牧童遥指杏花村，全国有十来处“杏花村”，那牧童指的是哪一处
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处去，牧童遥指杏花村。”晚唐著名诗人杜牧的这首诗，家喻户晓。但诗中的杏花村到底在哪，其中以山西汾阳、安徽池州、湖北麻城三地的竞争最为激烈。但是在后来各方取证之下，湖北渐渐退出，主要之争在山西和安徽之间。
先来说，安徽的池州。安徽池州方面认为，池州西郊秀山门外有一个杏花村，出现于杜牧那个时期，距今有1300年了。他们还要考证认为，杜牧曾当过池州刺史，在池州呆了整整两年，面对江南杏花微雨的美景，杜牧很自然地就能写出《清明》诗了。池州人认为，杜牧没有去过山西，不可能写出《清明》诗。还有人说，山西气候干燥少雨，不可能出现“清明时节雨纷纷”这种只有江南才有的气候?听到这里，山西人当然就坐不住了。且不说当下的山西气候比唐朝时候更为干燥，雨量也比1000多年前少，但是现在的“清明节”也时有细雨蒙蒙，怎么会说山西不下雨呢?
同时山西方面，还列举了唐朝其他诗人描写的山西美景:鱼玄机诗句“汾川三月雨，晋水百花春。”以及“落花经上巳，细雨带清明。”另外，稍晚于杜牧的诗人赵嘏，也写过“一樽花下酒，残日水西树。不待管弦终，摇鞭背花去。”类似的诗句，还有很多。说明在唐朝时期，山西在清明时节，下雨也是常事。除了诗的意境之外，山西方面还有一个铁证。那就是，在山西吕梁汾阳北15公里，有一个全国闻名的酒企，用的就是“杏花村”这个品牌，且杏花村出品的汾酒，闻名全国。据记载，山西汾酒起源于唐朝，根据山西的说法，杏花村的村名从出现起就一直没有改过。山西方面针对安徽提出的杜牧没到过山西，也做出了强有力的回击:山西人认为，杜牧来过山西，证据是杜牧的《并州道中》以及很多涉及山西的诗文。而这首《并州道中》，就是写于杜牧从北都太原出发，南下去汾阳的官道上。除此之外，山西还有一个证据:杜牧的曾祖父杜希望，曾任汾州(西河郡，今汾阳)刺史，死后就葬在汾阳。大诗人王维有诗《故西河郡杜太守挽歌》，写的就是杜希望。作为曾孙，清明的时候，来曾祖父去世的地方祭祀，难道不很正常吗?
说到这里，安徽也是不甘示弱，他们也拿出了证据。安徽方面认为杜牧在池州时，经常去一个叫“杏花村”的地方游玩喝酒。明朝还有个叫林古度的诗人写了一首诗可以作证，诗云:郡楼高出秀山门，古迹今时不可论。杜牧当年有名句，独唱城外杏花村。”清朝人郎遂写过《贵池县杏花村志》，也认定杏花村是在池州。两方争论不休，最后无可争辩，以至于对峙公堂。但是这也难倒了法官们，公说公有理婆说婆有理，最后判了个:安徽池州可以在旅游界打出杜牧杏花村的招牌，山西汾阳可以在酒市场上打出杜牧杏花村的招牌。不过，双方对此判决还是不满意的。