后宫侍寝轨制也加进御，那个是台大的李贞德传授和北大的邓小南传授研究颇多，你能够找一下相关材料看下。我择其精要给你说一下吧。
宫中进御历来是让人最感兴趣的，也是话题最多的，明以前的已经很难考察了，如今是几种说法，但是差别朝代端方也差别。好比先秦时代，三代期间女子地位还没有后来那样卑下，妇好就曾经主持过祭祀，领军征战，所以那时候的进御应该是一种平等根底上的。
东周和战国时代是最紊乱的，众口一词，你能够在网上查一下“春秋时代的后宫”就能看到许多推测，但都不敢相信。只要看你怎么认为了。
魏晋隋唐的期间后宫人数是最多的，有时候能够到达上万人！往往皇帝都不晓得去哪里，所以就有了“羊车”和“蝶幸”，指的是两件事，晋武帝坐在羊车上，羊停在哪里，皇帝就住在哪里。
唐玄宗时，长安大内、大明宫、兴庆宫及东都大内、上阳两宫，有宫人四万。玄宗就创造了“随蝶所幸”的法子，蝴蝶飞到哪里他就在哪里留宿。
不外，根据正规的周礼，后宫应该是如许编排的：除去正妻以外，有三夫人、九嫔、三十六世妇、八十一御妻（后来也称女御）。
侍寝的时候，《春秋传》：“（每个月初一不克不及有侍寝）八十一报酬九夕，世妇二十七报酬三夕，九嫔九报酬一夕，夫人三报酬一夕，凡十四夕，后当一夕，为十五夕。”以此类推，到了十六就又是皇后，然后夫人、九嫔、世妇等等下来，一个月就如许下来了，不外那只是一种推测，后世学者对此有量疑。
但是，我如今能够必定告诉你的是，清朝的时候，从年三十到初一初二那三日，帝后必需共寝，那是一个铁端方，他们二人也无权更改。
古代还有一种说法，就是皇后在有些朝代权利十分大，皇帝想宠幸哪个妃子，必需得到皇后的印玺，方能进入那个妃子的寝宫，不然后果会很严峻的。
明朝皇帝都太有个性了，所以没有一个明白的进御轨制，往往是惧内的惧内，专宠的专宠，偷情的偷情，做木工的就躲起来不睬女人专管木匠，⊙﹏⊙b汗
那里要出格说一下清朝，清朝皇帝设立了“敬事房寺人”轨制。每当皇帝吃罢晚饭，寺人就会把象牙牌置于大银盘中，留意那里面没有皇后。
若是皇帝想要找哪个妃子，就把那个牌翻转过来放回银盘，那个妃子就要筹办香汤洗澡，时辰一到，敬事房寺人就到该妃嫔寝殿，《清宫词》：“曲趋卧榻，用红锦被裹而负之以行。至第一间房，进来衣锦，luoti而行；至第第二间房，复取衾绸；至第三间房，方是皇帝卧室。
”那一轨制起头于清雍正之后，就是说雍正帝被混入宫中的女子刺杀，所以才会有如许严密的设置。妃嫔承幸时，会有敬事房的寺人记下时间，以便此后有孕查证。并且，清朝妃嫔进御都有必然的时间限造，超越时间或者皇后来宣祖训，或者内侍提醒，就要让该妃嫔到附近的房间零丁寝息，不成以和皇帝同榻，当然清朝的皇后要除外的。
我给你保举一本《三宫六院》，百花文艺出书社的，马继云所著，你若是出格感兴趣的话能够找来看，我上面说的有许多都是从那个上面引用的。