养心殿工具耳房和工具围房是侍寝妃嫔的临时居所。清代皇帝侍寝
轨制从不见记载，那就给后人留下了太多的推测。《清宫词》有云：盈
盈十五不知春，偏惹君王凝视频。愁杀宫中诸女伴，一方红锦束腰身。
那“红锦束腰”是何意？于是，有功德者言“寺人以锦被驮裸妃送
入帝榻”如此，实为故弄玄虚的诬捏妄论。
殊不知，清宫对寺人的牵制
长短常谨严缜密的，就连寺人在行走时碰到宫女，都要求垂头躲避，更
何况是对皇帝的妃嫔？岂容他们脱手近身！却是有史乘记载说，皇帝于
晚膳时，有寺人递上一盘牌子，上面都是妃嫔的名号。皇帝翻某宫的牌
子，即由寺人到某宫挂上一盏红灯，某宫便做好一应筹办，包罗梳洗打
扮，然后由敬事房寺人恭导至养心殿，再按品级住进与身份响应的居所
期待侍寝。
东耳房现有“体顺堂”匾，是皇后侍寝的临时住所；西耳房亦有匾 “燕喜堂' 为皇贵妃侍寝时暂住之地；工具围房是妃嫔以下的女人们侍 寝前的值舍。皇帝喜好某位宝眷，就在用膳时翻写有她姓名的牌子。管
事寺人即刻通知该人侍寝。一般来讲，除非皇帝出格眷恋某人，不然做 为皇帝的女人是不成能像民间夫妻那样常相厮守的。
并且，即使是侍寝, 也没有说与皇帝整宿相伴的端方。窗外有敬事房寺人立候守着，时间稍
微长些，寺人就会高唱:是时候了 ！曲到把侍寝的娘娘叫走为行。
因而，体顺堂、燕喜堂及工具围房即是那些后宫女主们，在侍寝日中大 部门时间的居栖地。假使果实有与皇帝缠绵朝夕的侍寝者，那么那女人 会被认为是“不安于室”而遭到“祖训”的赏罚。
当慈禧仍是懿嫔时， 就因为侍皇帝寝、一觉睡到了大天亮，耽搁了早朝，差点挨了皇后的棍 棒教训。由此可见，固然贵为皇帝后宫的娘娘，而在现实生活中，曰子 过得还不如布衣苍生家夫妻间的甜美敦睦。
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