一首《虞美人》写尽蒋捷一生，一句悲欢离合总无情，无比沉痛，你怎样看_樱桃 免费阅读小说蒋词
一首《虞美人》写尽蒋捷一生，一句悲欢离合总无情，无比沉痛，你怎样看
听雨意境
蒋捷这首听雨是他的代表作，他也因为这首绝妙好词确立了宋末四大词家之一的地位。蒋捷生值南宋末年，目睹了覆灭亡国的悲痛现实，其人又极重气节，故而隐居不仕，以词抒发故国山河易主的悲伤，词作多愤慨不平之气，悲凉惨淡。
听雨意境
这首《听雨》小词正是通过听雨的时间脉络，几乎概括了自己一生的人生际遇，表现了个人面对世界的孤寂荒凉情绪，和江山易主故国不再的悲欢离合滋味。词的结尾，一句“悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”颇有无可奈何之感，也隐现出作者已经不得不接受残酷的现实，淡然置之的境界，也是一生感悟的最后上升牲总结，听雨的一生也就是不断品味人生的一生。
但这淡然显然是不甘心不彻底的淡然，看似冷漠，看似接受，看似和解，其内里却是无比的痛苦，不但不是痛苦的解脱，还是痛苦心态的进一步深化和漫延。
蒋捷这首杰出的词作，截取人生历程中一个个听雨的画面，他自己的听雨悟人生何尝不是别人的感受，每个人都能从中引发共鸣，相同的人生况味感怀使本词获得了普世的意义，可以把他视为我们酸甜苦辣人生的滋味代言人。
问题：一首《虞美人》写尽蒋捷一生，一句悲欢离合总无情，无比沉痛，你怎么看？
导读
打开唐宋诗词作品，闭上眼睛聆听，到处都能听得到“雨声”。大概是因为雨天诗人们百无聊赖，且无所事事，便有了更多的时间和经历梳理愁苦吧？
再加上文人墨客，才子佳人，他们情感丰富，多愁善感，所以古往今来雨中多诗词，雨天多缠绵。
雨作为一种轻柔流动的物象，常常出现在诗人、词人的笔下，成了他们抒发个人感慨，附庸风雅的有效载体。
雨一种自然景象，它不带有任何主观情意，一种司空见惯的天气变化，却被人们刻意营造成中国文学中的抒情意象。
这其中融注了作者特有的感受、体验、情绪和心态，具有了丰富的人生意蕴和审美价值。
诗人笔下的喜雨
- 韦应物《幽居》诗：“微雨夜来过，不知春草生”，喜雨无疑；
- 苏轼《浣溪沙》词：“软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘”。一场透雨，原野青青，景色清新，走马平沙芳草，自是一尘不染，满眼青翠，内心喜悦，不言而喻；
- “好雨知时节，当春乃发生”，杜甫笔下最著名的一场雨——随风入夜，润物无声。
- 韩愈的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 ”，更是将喜雨刻入骨子里去了。
诗人笔下的“苦雨”
所谓苦雨，往往跟悲、怨、愁等情感联系在一起。季节以春、秋两季为多，时间以黄昏、夜晚为主。
春雨绵绵，秋雨霏霏。当落红无数、春去匆匆、悲风怒号、黄叶飘落、日暮途穷、夜深人静之际，雨像懂得人的情思，点点滴滴地洒落，也一声声地撞击着人的心扉，诗人百感交集，泪水与哀愁同出，读来令人断肠。
- 白居易《上阳白发人》：“耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。”
- 姜白石《点绛唇》：“数峰清苦，商略黄昏雨。”
- 苏轼《浣溪沙》：“萧萧暮雨子规啼。”
- 李璟《浣溪沙》：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”
- 贺铸《半死桐》：“空床卧听南窗雨。”
- 李煜《浪淘沙》：“帘外雨潺潺，春意阑珊。”
- 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”
- 温庭筠《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”
诗人笔下的“雅雨”
何为“雅雨”？
唐代司空图在《诗品》中对“典雅”的解释是：“玉壶买春，赏雨茅屋，坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐，眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊”。
所以说以韦应物《滁州西涧》中“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”，可谓最为典型的“雅雨”，雅致得让人无所适从！
诗人笔下的“禅雨”
雨所能清洗的是空间世界，同时也能涤荡人的心灵。诗人在红尘久了，难免被林林总总的尘埃纷扰。
所以其权心利欲，很有必要在雨意的清凉中被洗净。他们在雨的静观和沉思中领悟到某种人生的哲理，从而使雨具有了几分禅家的意味。
这其中最有感悟的，莫过于宋代大文豪苏轼的《定风波》。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹洒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无睛。
- 东坡先生途中偶遇一场阵雨，却感悟了不平常的人生哲理，进而升华为独到的“人生感受”。
- 自然界的阴睛风雨，现实人生的荣辱升降，都可等闲视之，浑不在意。
- 他借助于“雨”这一具体意象将人生引入到忘情得失，超然物外的禅意般的宁静之中。
宋代词人蒋捷“笔下的雨”，却是将“听雨”融入他的一生，却是更上一层楼。
他的那首《虞美人·听雨》，巧妙地运用了时空跳跃的“意识流”表现手法，准确地择取三幅人生画面，以“听雨”为线索加以贯穿，来表达人生痛定思痛后的感叹，且看这首佳作：
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
少年时听雨，是在歌楼上。红烛高烧，罗帐低垂，美人相伴。壮年四处漂流，听雨就在客舟中。水天辽阔，风疾云低，孤雁在西风中哀鸣。
- 同是听雨，境界不同，感受也各异。
- 少年风流，追欢逐笑；壮年坎坷，浪迹天涯；而今鬓发斑白，人也老了，倦卧僧庐，长夜听雨，从此心如死井，万念俱寂。
- 最后道出了：悲欢离合无情的人生，任凭阶前秋雨点滴到天明，雨再也掀不起任何感情的波澜。
- 难怪后世文人韩奕，偶然得观蒋捷词《虞美人·听雨》，深有感慨：“夫听雨，一也。而词中所云不同如此，盖同者，耳也；不同者，心也。心之所发，情也。情之遇于景，接于物，其感有不同耳。”
@兵法天下 如是说
在词人蒋捷笔下“听雨”，已经不是简单的往事回顾，而是一种无可言说的人生境界的象征。它让读者深切地感受到：人生如梦，往事如烟，风雨之中细追寻。这首词也从感性渐至理性，并因其道出了很多文人的心声而被感动。
读了这首词我个人倒是认为：红尘有累。有情便被多情所累；无情，便被忘情所累。开心与伤心，往往就在瞬间都会发生了质的转化。
等待什么？犹豫什么？走出去朝着原始的角落，怀抱着自然界的情感，这是有情与无情的结晶，经得起时光变迁也伴随着岁月老去。
真实的大爱是简约的，真正的舍得，是将一切名利架空，随着时间推移，光阴的流逝，任其在一旁黯然失色，任其在自己的觉悟中自惭形秽，直至消声匿迹。
结束语
也许是自古文人们有太多的委屈和无奈，也许有太过的失意和落寞，也许是同命相连，惺惺相惜的缘故，这首词为后人所推崇，它经常与苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》，为后世落魄文人，在怀才不遇，甚至偶遇困境时视为经典。正是因其具有普遍意义，耐人寻味，进而能与读者产生共鸣，因为这首词流传很广。
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