古代妃子们是如何上厕所的
古代妃子上厕所这件颇为隐私的事，你绝对想不到，那些身着霓裳，婀娜多姿的后宫妃子，是怎样解决上厕所的难题的。要知道古代的皇宫里没有抽水马桶，没有抛光便池，她们怎么做呢？
生活在夏商周秦时期的妃子们，用的是“圂”，即在猪圈上搭建了一个的平台，人拉猪吃。
春秋时期的如厕方式就是在放满水的大缸上如厕了，十分考验如厕“技术“。也有在地上挖坑，搭上简单木架，盖上茅草，即为“茅坑”。当年晋景公（春秋战国时期晋国国君）吃饱了掉在茅坑里淹死一事，让他”一失足成千古恨”，落个了个不好听的名声，历史上第一个淹死在茅坑里的皇帝。
到了宋朝，便出现了各种款式的夜壶，男女通用，铜质、瓷质、木质的都有，皇宫中的厕所叫“官房”，需要时就喊奴才抬来“官房”供给使用，比起茅坑还算是文雅了一点，毕竟身份地位高，不能失了面子。
演变到清朝时期，厕所又称“恭桶”。 在清朝大戏《延禧攻略》中，魏璎珞被降为低等宫女，职责是刷恭桶。她所刷的恭桶就是后宫各处回收的“流动厕所”啦！
皇宫中的每个寝宫都备有恭桶，供妃子们使用，这些恭桶是由水桶改制，即在水桶上设置桶盖，盖中留一大孔，上厕所时坐上即可。
恭桶内放入沙子，以防污秽物溅出，挺人性化的设计。咱们奢侈的慈禧太后用的恭桶内放置的则是红枣干，一来掩盖污秽，二来遮住气味，在她眼里，如厕还得按高奢级别来处理。
皇宫内有专设收集处理恭桶的机构，在内当值的都是些低等的太监宫女，规定时间前往收集旧桶，放置新桶，所有恭桶统一清洗，粪便也是需要回收用来做肥料。
据说，有的人还会买这些妃子的排泄物，认为她们连排泄物都很“美好”，不少太监还能凭此卖个不错的价钱，作者表示很难想象买家的心理啊！
关于古代妃子如何上厕所的问题，伺候过慈禧的一位宫女的回忆为我们呈现了许多细节，由此种种，人们就能看到封建特权阶层的穷奢极欲，若要往前追溯，我国使用马桶的时间可往前推进上千年。
古代妃子是如何上厕所的？
曾有人专门专访过一位在慈禧身边服侍多年的宫女，听她讲述过在宫里的点点滴滴。由于紫禁城建筑主体为砖木结构，历朝历代一直严禁烟火，就算是到了冬天也不许烧煤和劈柴，但北方的冬天太冷，总不能靠一身正气取暖吧，所以，工匠们把劳动人民的智慧发挥到了极致，将皇家居住的宫殿变成一个大暖炕，也就是将皇宫建筑悬空，在大殿下面修建一层类似于当今地下室的结构，每逢降温时，就将烧好的炭推入加热区域，进行供暖。
为了卫生，设计师在规划之初就抛弃了皇宫里面的厕所，但宫里皇族、宫女、太监等好歹也得有上万人，得解决他们的上厕所问题呀，不然宫里真就成人粪垃圾站了。于是，取暖烧烬的碳灰光荣上场，宫女、太监上厕所的时候，解大手用便盆装炭灰，完事盖好，解小手则用便盆，统一倒在恭桶里，再由专人定时运送到宫外。
权贵阶层上厕所的方式则有些与众不同，以慈禧为例，一旦她令下“传宫房”，各部门就要开始忙碌了。先有宫女去传侍候慈禧叫起的太监（负责慈禧上早朝，起床、梳洗、早膳的太监），宫女回来，太监也跟随而来，太监在慈禧寝宫门外请完跪安，再将用黄云龙套住的宫房（马桶）恭敬地顶在头顶，等待宫女将请出来的宫房（便携旱厕）捧进更衣室以待使用。
