不礼貌的行为。

所以，当我们外出时一定要注意这一点，进门时我们应该直接一脚跨过，千万不能踩，更不能站立在主人的门槛上。

二、座位不要乱座

每当家里有客人来时，我们在吃饭入座的时候讲究主次分明，在哪里入座，往往都是由主人来分配决定的，在内蒙古也是同样的规矩。

自古以来，蒙古包内对座位有着很清楚的划分，正北为上座，而正对门口的位置一般是不会座人的。

在平时，男人们会按照辈份的高低和年龄的大小，在西面从上到下依次排座，女人们同样也是如此。

三、对火要保持敬畏之心

在草原上，流传着很多关于火的神话故事，所以蒙古族人把火誉为“草原之神”。

草原上的人认为，是火让他们吃上了好吃的烹饪食物，他们对火怀着一颗无比敬畏的心。

俗话说入乡随俗，因为这点，我们也应该遵从他们的规矩，不要轻易跨过火堆，更不要在火堆旁烤脚或者袜子，这样是极不礼貌的！

四、不要拒绝主人的食物

蒙古朋友生性豪爽热情，招待客人时毫不吝啬，他们会拿出丰盛的食物和水果给我们品尝。

当然了，个人口味不同，某些食物可能有些人不喜欢吃，但是也要象征性的吃上一点，如果什么都不吃那也会被认为是不礼貌的。相反，如果你吃得越多，那主人就会越高兴。

此外，在用餐过程中，遇到主人向我们敬酒，我们一定要接，如果不接，就会被认为是对主人的不敬，不能坦诚相待。

而且，我们在喝酒前，要用无名指蘸一点酒向上弹，然后再蘸一点向下弹，接着蘸一点酒抹到自己的额头上，表示“苍天永安，大地赐福，人生快乐”。

如果实在不会喝酒也没关系，只要接下了，稍微在酒杯上小小的呡一口也是可以的，这就表示接受了主人纯洁的友谊了。

最后

在这里提醒各位喜欢出去旅游的朋友，三里不同风，十里不同俗。我们不管去到哪里，都应该提前做好相应的旅游攻略。

只有提前了解目的地的风俗习惯，我们在旅游时才能应对自如，同时也能够为我们避免许多尴尬的事情发生，以减少不必要的麻烦！

出门在外，远在他乡，理当尊重当地的风俗习惯。

去内蒙古旅游，牧民邀请你在蒙古包过夜，如果你看见女主人在床头系了一条红绳，千万不要乱动，当心走不了！

大草原，一直是每个人心中的一个向往之地。

住一回蒙古包、策马奔腾一场、夜晚烤一只羊、来一场篝火晚会，看着草原上奔腾的牛羊，瞭望着那一望无际的绿色，这实乃人生一大乐趣！

每个人都想去一次内蒙古大草原，内蒙古大草原也一直吸引着全国各地无数游客的前往。

这里不仅有蓝天草原美景，还有热情淳朴的蒙古人。蒙古族人热情、豪放，对待远道而来的朋友们都非常友好。

热情交谈之下，蒙古族人甚至还会盛情邀请你到他家做客并留你在蒙古包过夜。

被牧民邀请到家做客本就是一件非常难得的事，如果遇上女主人床头系了红绳，那更是千载难逢！

不过这时你就要注意了，红绳面前千万不要“逾越”！

蒙古包，草原游牧民族生活的“法宝”

