今天的月亮 喜好读张爱玲的文章,最喜好读她笔下的月亮。就我所知,对月亮的敏感度及知性美,没有谁能及得上她。她笔下的月亮是活的,一静一动,一哭一笑,自有本身的酸甜苦辣,喜怒哀乐。 "三十年前的上海,一个有月亮的晚上······我们也许没赶上看见三十年前的月亮。
年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕,像朵云轩信笺上落了一滴泪珠,陈旧而模糊。"在张爱玲《金锁记》中,她以月亮做引子,讲述了一个凄冷的故事:为了金钱,麻油店安康泼辣的姑娘曹七巧嫁到姜家,跟了一个不克不及称做"人"的汉子,她咒骂着贪财的哥哥,可是又天经地义的为本身戴上了金钱的枷锁,"迸得全身的筋骨与牙齿都辛酸了"。
末于啃到金子的边了,她也早已成了一个反常的人,看不得任何人的幸福,就连本身的子女也不放过。她本身做了金钱的陪葬,又拽上所有能拽到的人。 单单在那篇文章里,写到月亮的文字就有六处之多:"窗格子里,月亮从云里出来了,灰黑的天,几点疏星,模糊的缺月,像石印的丹青,下面白云蒸腾"。
那是七巧的女儿长何在母亲反常的管束下,不能不辞别过去---一霎时曾经有过的最美妙的过去时,泪眼中的月亮;"隔着玻璃窗望进来,模模糊糊乌云里有个月亮,一搭黑,一搭白,像个戏剧化的狰狞的脸谱。一点一点,月亮缓缓的从云里出来了,黑云底下显露出炯炯的光,是面具底下的眼睛。
";"窗外仍是那使人汗毛凛冽的反常的明月,乌黑的天上一个灼灼的小而白的太阳。"容不得眼皮底下任何两情相悦的影子,除了赤裸的嘲笑,就是狠毒的责备,那是受尽七巧的嬉虐嘲讽,从未享受过新婚幸福的长安媳妇奄奄一息时,在空荡荡的婚床上看到的月亮。 在张爱玲其他的文章里,关于月亮的描写也俯仰可见,在《沉香屑第一炉香》中她写:"那时天色已经暗了,月亮才上来,黄黄的,像玉色缎子上,刺绣时弹落了一点香灰,烧糊了一小片。
"写女学生薇龙留在乱世中的香港,心不由己的爱上了不克不及对爱负责的乔琪。为了浮华的生活,为了自大的爱,明明晓得本身不外是一个用来交换的牺牲品---为没有亲情的姑姑吸引汉子,为没有恋爱的丈夫赚取金钱,可是仍是乐此不彼的。没有长久,没有平稳,有的也不外是短暂即逝的青春。
在《倾城之恋》中,她写到"泪眼中的月亮大而模糊,银色的,有着绿色的光棱"; "十月尾的纤月,仅仅是一钩白色,像玻璃窗上的霜花。"在她的散文《密语》最初,"写到那里,背上有些冷了,走去关上玻璃门,阳台上看见毛毛的黄月亮。"在《我看苏青》中"她走了以后,我一小我在黄昏的阳台上,突然看见远处的一个高楼,边沿上附着一大块胭脂红,还当是玻璃窗上夕照的反光,再一看,却是元宵的月亮,红红的升起来了。
" 凄美的,孤单的,冰冷的,苍凉的,并世无双的,无家可归的,那是张爱玲的月亮。 第二篇其时的月亮 70年代，百万热血青年在“补缀地球”的大潮下分开亲人、分开故土——那是一次牵强的离乡；80年代，变革开放，创业的热情与留学梦一并让人们从故土出走——那是一次寻梦的离乡；90年代，农村的财产化变革让更多的农人解开了地盘的束缚，多量涌向城市，成为城市中心的“民工海洋”——那是一次“淘金”的离乡；21世纪，人们在城市间游走，没有了故土与异乡的别离。
月亮现在不在我们头上了。 凝睇彼苍，别有一番情感。 儿时乘凉夜夜相望的月亮，几时从我们的视野里和孩子的生活中淡出了呢？ 除了诗人和学生往往矫情的做文，我们几乎忘却了那一轮安慰和依靠过祖先无尽情思的月亮的存在。似乎它已不在头上或只是贫寒年代或孤单情怀之所需，我们罕见或已懒得昂首看看夜空。
视野似已为眼皮下的眩目灯光和种种利禄所凝固；我们的心志因而而容易怠倦衰老、狭隘而冷漠了吗？我们的栖身变革、生活节拍、逃求目的甚至宣泄体例似乎已将古老的月亮流放到荒凉的僻野。月亮不再凝视我们，我们也不再需要她那份落寞的幽情了吗？ 幸而，“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”构成我们生命的一个个平常而复杂的日子，素质上是一样的。
但总有那么一些时刻，突然让我们感应了某种奥秘与特殊。总有那么一些伶俐的老祖宗创造的日子，如春节、中秋、元宵，虽然也已变得遥远，不如畴前那么让我们在意，究竟结果仍是会让潜意在我们心底的古老原欲幡然一动；让我们下意识地“举头望明月，垂头思故土”，让我们如有所思地想起，奔波之外、纷争之外、无聊倦慵之外，还有许多如明月日常却永久而美妙的工具，原是心灵归宿和人生的底子所在。
觅封侯也罢，觅利禄、觅学业也罢，历来都不是人生的过失，那也是我们人生的根本因子，因而决不需要为之而悔。问题是，那一切的底子指向，原是我们不知不觉中模糊了的家、亲情、爱、友谊等平常却千古不容易的概念呀！ 和人类共存的月亮，历来未曾也不成能分开我们，依靠过人类最美妙感情的月亮，仍将镀亮人类的无限世纪。
我们遗忘或是失落的，让我们本身找回来。奔波逃逐或沉闷之余，让我们尽可能地抬一昂首，坐一坐定，梳一梳情思，校一校人生的方位，请回我们其实斯须不成或缺的“月亮”吧。