与此同时，第二个宫女，优雅地从更衣室取出一块油布，迅速在地面撵平，垫在被捧进来的旱厕下面，待旱厕放置平稳，摆放完毕手纸便可入座释放五谷轮回之物，慈禧所使用的马桶是壁虎造型的，人直接坐在壁虎背上就可以尽情释放山洪海啸。如何避免如厕时散发出不良味道的尴尬呢？
早有奉承之人在这旱厕上做了贴心设计，他们在木质壁虎肚中铺上一层香木碎屑，跟猫砂效果一样，粪便下去完全被香木包裹住。所以整个过程，在旁边伺候的宫女基本不会闻到什么异味，就算闻到也不会声张，因为多嘴的，早就人头落地了。
一旦这个放松身心的程序结束，宫女就将便携旱厕捧出寝宫，在殿外等待的太监再次用旱厕保护衣将旱厕包裹起来，捧到指定清洁场所，取出粪便，清洗干净，再填充香木，准备下次使用。
这里不得不提一下，慈禧所使用的手纸，按照今天的标准来讲，算是湿纸巾，只不过用的不是无纺布。特权阶层的享受观总是令人咋舌，在一张小小的手纸动用了诸多心思。起初宫女们将专用的大白棉纸裁开，往纸上喷上比雾气还细的水，待纸张到微湿、起皱状态，便马上用铜熨斗（铜质容器里面装上炭火）朝上面轻轻过几遍，光是这样纸张柔软度还不够，还需要最后一道工序：在熨过的纸张下面垫一层湿布，又用熨斗走个来回。这样做的手纸，既平整又柔软，棱角分明，就这样，普通白棉纸被注入了灵魂。
而光绪帝用的就低出不少档次了，把常见的硬纸，薅来揉揉就用（去硝之裱心纸），估计会有点刺挠。
在历史上，关于如何正确上厕所可还真就闹出过笑话，西晋大将军王敦当了武阳公主的驸马，新婚之夜去上方便，刚进厕所，就惊呆了：这公主家的东西就是精致，连厕所都修得像宫殿一样，外观虽好，味道还是逃不离人粪奥义。在大将军准备蹲坑尽情挥洒之际，猛然发现厕所里面有个漆箱，里面竟然装着些枣干，王敦再次感慨，皇亲国戚真是讲究到心坎里去了，做事简直不要太周到，还担心我上厕所费力气，特意放些大枣给我补充体力……
王将军上吃下排，在厕所的臭味萦绕中愉快地吃完了那盒干枣，事情完毕，丫鬟不紧不慢地端来一盘水，和一碗澡豆。王敦更是惊奇，公主家与平凡百姓家真是云泥之别，上完厕所还送饮品，今后在这里不知还要享多少福，当即端起澡豆就着水一饮而尽。丫鬟一看，笑得腰肢乱颤，原来那些枣干是用来塞住鼻子，抵挡茅厕中的臭气的，而澡豆就是豆粉加其他成分，用来洗手的，想不到这驸马爷竟然将这些东西都吃了，丫鬟不笑才怪呢。
人类粪便的商业奇才
虽说我国在宋朝就出现了公厕，但一直没有什么太大的发展，直至清明两代还没有形成标准化管理模式，公厕资源更是惨不忍睹，就连京都的公厕也少得可怜，要命的是还要收费，要是遇到真急的，根本来不及找厕所，当街就操练起来了。那时候的百姓，不光是人在街上拉，就连牛羊马粪也泼洒到大街上，国都街道成了垃圾站，脏污横流，蝇蚊成群，且不说疾病，光那味道就够人喝一壶的。这种情况，一直到晚清，才有所改观。
在公厕变现领域，明末清初时出了个商业奇才，一位老者有天进城，发现城里面的厕所居然要收费，奈何实在憋不住，又爱面子，就忍痛出钱去体验了一把，心里总觉得这钱花得不甘心，干脆就在这个收费厕所附近蹲守起来了，几天后，一个新奇的创业项目从他脑海中升腾起来。