草原游牧民族以牧为生，常年生活在辽阔的大草原上，形成了流动放牧的生活方式。

为了实现更好的放牧养殖以及生活，游牧民族将牧场按照季节分为春、夏、秋、冬四个牧场，牧场各具作用和特点。

各个牧场都处于不同的位置，这导致游牧民族居无定所，需要不停地搬家，更换居住的地方，常年往返于各个不同的草原牧场。

无法拥有固定的居所，便无法选定某处建立房屋，随便找个地方建立房屋又浪费资源及金钱。

为了方便放牧及生活，蒙古包便应势而生！

于是，内蒙古的游牧民族便常年生活在一个“小小”的蒙古包内！

床头系红绳是既是一种风俗习惯，也是表示一种热情好客的态度

床头系红绳发展至今，已经成为内蒙古游牧民族家喻户晓的一种风俗习惯。

当你来到蒙古包里做客时，如果你够幸运，你会发现蒙古包里女主人的床头会系着一根红绳。

这根红绳并不是每天都会系在那里，只有来客人的时候才可能会系在女主人的床头。

游牧民族是热情好客的，对于远道而来的朋友都会发自内心地欢迎并招待。

当你在蒙古包里做客时发现床头系着红绳时，这表明你得到了主人的初步认可，主人已经做好让你晚上留下来住宿的准备了，这是示意你可以晚上留下来过夜！

而系红绳的床铺就是你今晚睡的地方！

床头系红绳也是对客人的一种试探

蒙古包里空间有限，并没有多余的睡觉的地方，来客人的时候并没有另外的床铺让客人休息，通常家里只有一张床铺。

而热情好客的主人并不会因为没有睡觉的地方而将客人拒之门外，主人会邀请客人和他们共睡一张床上。

这时红绳就派上用场了。

女主人将一根红绳系在床头，形成一道“分割线”，分割线另一边睡的就是家里来的客人。

系这根红绳的意思是：客人晚上不要随便乱动，睡觉要老实。

第二天起床，主人会留意这根红绳。倘若浑身依旧平平整整地系在那里，说明客人心术正，值得交往。

反之，红绳歪歪扭扭或者松了，说明客人晚上睡觉不老实，心术不正，不值得进一步交往，甚至客人需要受到惩罚！

乱触碰床头的红绳会受到怎样的惩罚？

并不是所有人素质都比较高，一部分人睡觉并不老实，大大咧咧的。他们也不懂感恩，肆意地睡在本就拥挤的床铺上胡乱翻滚，霸占了主人的地方，影响到了主人的休息。

此外，有些人还可能会无意之间触碰到主人的肢体，造成不必要的尴尬和麻烦。

不论如何，当第二天起床时，主人发现床头的红绳被动过后，这时客人是需要受到惩罚的！

有些蒙古族人脾气比较好，对于这种不礼貌的客人，他们往往会冷言冷语待之，将客人驱逐出自己的蒙古包，永不再接待。

还有一种惩罚方式也简单，倘若发现红绳状态不对，一大早主人会将客人拉起，要求连喝三大碗酒。

别看这很简单，其实也很狠。一大早连喝三大碗烈酒并不是每个人都能够做到的，即使喝得下去，后面也基本是处于烂醉的状态，这样下来后面的行程便耽搁了。

同时，被蒙古族人罚酒也并不是一件好事，这表明了他们对你的不认可，认为你不值得交往！

床头系红绳的起源

以前草原物资比较匮乏，床头系红绳是蒙古朋友为了保证自己的财产安全不被不安好心的客人偷盗而设置的。

倘若客人夜晚不老实，可以通过床头的红绳状态看出一些状况。

同时床头系红绳也是为了防止大家夜晚睡觉时随意翻身，影响到他人。

现在人们生活水平普遍得到提高，在草原上被邀请到蒙古包过夜的游客也能够单独住一间蒙古包了。

主人财产安全的保护也不再需要它，但蒙古包床头系红绳的做法却一直保留着，这已成为内蒙古游牧民族的一种风俗习惯。

内蒙古旅游需要注意的风俗习惯

（1）不要踩踏门槛

来到内蒙古时，不论是在蒙古城区还是蒙古包，都不能随意踩踏门槛，看到门槛时，我们要习惯跨过去。

尤其是在蒙古族人家做客时，坚决不能踩踏门槛，门槛容易损坏，这会使得主人很不高兴。

（2）对火保持尊敬

内蒙古有很多习俗，例如灶神、祭拜火神等。

在内蒙古旅游时，烤火的时候不要将湿袜子和湿抹布拿到火上烤，离开时也不要从火上跨过去。

（3）不要乱摸小孩的头

（4）进入蒙古包前，礼让长辈和老人进屋，不要第一个进屋

（5）无论主人多么热情，一定要先请长辈和老人先入座，最后客人入座

（6）入座时，男人坐在西边，女人坐在东边，不可乱坐位置

等等。

写在最后

每个地方都有每个地方的风俗习惯，出门旅游时一定要去了解当地的风俗习惯！

尊重当地的风俗习惯，切勿犯忌，让行程顺利，拥有一场愉快的旅途！