上联：老子出行就是牛，如何对下联_老子骑青牛出函谷关，他到底去了哪里
上联：老子出行就是牛，如何对下联
联句:老子出行就是牛，有双重意思，很巧妙。
一是春秋思想家老子，姓李名耳字聃，道家学派
创始人，追求无为而治。出门游学都是骑牛，把
牛当交通工具。后来进函谷关骑牛得道升仙，也
就是太上老君。【西游记】里还有太上老君的坐
骑青牛偷跑下界成妖的故事。
二是这句联句指说话人狂妄自负，目空一切，以
老子自居，牛逼哄哄。
既然你能自称老子，我也可以反辱相讥，这里用
神话传说中的瘟神应对。瘟神，神话传说中能散
播瘟疫的魔鬼，作恶多端，面目可憎的邪恶势力。
对句:
上联:瘟神扮演什么鬼
下联:老子出行就是牛
呵呵，又碰“老子”的题目。看了友友们的佳作和注解，自然就无须多言了。弥勒佛还是想从“文武之道”的意境上试一下了，权当笑料也无妨……！不才，拙对如下：
上联：老子出行就是牛，
下联：好汉落草皆被逼。
附注：一、俗语“逼上梁山”，二、上下联尾字合成的意思友友们都懂，呵呵！
老子骑青牛出函谷关，他到底去了哪里
老子是乘青牛出函谷关，那么写了一本书叫道德经，就是老子五千句。也就是我们现在说的老子《道德经》，又称老子五千文，因为文句里有五千个字的缘故。
这本书很有价值，版本也有很多，比如马王堆汉墓就有不同的版本。上面一部分被称为道经，下面一部分被称为德经，统称道德经，也就是我们说的老子这本书。
这本书不像孔子的论语是弟子根据孔子生前的言论而编辑的，这本老子是老子自己写的，所以可以说得上是古代的原创作品了。老子洞悉世间的情况，明白周王朝势必会走向没落，所以在周王朝没落之前，提前辞职归隐。现在说的他出了关，其实就是归隐到了比较远的地方去了，当时的人不知道而已。[呲牙][呲牙]
老子其实不走在周地也是可以养老的，虽然他是皇家图书馆馆长，职务不是很高，但是养老是可以的。他之所以要走，是因为周王室腐败，颓败，衰弱而令老子不忍在周地呆着看着他一步步走向灭亡。老子有高端的预测能力，他提早预测了周朝衰败，那么他提前出函谷关，也不见周朝衰败了。跑到一个没有人知道的地方去隐居度日，多么的好啊。[微笑][微笑][微笑][微笑]
这就是老子出关的主要目的。[呲牙][呲牙][呲牙][呲牙][呲牙] 老子出关去了哪里？据说去了流沙以西的地方，有记载有人在流沙以西的地方看到过老子。后来就不知所终了。[呲牙][呲牙]老子确实是一代大哲学家，孔子曾经两次问礼于老子。以老师之礼仪对待老子。[微笑][微笑][微笑][微笑][微笑]
（
庄子里有记载老子死了，但是其他古籍里没有记载，这也是千古之谜，不过按照正常的人的状态，是有生老病死的，可能老子的寿命比较长，超过了当时人吧。）
（图来自网络，侵删。）
神秘的骑牛牧童和我讲老子到底去了哪里？
我有一次去河南省鹿邑县出差，去到后，才发现原来那个地方是老子的故乡。心生敬仰，便到处游玩一下，看看是否有老子的遗迹。
我当时走到一个山村里，没什么人，很是宁静祥和。我在一颗大树下休息，忽然一个牧童，明眸皓齿、垂髫粉面，正骑在一头青牛上，缓缓而来。
我一看这个景致，跟一副国画似的。便拿出相机给他照相。
牧童看到，便走了过来，下了牛，问我道：你是来旅游的吗？
我说：我是来寻找老子的遗迹的。
他说：老子的遗迹怎么可能在这里，应该在这里。他说着指了一下心。
我一看这个牧童，还挺不错，应该懂点东西。
便试着问他：你知道，老子骑青牛出函谷关，他到底去了哪里？
他说：你管他去了哪里？
我说：我很好奇啊。他写完道德经之后，去了哪里呢？是不是去了昆仑山，还是去了印度化胡了。
他笑着说：先生实在是辜负了老子。
我惊异道：你这个小子，怎么这么说呢？
他说：老子写了这五千言，希望大家好好领略，可是你不但不领略，却关心他的去向，你这只不过是猎奇考古心态，对老子来说，他根本不希望人家关心自己的行踪。
他只希望人们能够真正领略道德经里面的义理，得到启示和智慧。除此之外，他个人的其他事情，何足道哉。
我见这牧童说话倒也挺有见地，于是问道：那你说说，我们是不是应该不去管他最后去哪了，毕竟他是我们民族文化的圣人，搞清楚不是很应该的吗？
他说：考古家历史学家，应该去干这个事，你与我，却不应该过多关注。
你即使知道了他去了哪里，又如何？还不如读读道德经，多读几遍，可能更加通透。老子他老人家也许很是慰藉了。
一个像他这样的圣人，其实最不喜欢的，就是世人以他为圣。他希望大家理解什么是无圣之圣，达摩祖师说：廓然无圣。
我问：什么是廓然无圣？
他说：心中了无滞碍,不执取于空、有、圣、凡任何一边,不对圣者的觉悟起分别,不把某某人、某某事分别看取为圣人圣事，不起圣意，不作圣想。一切回归平凡，返璞归真。达摩祖师的意思，当然也是老子的意思。
老子在道德经里说：绝圣弃智。和达摩祖师殊途同归。
我说：那照你这样说，无圣的话，绝圣弃智的话，老子为何还要写那五千字呢？不多余吗？
他说：慈悲应缘。
老子在函谷关被尹喜所求，于是应缘写了五千字，并非刻意，而是慈悲。把智慧，把大道和盘托出，公开于天下，这是无私的慈悲。
不像现在很多人，要传道还得收一大批供养，绕很多弯子最后神神秘秘告诉你一点东西。老子没有那么小气，你看他一气呵成五千言搞出来，自己就挥挥袖子撤了。大道是天下的，不是我老子的。
我也不要钱我也不开发布会，我也不录个视频要点赞也不开直播也不带货。你们看去吧，看懂了最好，看不懂也看个热闹。
但是你们别关心我去了哪里，我是去了印度吃点干净卫生的咖喱饭化化胡，还是回去老家建个别墅养老了，你们别管。最重要的是，你们有没有看懂我写的东西，有没有抓住精髓。
释迦牟尼在《金刚经》里不断强调，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观， 若有善男子。善女人发菩提心者。持于此经。乃至四句偈等。受持读诵。为人演说。其福胜彼。
你看佛陀也是敦敦教诲，大家不要分心，抓住精髓，好好传颂布施，这才是他希望的。
老子也一样，希望这五千言能够帮助人，虽然说并无众生可度，但是还是要度啊。
我问：老子为什么能这样无私呢，难道没有一丝毫的名利之心吗？
他说：像他这样的人，怎么可能还贪图名闻利养呢？无私是因为无我，无我是因为做到了无为，无为是因为本来如此，老子就是活自然了而已，自然而然的活着，他根本不需要额外再加负担。在轻松逍遥这块，他是拿捏得死死地啊。
牧童说完，骑着牛缓缓走了，我看着他的背影，独自沉吟。