李成器作为嫡长子明明能登上皇位，为何甘心把太子之位让给李隆基_五代十国时期最厉害牛的人，不是好皇帝郭威、柴荣，而是五朝宰相冯道，你同意吗

李成器作为嫡长子明明能登上皇位，为何甘心把太子之位让给李隆基

大家好，我是历史漫谈君。今天和大家聊聊李成器的故事。

李宪，原名李成器，唐朝宗室，唐睿宗李旦长子，唐玄宗李隆基长兄。

初封永平郡王。文明元年（684年），立为皇太子，后让位于。 他能诗歌，通晓音律，尤善击羯鼓、吹笛。历任太子太师、太尉，封宁王。恭谨自守，不妄交结，不欲朝政，为唐玄宗所重。死后谥为让皇帝，葬于惠陵。

李成器为何要让位给李隆基呢？容我慢慢说来。

武则天去世后，李显懦弱无能，朝政大权慢慢落到了韦皇后和安乐公主之手，原来发动政变恢复唐朝的功臣、宰相张柬之等人被他们贬官驱逐，太子李重俊被杀。 韦皇后效仿原来武则天的做法，让自己的兄长韦温掌握大权，对于女儿安乐公主的违法卖官鬻爵也不加制止，朝廷一片混乱。

景龙四年（710年），中宗被韦后和安乐公主合谋毒杀。 此后韦皇后便想学习武则天，做第二个女皇，也准备动手杀掉李显的弟弟相王李旦和妹妹太平公主。李隆基和姑姑太平公主密谋策划，欲先发制人。

经过与大将们的秘密协商，定于七月二十一日夜发动政变。当夜，葛福顺突袭羽林营，诛杀韦后党羽韦跨、韦播、高嵩，策反了羽林军，并攻入玄德门，李仙凫亦引兵攻入白兽门，于三更会师于凌烟阁。李隆基引兵进入内宫，守卫内宫的武士纷纷倒戈响应，韦后逃入飞骑营反被斩首，宗楚客、安乐公主、武延秀、上官婉儿等人也陆续被杀，并于全城搜捕韦氏集团人员，史称“唐隆政变”。

政变后，相王抱着李隆基哭泣：“多亏你救了我一命啊！”当日，李隆基被改封为平王，兼殿中监，同中书门下三品、兼押左右万骑。睿宗李旦重新即位。

由此看来，李隆基立有大功，发动政变诛杀了韦后集团，不但保住了他父亲睿宗在内的一大批人的性命，而且还使得睿宗重新登基。

李旦再次登基后，当时将要立皇位继承人，因李成器是嫡长子，而平王李隆基（唐玄宗）又有讨平韦氏的大功，故久久不能定。

李成器辞让说：“储君是国家的职位，太平时节就以嫡长子为先，国难之时就应归于有功的。若处理不当，就使得海内失望。臣斗胆以死请求不要立我为储君。”李成器坚决辞让，言语很恳切。当时，诸王和公卿也说李隆基有社稷大功，适合做储君。于是李隆基成了太子。

可是我们分析一下，李成器真有那么心甘情愿吗？肯定不是的。

前事不忘，后事之师，李世民喋血玄武门的事件还没过去多久。当时李世民不就是因为势力强大，与太子集团互不相让，才造成了玄武门的惨剧吗？而现在李隆基有大功，又掌握了军权，且李隆基胆量极大，已经发动过一次政变，谁又能保证他不会发动第二次政变，把哥哥给干掉呢？由此考虑，李成器还是决定让出这危险极大的太子之位，换取和平的生活。

李隆基登基后，晋封李成器为司空。后来，李成器又晋位为太尉，依旧兼扬州大都督之职，再加实封一千户。一个多月后，加授开府仪同三司。开元初年（713年），历任岐州刺史、开府如故。开元四年（716年），改名为宪，封为宁王，实封五千五百户，历任泽泾二州刺史。

李隆基经常登楼，听到诸王府的乐声，便召他们登楼同榻宴饮，有时就亲自到他们宅第，赐金分帛，给他们最大快乐和赏赐，诸王每天在侧门朝见，归宅之后，吃酒作乐、击毽斗鸡，或者到近郊追逐鸟兽，或者在别墅作乐，天天不断。游玩所到之处，中使相望，都认为天子兄弟之间友爱，近古无比。

