心理学家指出，生活中，那些越是“不要脸”的人，心理反而越健康，原因是为什么呢_我们为什么要保持好心态
心理学家指出，生活中，那些越是“不要脸”的人，心理反而越健康，原因是为什么呢
心理学家把生活中“不要脸”的人，认为是心理健康，我表示反对！请倾听:
其一、有位妇女的孩子已经结婚生子了，还经常背着自己的家人去和别的老男人睡觉。当被捉奸的那一瞬间，这位妇女还指责抓她的警察破坏了她的好事。并扬言:她就喜欢这么干，就想睡遍周边的老头，怎么啦？自己的身体，想咋整就咋个整？别人管不着。
人乱伦，本身就是件令人感到十分愤恨和厌恶的事，可这位妇女却把它作为生活中炫耀的资本；且不但不知廉耻，反而还为此畅快无比。这位妇女虽然被抓，但放出去之后，又去干了这些违背道德和伦理的事。这位妇女的行为，可谓达到了“不要脸”的极点。对此，难道心理学家认为，这位“不要脸”的妇女心理反而健康，是这样的吗？
其二、有某一男子欠了他朋友的钱，10多年了都没有还他的朋友；而欠钱的男子还经常开着辆豪车，在亲戚朋友当中显摆。遇上其他的人，便责怪借钱给他的朋友鸡肠狗肚，是个小心眼，随时追他还钱。
连借钱给他的这位朋友，问他要钱都问得不好意思了，也要得不耐烦了，这位男子还厚颜无耻的缠着他的这位朋友，再一次提出借钱。这下子，借钱给男子的这位朋友摊上了这种“不要脸”的人，恼怒之下，便把欠钱的这位男子起诉了当地法院。
对于这种老赖、这种“不要脸”的人，心理学家反而认为他们心理健康。我就纳闷了，这是什么逻辑推理？心理学家居然会把“不要脸”的人，说成心理健康？这是什么奇谈怪论？
为了进一步推翻心理学家的这一认为，咱们来看一看什么是心理健康？
心理健康就是心里各个方面及活动过程，处于一种良好、正常的状态。其中，心理健康的理想状态，往往表现于:性格完美、智力正常、认知正确、情感有度、行为规范和态度积极等。依此对照，在心理健康方面，有“不要脸”的这一说法吗？“不要脸”与心理健康能沾上边际吗？
在现实生活中，我没有听说或看见过“不要脸”属于心理健康的范畴；反而听到过“人不要脸，鬼都害怕”的说法。在生活当中，能够存受各种压力的人，不是他们“不要脸”，而是他们的内心强大。能拥有这种品质的人，不属于“不要脸”，而是他们具有了良好的心理健康。
因此，心理学家认为:在生活中，那些越是“不要脸”的人，心理反而还健康，这是伪说。所以，我不赞同心理学家的这种认为！
心理学家指出，生活中，那些越是“不要脸”的人，心理反而越健康，原因是为什么呢？
一个已婚的男人，喜欢上了另外一个女人，和自己的妻子提出离婚原因，说的很直白，不爱他了，爱的另外一个女人，妻子当然很生气，好好的一个家庭，自己很爱的丈夫，就要被别的女人抢走了，妻子去找这个女人并骂了她“不要脸”去抢她的男人，而这个女人反过来也骂这个男人的妻子“不要脸”说他已经不爱你了，是没有感情了的夫妻，你还霸占着他，让他痛苦，不与他离婚。
因为这必定是一个社会性的现象，所以也就无法抛开法律道德的层面来分析，夫妻之间的关系是有法律保护的，而情人之间的关系是不受法律保护的，也就是没有契约性约定，如果从这一点上分析，那么这个男人所喜欢婚外的那个女人，就属于那个“不要脸”的人，这一点同样从社会的道德规范的角度是可以认定的“不要脸”，而这种认定也是属于绝大多数人的一种认同。
我们接下来就可以讨论一下这个“不要脸”的女人，自己所处在这个第三者的位置，既违反了法律道德层面的束缚，又违反了大众认知上的社会契约，又承受他所爱男人的妻子的辱骂，基本上存在着既有国家层面的法律与道德，又有社会层面的契约还附带着家庭成员（所爱男人的妻子）的攻击，这就等于出现了三重的压力，还不包括女人的亲朋好友，邻里街坊等给出的颜色或不好看的脸面。
在这种情况下，这个第三者的女人心理能够健康吗？绝对不可能一切的压力，一切的攻击都有可能让她焦虑万分也会更加的抑郁，焦虑的是他所处在的位置是不合法的和有违道德的，也违背了社会性的契约，抑郁的是自己所处第三者的位置，实际体现了从别人的家庭当中去抢人家丈夫的行为，这样的状态，这个“不要脸”的女人，心理能会健康吗？我想有切身实践体验过的人会有真实的感受。
“不要脸”这个词语在心理学上就没有论述过，一个人如果“不要脸”也自然就形成了，不要尊严一个样，一个人如果促进再如此的艰难，也会维护“最低”的尊严。当然我们也可以将这种“不要脸”用社会性的思维去理解，那就是个体的“兑现性观念”，也就是一个人的社会化过程而形成的个体的性格特征，每个人虽然都有不同，但是都是通过掌握和积极再现社会经验，从而形成自己的个性心理品质而展现出来的。
而所形成的“不要脸”的认识，那是由于你自己不能够做到而看到了别人能够做到给予的一种自我主观认定。比如针对一个异性我就敢说“我爱你，咱们交个朋友吧”，而你不敢说，我你可能会认定“不要脸”，你我会认为胆小懦弱。别小看这一行为的体现，他极有可能是成功与失败的对立，更是我们每一个人在一定的社会环境中，能够有效地参与社会活动所需的知识和技能。
