宫中所谓侍寝,就是侍候帝王睡觉。那是嫔妃获得帝王宠幸的必由之途。因为嫔妃太多,帝王为了决定侍寝人选,嫔妃为了邀得宠幸,就发作了许多令今人匪夷所思的事。
骰子是一种赌具,在唐开元年间,曾被宫中称做『伐柯人』。本来,皇帝不耐烦为择妃侍寝而费心,就让嫔妃们掷骰子来定待寝者。
风流天子李隆基的『蝶幸』法;亦类似于此。明皇让嫔妃们在头上插满鲜花,然后将亲身捉来的蝴蝶放飞,那个蝴蝶停在谁的头上,谁就能得到明皇的一夜之幸,别的,还有令嫔妃掷金钱以赌嫔妃的『投钱赌寝』法,使嫔妃们竞相扑捉流萤,以先得萤虫者受幸的『萤幸』法,有向嫔妃发射香囊,以中者得幸的『香幸』法等等。
大大都嫔妃关于侍寝只能抱以任天由命、迫不得已的立场。然而,亦有很多宫中女子看待寝采纳积极主动的立场,以种种体例争取侍寝,以图获得帝王的溺爱。
南朝宋文帝时的潘淑妃因貌美而被选入宫中。潘淑妃是个很有心计的女子,她在暗暗地期待时机,当她得知宋文帝以『羊车望幸』法择妃待寝之后,便有了主意。
本来,宋文帝喜好驾着羊车在后宫别苑肆意行走,羊车停在哪个嫔妃的住所前,文帝就在此过夜。潘淑妃就来个投羊所好,在门外的屋檐上插以青竹枝,地上洒以盐汁。羊很喜欢那两样工具,它远远地瞥见潘淑妃门前的青竹枝,嗅到盐味,便曲奔而来,舐地衔枝,逗留不去。
宋文帝慨叹道:『羊都因为你而盘桓,何况人呢?』于是,就常到潘淑妃房中留宿,潘淑妃早就精心装扮好了等待着,一见文帝进来,天然殷勤侍候,各式献媚,从此爱倾后宫。
伶俐的嫔妃也会很巧妙地向皇帝自荐。宋代的李宸妃本来是侍候章献太后的小宫女。
有一次,宋实宗偶然颠末时想要洗手,李宸妃赶紧抓住那个时机,凑趣地端起盥洗器具前往服待。皇上见她肤色润美,就与她聊了起来。她乘隙对宋实宗说:『昨晚突然梦见了一个羽衣之士,光着脚突如其来,对我说:给你生个儿子。』实宗正没有儿子犯愁,听了李宸妃的话之后,挺快乐地说:『我来成全你吧。
』李宸刀因而而得幸,隔年就生了皇子。
有时嫔妃之间也会彼此举荐。宋代的乔贵妃和韦妃入宫后配合待候郑皇后,两情面同手足,结为姐妹,她们普经约定:『先贵无相忘』。也就是说,谁先得帝王的宠幸,可别忘了提掣姐妹一把。后来乔贵妨先得幸于微宗,便向徽宗保举韦妃。
韦妃由此而得幸。有的嫔妃的初度侍寝似乎是歪打正着。程一宁是元顺帝时的七贵之一,是『位在皇后之下,而权则重于禁宫』的宠妃。传说,她是以歌哀怨宫词得幸的。程一宁在得宠之前,怒愤颇多,时常在夜深人静之际,登楼倚栏,唱出词意哀怨的宫词,唱得音语咽塞,情极悲怆。
有几次,刚好被元顺帝听见。顺帝深受打动,对人说:『闻之使人不克不及不凄怆,深宫中有人愁恨如斯,谁得而知,盖不遇者亦寡也。』于是,就驾车往程一宁的住所去了。
有时,帝王的糊涂加上宠妃的率性,会闹出所谓误幸之事。一夜,汉景帝欲召幸程姬,偏巧程姬有月事,不肯侍寝,就把本身的侍者唐儿装扮一番去见景帝。
景帝喝得酩酊酣醉,实假莫辩,认为唐儿就是程姬,一番恩受缠倦之后,便使唐儿怀孕了。
那些宫中佚闻,饱含着宫中女子几辛酸的泪水。她们原是被养在宫中以备一人泄欲的玩偶或传种的东西。但是,连那种被玩弄时『义务』,在她们也是难以期冀的时机。
那充实表露了封建轨制的残忍性和宫嫔轨制的非人道性。
话说，既然已经8到那里，就不能不88咱们清朝的敬事房。
敬事房从属外务府，其最重要的职责乃是管房事，所谓“专司皇帝交媾之事者也”。
皇帝与后、妃的房事都归敬事房寺人办理、记录。
帝、后每行房一次，敬事房总管寺人都得记下年月日时，以备日后怀孕时查对验证。皇帝与妃嫔行房，法式则复杂一点。每日晚餐完毕，总管寺人就送上一个大银盘，里面盛了几十块绿牌子，每块牌子上都写着一个妃子的姓名。此日，皇帝若没有 *** ，便说声“去”；有点意思，则拈出一块牌子，翻过来，后背朝上，再放进盘里。
总管记住那个牌子，出来后将牌子交给手下——专负责背妃子进寝宫并不断送到龙床上的寺人。届时，皇帝睡觉了，则先上床，将被子盖到踝关节处，脚露在外面；那寺人先已在妃子房中将其脱个精光，随即裹上大披风，不断背到寝宫，再扯去披风，将妃子放在床上。妃子则从表露在外的“龙爪”那头蒲伏钻进大被，然后“与帝交焉”。
此时，寺人退出房外，和总管守候窗外，敬候事毕。为避免皇帝中马优势而死，时间稍长，总管就得在外高唱：“是时候了。”若皇帝兴致高，装疯卖傻，则再喊一次。“如是者三”，皇帝就不克不及再迟延，而得“行乎礼”，（因人而异。康熙帝是一般人不敢得功的。
爱多久就多久。）号召寺人进房。寺人进去后，妃子必需面临皇帝，倒着爬出被子。君臣朝堂相见，臣子退下，是不克不及转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的，得面朝皇帝，往后挪步，那叫“却行”。“臣妾”更不克不及拿光脊梁对着皇帝，所以只能如许倒趴下床。寺人再次用披风裹着她，背到门外。
总管随后进来，问：“留不留？”皇帝说留，就拿出小本本，记上某年某月某日某时皇帝幸某妃；若说不留，总管就出来，找准妃子腰股之间某处穴位，微微揉之，“则龙精尽流出矣”，施行人工避孕。避孕倘不胜利，就得补做人流手术，因为簿本上没有记录的房事，做了也是白做。
那个不太符合“人道”的存档轨制，是顺治皇帝从明朝学来，用以限造“子孙淫豫之行”的。皇帝们必定都不满意那个“祖造”，但又不克不及随意更动，于是设律例避。圆明园等行宫没必要奉行存档造，因而，一年中大部门时间，年轻的咸丰都住在圆明园。
后来，圆明园被烧掉，慈禧又修了一座颐和园，莫非她也怕敬事房的存档？
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