虽然这只是李隆基的表面文章，但我们也能看出，他们兄弟之间的感情还是比较好的。

李成器让位后，玄宗李隆基对他优待有加，而且李成器一生中谨小慎微，不干预朝政，最后得到善终， 也不失为一段佳话。

唐睿宗长子李成器为何让出太子之位给李隆基？这个问题就让（秉烛读春秋）告诉你事实真相吧。

李成器又名李宪，陇西成纪（今甘肃秦安县）人。唐朝宗室，唐睿宗李旦长子。他和李隆基是亲兄弟，李隆基是李旦的第三子，人称李三郎。也就是说：李成器是李隆基的哥哥。

我们都知道，历朝历代对太子之位争夺的很激烈，比如唐太宗的玄武门之变、曹操的儿子曹丕、曹植太子之位之争，康熙的皇子们的“九子夺嫡”等等数不胜数，可是，为什么作为唐睿宗李旦的嫡长子李成器，本来太子之位就是非他莫属，可是后来他把太子之位让给了三弟李隆基了，这就意味着把唐朝的皇位拱手让人了，这里面到底有怎样的原因呢？

要弄清楚个中缘故还得从其父李旦说起：李旦是武则天的儿子，武则天的老公李治死后，李显继位，李显做了55天皇帝后，由于做错了一件事：他想加封老丈人官职，惹怒武则天而被废为原来的庐陵王，回自己封地去了。紧接着立李旦为帝，武则天权欲望很大，李旦名为皇帝实为傀儡，一切朝政由武则天一人决断。

尽管李旦小心翼翼做他的傀儡皇帝，但不久仍然被废为王。武则天临朝称制，称帝建周，说实话武则天治国能力还是很强的，无怪乎看不上他的儿子们。

武则天夺李唐天下建立了武周并不受正统大臣们的拥护，到了晚年，宰相张柬之和狄仁杰发动了“神龙政变”，诛杀了武氏家族成员及武则天的“面首”二张。迫使武则天禅位于原来的废帝李显，（最初的那个，李旦的哥哥）。李显做了皇帝不久，驾崩（一说被韦皇后毒死），韦皇后想效仿婆婆武则天，拥立李显的16岁的儿子李重茂为帝，韦皇后打算临朝称制，也让李重茂做傀儡皇帝。此时，李旦和李隆基都很受重用，手中握有实权，毕竟李旦是李重茂的叔叔。这样在韦皇后眼里看来，李旦、李隆基是实现自己专权的障碍，于是想杀死二人，由于她手下泄密给了李旦和李隆基的消息，李家父子先下手为强，杀了韦皇后。

李重茂一看这架势，李旦李隆基父子太强势了，小皇帝十分识趣，乖乖的让出了皇位，李旦得以第二次称帝。（问题的关键来了），李旦称帝，那么就会立太子为将来的接班人，按说李成器是长子，非他莫属，但李旦夺得的皇位李隆基功劳最大，这怎么办呢？还是李成器有头脑，他也看到没有实力的父亲曾经几度被废，当个窝囊皇帝也没啥意思。于是李成器辞让说：“储君，是国家的职位，太平时节就以嫡长子为先，国难之时就应归于有功的。若处理不当，就海内失望，这不是国家吉祥事。臣斗胆以死请求不要立我为储君。”李成器成天涕泣坚决辞让，言语很恳切。当时，诸王和公卿也说李隆基有社稷大功，适合做储君。李旦很赞赏李成器的心意，就同意了。

先天元年（712年）八月，李隆基登基，是为唐玄宗。

开元二十九年（741年）冬，李成器死，唐玄宗李隆基闻讯号啕痛哭。次日，李隆基下诏，追怀其高尚品德，追谥其为让皇帝。

（文/秉烛读春秋，👍点关注。）

五代十国时期最厉害牛的人，不是好皇帝郭威、柴荣，而是五朝宰相冯道，你同意吗

冯道，五代十国一位传奇人物。他一生经历了四个朝代，侍奉了十一个皇帝，又屈附契丹，位居将相二十余年，多次经理丧君亡国而不意，被称为政坛“不倒翁”。对于这位不倒翁，许多人是摇头的。司马光老先生称其为“兹乃奸臣之尤”。评价相当负面。