在我们个人的社会化过程当中，其中包括着我们自己的价值观信念，社会所赞许的行为方式，以及我们人际关系，社会规范意识，社会角色，社会职能等方方面面，每一个人的社会化过程都具有连续性和阶段性所体现出的虽然有不同，但是也正是因为这样一个过程，他会伴随着我们一生的发展，这就要提出一个问题，也就是一个人在社会上所谓的要脸与不要脸，实际上是对立的，是相互之间的研判所决定的，而非真实社会所需求的行为体现。
他做不到，而我能够做到，可能就会担负着“不要脸”的认定，至于心理所承受的能力大小无关，却与社会化过程受到的多种因素的影响有关系，尤其是这些因素是相互起作用的，并且所有的因素所影响的都是双向，更不是我们自己很消极的去接受这些影响，因为我们个人所处的环境所体现出的行为是与我们个人的既得利益有直接的关联，特别是在社会化的内容随着时代变迁而变化，也就是我们每一个人都经历社会化过程当中的不同内容的变化，所体现出的行为就截然不同。
因此所谓越是“不要脸”的人心理越是健康，不论是从心理学还是精神病学的角度，这个逻辑都是不存在的，一个时代所有的人所对应的就是这个时代的现象，而针对时代的现象所处理问题和行为体现肯定是不同的，但是相对应的来自于心理的压力，以及对社会的适应性程度也都有不同，所出现或遇到的问题或事物或人，不论是在个体的社会化过程中还是集体的有效联系中都会存在问题，而问题处理的方法和应对的措施也会不同，这就是心理演变的一个过程，而这样一个过程当中所承受的障碍性的困惑是常见的，也是造成我们心理病态化呈现的重要因素，自然所谓的“不要脸”的人也同样如此。
我们为什么要保持好心态
心是一切的根源，有怎样的心就有怎样的世界，就有怎样的人生！在这个物欲横流，浮躁不安的时代，如何庄严自己，净化心灵，需从起心动念开始，我们需要保持一颗善心，拥有一颗感恩心，同时还有拥有一颗忏悔心及愧疚心。时时从记忆中反省自己，从当下庄严净化自己…总有那一刻的触动，突然觉得自己活得是如此渺小，如此卑微，只是自己活得很好，虽然每天都传递着正能量，但依然小到可以忽略不计，虽然没危害社会，但却少了家国情怀……也在那一瞬间，意识到我们也可以活着很伟大。因为每个人心中都有无限的宝藏。个个心中有仲尼，自将闻见苦遮迷；而今指与真头面，只是良知更莫疑。抵达良知，启用良知。那一刻我也意识到：找到内心的方向，才是一种真正健康的生命状态；意识到，只有感悟伟大的灵魂，才能唤醒光芒万丈的自己；意识到，心上垂直攀登是成就人生的最大捷径；那一刻我也意识到，人生的成功是可以自己决定的，只要心中装下一定能实现！我们只需善待自己的心，善待他人的心。只需建设自己的心灵品质，并成就他人建设他人的心灵的品质。不断地去搭建心与心的链接，种下基因的种子，不断修复心上的漏洞。因为一切的力量是心发出的，只是大多数人心门是反锁的，有些人不知道被锁着，有些人知道反锁，却找不到打开的钥匙，那么四部曲就是打开心门的钥匙，心-道-德-事业。只是有时我们心中的污垢远比我们想象中的多，所以我们别高估自己；与此同时每个人心中都有无限的宝藏，所以更不能低估自己……身之主宰便是心，心是道的源泉，道是德的根本，德是事业的根源，厚德才能载物。德的厚薄决定事业的高低大小。人与人之间的差别是心灵品质的差别。心灵品质提升多少，道就增加多少，德就增进多少，事业就增长多少，有怎样的心，就有怎样的德，就成就怎样的事业……心上的成就才是真正的成就。道是一个人的境界和格局，德是成就事业的大能量、大智慧、大胸怀、大仁爱。人生去了，何时再回?镜上灰尘，擦拭即净；大地黑暗，日出即明；三冬寒冰，春回即融；众生妄想，一悟即了。心如日月，太阳挂高空，月亮在心中，日月在我心，何愁无光明……在光明的世界里，黑暗中的问题根本就不存在！理应站在岁月之巅放牧心灵。因为一份懂得，所以安心一份回眸……生命是一种回声。不要错过这个时代，不要错过垂直攀登的机会。是光明还是挑战，取决于你是谁，也定义于你是谁，如果不相信春天，即便是春风拂面，鸟语花香，你也感觉不到春天的来临……相信相信的力量！有愿才有力量。悟道之缘，因于用心。好的心态幸福一生！
心态是撑起一个家的基石，曾经看过一个视频，里面讲的是一个男人在工地上工作，很累，特别特别的累，甚至他有时候都在想自己撑不下去了，可是当他晚上回家的时候妻子在桌子上放好了碗筷和菜，儿女招呼爸爸洗手吃饭，当坐在桌旁和家人一起吃饭，尽管菜特别的清淡，但男人觉得一切都是值得的，第二天，男人还是想往常去做着枯燥而有辛苦的工作，但男人觉得一起都是值得的。所以说当一个人的心态发生变化时，一切问题都能迎刃而解，保持一个好的心态也是成功必不可少的