文笔好的小说有什么推荐_《天龙八部》里，刀白凤贵为王妃，为何要和一个乞丐云雨？文化小说是如何描述的

文笔好的小说有什么推荐

开卷有益，任何书都有一定的营养。好书浩如烟海。

当今社会提倡“国学”，所谓国学，除了琴棋书画外，就是中国古典文学了。中国古代经典文学作品当然就是有营养的好书。

中国古代文学作品，按时代分，经典著作有先秦的儒家的《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》和《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等合称的《四书五经》。

《四书五经》在中国传统文学中占据着相当重要的位置。它翔实的记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。成为了中国两千多年封建社会的统治思想的依据。

《四书五经》当属好书。

春秋战国时期的诸子百家作品，《荀子》、《韩非子》、《道德经》、《庄子》不仅是文学著作，而且是哲学著作，而《孙子兵法》则无疑是军师著作。

先秦诸子的作品都是好书。

战国时的《楚辞》，又称骚体诗，对中国文学影响极大，以至于后人把《诗经》和《离骚》合称“风骚”，作为文学的代名词。

《楚辞》当属好书。

汉赋，诸如贾谊的《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》；司马相如的 《子虚赋》、《上林赋》《大人赋》、《长门赋》；扬雄的《甘泉赋》、《河东赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》、《蜀都赋》；班固的《两都赋》、《通幽赋》等。汉赋是汉代文学的代表，在中国文学史上有重要地位。

《汉赋选》当属好书。

西汉司马迁《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，既是史学著作又是文学著作。 《史记》规模巨大，体系完备，对此后的纪传体史书影响极深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。

《史记》当属好书。

魏晋时期以曹操、曹丕、曹植为代表的建安文学，刚健清新，影响极大。

曹操的诗古朴质直，情调悲壮，激昂慷慨，气魄雄伟，形象鲜明，善用比兴。 曹植的《七步诗》名扬千古，乃至有了形容才貌双全的“才追子建，貌比潘安”的说法。

《三曹诗选》当属好书。

唐代是诗的鼎盛时期，唐诗近五万首，李白、杜甫、白居易、王维、孟浩然、王昌龄、张若虚 ……大家数不胜数。

任何一本唐诗诗集，比如《唐诗三百首》当属好书。

宋词是宋代文学作品的主要代表，苏东坡、辛弃疾、李清照、晏殊 …… 词作家也数不胜数。

任何一本宋词集子，比如《宋词选》当属好书。

以韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石合称的唐宋八大家散文，造诣极高。

《唐宋八大家散文选》当属好书。

宋代司马光的《资治通鉴》是一部长篇编年体史书，也是一部艺术价值很高的文学著作。

《资治通鉴》当属好书。

元曲，开一代新风，有杂剧，有散曲。杂剧《西厢记》、《杜娥冤》、《倩女离魂》、《汉宫秋》、《梧桐雨》等等，上述每一本杂剧都是好书。

元代散曲分豪放、清丽两派。豪放派以马致远称首，清丽派则以张可久为魁。

马致远的《天净沙·秋思 》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家 ……”几乎尽人皆知。

元代散曲任何一本集子，比如《元曲选》当属好书。

明清小说盛行，《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》被合称“四大名著”。

“四大名著”无疑是好书。

还有《金瓶梅》《醒世姻缘传》、《玉娇梨》、《好逑传》、《儒林外史》、《三言二拍》、《聊斋志异》、《镜花缘》等等。

上述明清小说都是好书。

近现代作家作品，鲁迅的《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；巴金的《灭亡》、《新生》、《激流三部曲》；郁达夫的《沉沦》、《春风沉醉的晚上》；茅盾的《子夜》、《腐蚀》；钱钟书的《围城》；沈从文《从文小说习作选》、《边城》、《长河》、《湘行散记》；老舍的《骆驼祥子》、《四世同堂》；郭沫若的《女神》、《星空》、《恢复》；徐志摩的《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》；朱自清的《超人》，诗集《繁星》、《春水》，《寄小读者》、《樱花赞》；曹禺的《雷雨》；胡适的《尝试集》；梁实秋的《浪漫的与古典的》、《雅舍小品》 ……举不胜举。