对于鄙视冯道的人来说，理由当然十分充足，但是，对于历史人物的评述不能过于简单化，放到他存在的历史环境中去看，可能会更加公平和客观。

冯道历仕唐,晋,汉,周四朝。 这四个朝代,不仅时间短,而且其间的改朝换代与其他历史时期相比,也有它的特殊性,后一朝代的开国皇帝原来都是前一朝代的臣子。 唐的创立者是沙陀人,末代皇帝却是汉人; 石敬瑭出自西夷, 为唐明宗李嗣源的女婿,建立晋; 刘知远的祖先是沙陀人,世居太原,先后辅佐唐明宗,晋高祖,在契丹灭晋后建立后汉; 周太祖郭威,则为汉人,原糸汉之重臣。晋,汉,周的开国君主原先都是冯道的同僚。 五代更替的实质是谁拥有武力,占有土地,就可以称王称帝。 唐庄宗时河北采访使刘守光就叫嚣:“我地方三千里,带甲三十万,直作河北天子,谁能禁我?”晋代的安重荣说:“天子,兵强马壮者当为之,宁有种邪?”可谓一针见血。 因此,当时“势均者交斗,力败者先亡”（《旧五代史·朱瑄传》)。 武夫之间你争我夺,成则为王。王朝及皇位的递代,犹如走马灯。这里起决定作用的是军队。唐明宗,唐废帝,周太祖,直至后来统一中国的宋太祖,都是军士们拥立的。这是唐朝后期军士拥立节度使的遗风和扩充。

远在唐朝中叶,河朔地区就是许多少数部族聚集杂居的地区,边随重镇亦多用蕃人为将。 著名的如安禄山,哥舒翰,李光弼,史思明等。到唐朝末年,屡经战乱,杂居的地区更为扩大。各族人民杂居,共同生活,在经济,文化方面的差异日渐缩小,甚至一家之中包含着好几个部族的人。

从唐、 晋、汉、周四代的人事关系和民族关系看,冯道经历的朝代更迭,远不能和民族矛盾十分尖锐的宋、元、明、清之际的改朝换代相提并论。 很清楚,李、石、刘、郭,哪一家的人坐龙廷,对当时的人民群众来说, 并没有多大的差别,对官吏来说,更是无所谓,没有必要用“烈女不事二夫, 忠臣不事二主”的封建伦常去要求冯道。

至于屈附契丹,有两件事,也要具体分析。第一次, 出使契丹,献徽号于耶律德光, 应受谴责。但系奉石敬瑭之命,主要责任不在冯道。第二次,是契丹灭晋,冯道应召赴汴,后随契丹北行。 这当然不应该;但他在劝阻耶律德光对中原人民不要肆行暴虐方面起了一定的作用。《新五代史·冯道传》说:“人皆以谓契丹不夷灭中国之人者, 赖道一言之善也。”这一说法固然太夸张,但应该说冯道是起了好作用的。后来,汉军赶走契丹人时,冯道致力安抚军民,“见有中国士女为契丹所俘者, 出橐装以赎之,皆寄于高尼精舍,后相次访其家以归之”(《旧五代史·冯道传》）。 使一些人得以合家团圆,不能不说是做了好事的。

处在五代十国那样的大乱世，国破家亡、礼仪崩坏、伦常不在，冯道不仅能够在数个小朝廷顽强的生存，而且还不断地以一己之力为民族和百姓做好事，也起到了不小的作用。这不能不说是不幸中的万兴，也是进可治国平天下，退可修身齐家的明智之人。相比之下，总比东林党那样满口忠君爱国，实则百无一用，甚至祸国误民者好多了！

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梁、唐、晋、汉、周的五代，不过五十四年，正统不正统的皇帝得有十四个，每个皇帝平均在位不足四年，像冯道这样侍奉多朝的人其实很多，只不过冯道最出名罢了。

一、翻一翻《旧五代史》，看看后晋、后汉、后周的传记，就应该知道侍奉多朝的大臣多如牛毛。只不过冯道活得够长，官儿当得够高，名声够响，几乎见证了五代全部的历史

冯道不过出生在幽州一个普通人家，从小就对物资生活没有太高要求，只是喜欢读书，史书记载他读书时“大雪拥户，凝尘满席”，也怡然自得。大约是这家伙神经反应比较迟钝，即便是他后来面对刀剑加身时，也怡然自得。能在五代十国那种大混乱时代活了七十三岁，历朝历代都受到荣宠的人，绝不只是有些朋友想当然的“墙头草”就可以的，冯道其实有很多超出常人的长处。

