农村人在外地打工是种什么感受
每个年龄阶段感受不一样吧。我就是农村的孩子，18年7月份刚刚毕业，经历了一段时间的彷徨后选择了目前的城市工作，离家有1300多公里。原因无非觉得大城市有更多的工作机会，作为一个年轻人也还是想自己闯一闯，即便最后结果不如人意也没关系，不想留下遗憾。不过独自一人在异乡漂泊的感觉并不好受，尤其是在遇到困难的时候，只有自己一个人艰难的度过，不想联系家里让他们担心，报喜不报忧。
在我身边工作的同事有很多中年夫妻一起出来打工，把孩子放在老家让老人照顾，每月定时给家里打生活费。一次和一位大姐聊天，说自己有3个小孩，最大的一个也不过七八岁，不过孩子很懂事，离家工作的时候怕孩子伤心骗孩子说自己上街买东西，小女儿喊着要一起去，大女儿却很清楚自已的妈妈是要去打工，安慰小妹妹说不要闹了，爸爸和妈妈要出去给我们赚钱啦，乖乖听话。说这些的时候大姐脸上的笑容都止不住了。有家的地方没有工作，有工作的地方没有家，如果在家乡能有一份安稳的工作，谁会舍得自己的孩子跑那么远的地方打工。没办法，这就是生活。
农村人在外地打工是生存的需要，也是现实的无奈。
由于工业化的发展，从事农业劳动的农村人员逐渐向工业化发迖的地区流动，因为从事基本农业生产，巳不能满足生活，教育，养老，购房的需要，打工成为了必然选择。
农村的城镇化政策，退耕还林，土地流转等政策的实施，使基础农业只能在平原，川道，河谷等宜种宜收地域实行大规模生产，而多数山区贫困地区的大规模生产基本停滞，而代之以部分经济作物，苗木，蔬菜，果树，花卉的小规模生产，根本不足以养家糊口，更谈不上孩子的教育，购房等高质量生活期许，打工成了唯一的选择。
请问西施是真的存在吗
史载：西施，越国美女，范蠡在苎萝村发现的浣纱美女，原名施夷光，因住于苎萝村西，后人称之为西施。
西施史传有“沉鱼”之貌，范蠡见之一面就为之倾倒，越王勾践也喜欢的不得了，可是因为吴王夫差此时已经攻打到越国的都城会稽了。越王勾践只能献出西施这位难得一见的美女送与吴王夫差，以求苟延残喘的让越国存活。
传闻中吴王夫差一见西施就为之容貌所惑，立刻不顾伍子胥的反对答应了越王勾践的请求，放过越国的人，不过有条件，越王勾践必须变成吴王夫差的马奴。就这样，会稽之战后，吴王夫差获得了美人与胜利，越王勾践只有失败和屈辱。
吴王夫差在越国不仅得到了西施这一位美女，因越地盛产美女，越国向吴国进献了很多美女，其中就有一位名叫郑旦的美人，郑旦嫉妒西施的美貌，在吴国王宫屡次对西施进行陷害，最后被吴王夫差发现处死。
时任吴国丞相的是伍子胥，伍子胥认为西施一副祸国殃民的长相，注定给吴国带来不幸，也多次明里暗里想除掉西施。不过都被西施与一同进入吴国王宫当侍卫的范蠡一一化解。史传范蠡与西施本来两情相悦。
后来越王勾践攻下吴国王宫，在其中搜寻西施，大家才恍惚了解到原来越王也想将西施据为己有。可是没有人找到她，包括范蠡。相传越国复国之后，范蠡辞官去游历山川，顺便做做生意，主要还是想找到昔日的爱人西施。范蠡确实是个能人，生意做得很大，曾两次散尽家财，后人称其为陶朱公。可是他没有找到西施，西施的去向变成了一个谜团，也是范蠡一生中的痛。
不能确定是否因为范蠡没有阻止越国向吴国进献西施，西施已经在心中怨恨范蠡，进而不再帮助越国复国，反正后期越王在吴王宫的日子并不好过。这些因为历史不可考据，小编只是在猜测。毕竟在当时的情况下，如果西施只是一个普通的民女，没有受过什么教育，在被进献之前都过着很简单纯粹没有争斗的生活，那她是如何在重重防卫的吴王宫里面为越王以及越国的范蠡，文种传递消息呢?
那她到底是不是真的如传说中一样背景那么普通呢，就是来自苎萝村的一个民女呢，小编认为不然，小编觉得多半是越国培养的类似于特务一类的人物，刚好相貌出众，是完成越王复国任务的不二人选，越王就给她安排了一个新的，干净的身份，以便接近吴王夫差，好让吴国人不起疑心。
谢谢邀请！
西施这人是否存在还真不好说。
一说这四大美人的美名，其余三位都存在于历史之中，那如果西施只是人为杜撰出来的话未免说不过去，难道古代还有凑齐4人的嗜好？
二是不少历史资料都有相关记载：
1. 西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去走----出自《庄子·外篇·天运》
2. 毛嫱、西施,天下之美人也。-----出自《管子》
3. 西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之-----出自《离娄章句下》
4. 又有美女二人，一名夷光，一名修明----出自《拾遗记》
但是，如果说西施存在的话，为何《左传》和《史记》这种历史资料找不到一丁点记载，因为西施作为越王勾践复国的大功臣，其存在的历史痕迹应该是可以被查找，不可能抹杀得如此干净。