说干就干，他刚到家就找人挖坑，建起厕所来，主体完工后又花了一笔钱给厕所来了个硬装，大白墙刷好，又在上面挂点文艺作品做装饰，甚至还托人给厕所取了个文雅的名字“齿爵堂”。厕所建好了，去哪里找客源呢，老人家脑瓜子十分灵光，特意找村里的秀才搞了一批厕所开业宣传手抄报——请大家来拉屎。大伙寻思着，我凭啥要来你家拉屎啊？他觉着厕所光是免费吸引力还不够，接着又放了个大招——免费送高级手纸。
就这样，让方圆几里的乡亲告别土坷垃、砖头、瓦块擦屁屁，改用柔软厕纸的公益大旗在乡民们口口相传中缓缓升了起来。
厕所周围风景优美，内部壁画有山有水，关键是还送手纸，大伙再也不用被土坷垃刺挠了……来拉屎的人多了起来，甚至有些妇女也慕名而来，老者又建了几个女厕。
可能大伙就奇怪了，上他厕所免费还送厕纸，用啥赚钱？
原来人家早就计划明白了，他图的就是大家的屎，中国最不缺的就是农民，将大粪卖给他们，稳赚不赔。天长日久，细水长流，不赚钱都难。
古人上厕所如何擦屁屁？
上厕所就涉及到用什么擦屁屁，古代不像今天有手纸和智能马桶，然而，这些在劳动人民的智慧面前都不算事，我国古代人民在大千世界中选中了木片或竹片，放锚完毕，用来剐蹭即可。
直到某一天有幸目睹了古人用的屎橛子，一股敬佩之情油然而生：原来他们早已领先我们数千年，在讲究环保面前，我们连孙子都不算。当然，还有些人选择了方便，目之所及，一切皆有可能，他们就地取材，鹅卵石、瓦片、土坷垃和树叶都被纳入到拉屎生态链中来，有些地方也用玉米棒子……
拉屎的文化在中国蓬勃发展发展的同时，也从国外社会中也诞生出多种截然不同的“艺术形式”。
在古罗马，公共厕所成了人们最重要的的社交场合之一，如果你看到过他们的厕所遗迹，一定会惊叹，这该死的智慧，复古雅致的聊天室，气氛融洽的社交空间，让今天所有在潮流浪尖疯狂的娱乐场所黯然失色。一大群人在多达数百个坑位的大厕所里面，享受着来自五湖四海的粪味，同呼吸共命运。谈着家长里短，讲着人间情长，说着人生抱负。
这样气质出尘的公共场所魅力绝不会止步于此，里面还有更刺激的事——搅屎棍公用！你能想象吗？在一根木棍顶端裹上海绵，一个人擦过S之后，再将这根传递友谊的“火炬”放进一个陶罐里面，下一个人继续感受着四面八方菊花的不俗风情。公厕出资方为了杀菌，特意在陶罐里面盛装盐水或食醋，人一旦多起来，就很容易出问题，比如上一位使用者没有洗干净，下一个就拿起来用……或者这个罐子里面的液体好长时间没更换，人们用海绵蘸着一罐S汤周而复始地擦着屁屁。
到古希腊地界，人们擦屁屁的工具就跟我们有些雷同了，他们用的是鹅卵石和碎陶片。考古学家曾经在古希腊遗迹中发现过一些边缘光滑、质感跟石头类似的玩意，起初他们还以为是古人用来下棋的棋子，后来通经化学检测，有人立马干呕起来，原来这些石头上面残留有大量已经矿化了的人类粪便。不久之后，又有许多类似的石头在地中海沿岸的公厕遗迹里面被发现，这次现代人才算开了眼界。按照人类奢侈定律推断，应该会有人专门去采集些扁平光滑的鹅卵石，当做定制款卖给贵族阶级。
在人类诸多奇奇怪怪的卫生处理办法背后，你总能找出那么一两个不忍直视的操作方式，历史上出现过脱下裤子就拉，薅一把羊毛擦干净就走的维京人。如果他们在海上航行，方便完再用海水洗一洗，基本不会有菊花能在洋流的强力腐蚀下幸存，于是，海洋乘客们欣然接受了大自然的馈赠——柔嫩多汁的蛤……
如果有一天，你突然闹了肚子，又发现附近除了水以外，再无他物，或许你可以尝试学习用手……