二、冯道至少侍奉过十二个主子，其中不少于十个皇帝，当过三个开国皇帝的丧葬主持人，他把当时各种显赫重要的官职都当了个遍，无论官位、爵位、勋位都达到的极致，死后还被追封为王

冯道侍奉过幽州之主刘守光、后唐开国皇帝李存勖、后唐明宗李嗣源（实际上相当于开国皇帝，他死后，冯道主持埋他）、后唐闵帝、后唐末帝、后晋开国皇帝石敬瑭（也是冯道给埋的）、后晋出帝、契丹皇帝耶律德光、后汉开国皇帝刘知远、后汉隐帝、后周开国皇帝郭威（冯道给埋的）、后周世宗柴荣，其间三次进入中书省当宰相，在最高位二十多年。他自己自述当过的官职、兼职、虚职一长串，近五百字，看得人头晕，此处不提。

三、冯道为什么会成为中国历史最著名的政坛不倒翁？他的品德真的很低下吗？

宋儒兴起后，把冯道贬得一文不值，在他们眼中，冯道与嫁过十多次的失节女人并没有差别。然而，《旧五代史》里面，冯道却是个光辉灿烂的人。至少，冯道有以下超出常人之处。

1、冯道知识丰富，而且不读死书，他很了解民间的疾苦。冯道爱读书，但他不是书呆子，他对田间地头的事儿很了解，即便当了宰相也和普通农民能打在一处，甚至具有一些现代经济学的基本知识（这在古代大臣中尤为不容易）。

2、冯道为人清廉，对物资生活没有什么要求。都说冯道有奶就是娘，但是冯道其实对物资生活毫不在意，那这个“奶”会是官位名声的诱惑吗？或许吧，这只有冯道自己才知道。

3、冯道敢于任事，胆量颇大，屡屡陷入生死危机时寻常以对。冯道虽然是个书生，但其胆量却超过了许多武将，各个皇帝屡屡让他去处理极为艰险的事儿，冯道也屡次陷入生死危机中，但冯道都不推辞，淡然处之，而且往往把事情处理得还不错。

4、冯道并非阿谀奉承之人，屡屡说出真话来，能把皇帝给噎着。譬如他侍奉的最后一位皇帝是柴荣。柴荣刚即位，契丹和北汉的军队就打来了，柴荣要亲征，冯道劝他不要自己去，做为皇帝更要持重。柴荣说：唐太宗都是自己亲政的。结果冯道一句：陛下比不了太宗。差点把柴荣给噎死。当然，冯道的建议不一定就对，柴荣自己去了，也打赢了。但是这场仗其实非常凶险，成败也只是在一瞬之间。

看了这些，难道冯道是大奸若忠吗？其实应该不是，冯道能够在那个乱世屹立不倒，你仔细看看他的传记，你会发现，除了他谦和的为人之外，很多关键时刻，他的运气也不错。

四、有一首诗据说是冯道写的，大概说明他为人处世之道

全诗为：“莫为危时便怆神，前程往往有期因，终闻海岳归明主，未省乾坤陷吉人。道德几时曾去世，舟车何处不通津，但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。”

五、冯道是五代十国时期最厉害的人吗？

都说冯道是生存大师，但其实冯道一生经历的生死危局不少，他能活下来，自然有他为人处世之道，但更多的或许是运气。成功不可模仿，运气不可模仿。

你要说柴荣没冯道厉害，人家在位短短四年多时间，就北破北汉契丹联军、南收南唐江北之地，还收复了幽云十六州中的二州，打得契丹都望风披靡。要知道赵匡胤面对后来的北汉契丹联军都屡屡吃瘪，赵光义更是在收复幽云的过程中被打得狼狈而逃、身中敌箭。柴荣若是运气好些，能活冯道那么老，恐怕天下就统一了，还真没有什么宋辽对峙这些事儿。但这也没法验证了。

因此，不好说五代时期冯道就最厉害，但至少这个人物是复杂的。远比我们一般想象的要复杂。从个人品德上，冯道没什么问题。在为人处世上，冯道低调谦逊。为政为官上，冯道上可以为皇帝解决最棘手的问题，下也为老百姓争了一点活路。至于在风骨气节上，他的确侍奉过好多主子，不是儒家看重的忠贞之士。

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