古代贵族陪葬时候,是把人直接活埋吗_自愿陪葬的小说免费阅读

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古代贵族陪葬时候,是把人直接活埋吗

严格来说,如果提到用人“陪葬”应该叫做“殉葬”!就是所谓的:人殉!

古代的人殉制度有两种形式,一是把人杀死,或是强迫人自杀而死,埋进坟墓。另一种就是活埋,就是把活着的人和死人一起埋进坟墓。

这种人殉制度起源于奴隶社会,废止于清康熙年间。在漫长的历史长河中,经过了几起几落。期间的汉朝以后曾慢慢消失,唐朝时基本废止。而到元明时期又死灰复燃!

古人相信人死以后,灵魂会继续生活在另一个世界。君还是君,臣还是臣,贵族还是贵族,奴隶还是奴隶……他们认为自己的生活状态自然不会改变。所以,古人注重墓葬!他们认为坟墓就是自己另一个世界的居所,就要把尘世的一切都带走。因此,就有了“事死如事生,事亡如事有”之说!

在古代的人殉事件中,最有名的,殉葬人数最多的大概是秦始皇,应该是有几万人之众。而最奇葩的应该是周幽王,就是烽火戏诸侯的那一位。据说陪他殉葬的一百多人中,只有一位男子,其他都是女人!

对于如此残忍的人殉制度,《秦风.黄鸟》曾有描写。

交交黄鸟,止于棘。谁从穆公?子车奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身!

交交黄鸟,止于桑。谁从穆公?子车仲行。维此仲行,百夫之防。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身!

交交黄鸟,上于楚。谁从穆公?子车针虎。维此针虎,百夫之御。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身!

——这首诗描写了秦穆公死的时候,以大量的活人殉葬,其中也包括了著名的壮士:子车三兄弟!主要表达了对三位壮士的哀悼和惋惜,也表现了对惨无人道的殉葬制度的愤怒和抗议!

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说说目前发掘出来的秦景公墓吧,这是我国目前发掘的最大的先秦墓葬,深24米,长300多米,宽50多米,近万平米的墓葬,想象一下!当然,远远不能和始皇帝比。

在景公大墓第2层台基处,考古人员先后发掘出20多具人骨遗骸,他们在墓穴里无棺无椁,位置杂乱无章。有一个头骨嘴大张,死前像是在声嘶力竭地呼喊着什么。

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根据他们的位置,考古专家判断,这些人应该是被捆绑起来直接活生生埋在墓穴里的,他们显然在死前经历了激烈反抗和求生挣扎。考虑到感官,配图就放一些常规图。

而在这20多具遗骸下面,还陆续发现了160多具棺木,每个棺木里都有一具人骨遗骸,这些人显然自愿陪葬的殉人,自杀之后被放入棺木,到另外一个世界继续陪伴主公。

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秦景公的墓穴里,总共发现了180多具人殉,这里有自愿陪葬的,也有强迫活埋进去的,总之,极其残酷,极其惨烈,可以脑补一下当时的场景!

人殉是早期墓葬文化的特点,我国从商周一直到唐末都存在,至于陪葬的则五花八门,一般都是奴隶、婢女、侍妾、战俘等等,不过先秦时期较为普遍,也有活埋进去的。

春秋时期的秦人经常搞人殉,秦穆公搞了177人的人殉,包括他最心爱的近臣子车氏兄弟三人,这也是《诗经.秦风.黄鸟》的来历,临其穴,惴惴其栗。走进墓葬,都能感受到三人在临死前的恐惧和无奈。

秦汉之后人殉就很罕见了,活埋更不可能,一般都是自杀之后再殉葬,少数民族政权居多,比如满族,大汗死后,没有子女的妾室一般都要殉葬,努尔哈赤死后,皇后和2个妃子殉葬,顺治帝死后,30多名妃嫔殉葬,直到康熙时期,严厉禁止,殉葬制度才彻底终结。

朱元璋死后,殉葬的妃嫔多达40人,最恐怖的是成吉思汗死后,灵柩归葬,沿途数千里路,所遇之人全部杀死陪葬,这个数字极其庞大,难以估计。

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