上述近现代文学作品都是好书。

当代文学作品，王安忆的《长恨歌》；陈忠实的《白鹿原》；路遥的《平凡的世界》、《人生》；严歌苓的《小姨多鹤》、《第九个寡妇》；金庸的“飞雪连天射白鹿笑书神侠倚碧鸳”；铁凝的《玫瑰门》；王跃文的《国画》；赵本夫的《黑蚂蚁蓝眼睛》、《天地月亮地》；毕淑敏的《红处方》；余秋雨的《文化苦旅》、《千年一叹》、《山居笔记》。 ……不胜枚举。

上述当代文学作品都是好书。

限于篇幅，说明几点：

①外国文学作品这里不做推荐；

②文学以外的其他作品不做推荐；

③中国文学中值得推荐的好作品也无法一一列举；

④所推荐的作品无法展开分析其艺术特色和思想意义。

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《天龙八部》里，刀白凤贵为王妃，为何要和一个乞丐云雨？文化小说是如何描述的

这是刀白凤一时冲动之下的行为。

这个乞丐是当时的大理国的太子，段延庆，也就是武林上的四大恶人之首。

话说当时段延庆的父亲在世时，大理发生叛乱，导致皇帝被杀，段延庆当时身为太子也被打成重伤，甚至面目全非，喉咙还被割了一刀，导致不能正常说话，他就爬到天龙寺求救，谁知天龙寺主持枯荣大师闭关，小沙弥就以为段延庆是个乞丐，被打发走了。

另外一边，刀白凤记恨段正淳风流无度，拈花惹草，多次伤她的心，所以刀白凤就打算报复段正淳。既然段正淳是大理当时最尊贵的人，那么她就要找一个最卑微、最下贱的人来侮辱段正淳，所以就正好找到了当时在天龙寺外的段延庆，与段延庆一番云雨。事后刀白凤也是后悔不已，但大错已成，生下段誉之后就去尼姑庵了，很少回王府了。

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从这个意义来说，刀白凤的负气之举，又何尝不是菩萨舍身般的慈悲呢？

先帝嫡脉，大理太子，是名正言顺的一国储君。

皇族内乱，他被逼流亡，音讯全无。国不可一日无君，才有他堂弟段正明登上皇位。

他可以说是大理国至尊至贵之人，又兼通文武，英俊潇洒，乃是第一等的人物。

段延庆瞧瞧段正淳，又瞧瞧段誉，但见一个脸方，一个脸尖，相貌全然不像，而段誉俊秀的形貌，和自己年轻之时倒有七八分相似，心下更无半分怀疑。

从这段描述，再想想段誉的容貌，就可以明白段延庆年轻时多么英俊。

而当他遇到刀白凤之时，他是什么模样？

那白衣女子听到菩提树下有响声发出，回过头来，只见尘土中有一团人不像人、兽不像兽的东西在爬动，仔细看时，发觉是一个遍身血污、肮脏不堪的化子。她走近几步，凝目瞧去，但见这化子脸上、身上、手上，到处都是伤口，每处伤口中都在流血，都有蛆虫爬动，都在发出恶臭。

刀白凤要寻一个“天下最丑陋、最污秽、最卑贱的男人”报复段正淳，段延庆此时的形象可见一斑。

只要想想段誉的俊秀模样，再想想这遍身伤口流脓爬蛆的乞丐模样，从至尊至贵，到至贱至卑，谁能够忍受这种屈辱折磨？

更何况，大理国已经平定，他这个最正统的太子却不能够继承皇位。因为在他被逼逃亡的这段时间里，他的堂弟段正明根基已固，甚得人心，满朝文武钦服，他根本没有一丝胜算。

这又是何等让人绝望？

而段延庆以绝大毅力在身受重伤的情况下挣扎到了天龙寺外，因为他在这种最恶劣的状况下仍然以常人难以想象的理性和智慧寻到了唯一的路。

那就是天龙寺枯荣大师。天龙寺对大理皇室的意义不必多说，不少皇帝都在天龙寺出家。

他知道自己绝不能贸然现身，即使段正明顾念旧情，他的忠臣良将也会毫不犹豫杀了他。

而枯荣大师出面又自不一样，以他的身份威望，足以证明正统。而且枯荣大师是他的亲叔父，段正明的堂叔父，亲疏远近不言自喻。

可他没想到的是，当他来到天龙寺外，等到的却是枯荣大师坐枯禅的消息，出关不知何期。就算出关，也绝不见外人。他又不敢跟知客僧说自己的身份。

即使是以他的心智，也终于绝望。

　他只想站起身来，在菩提树上一头撞死了，但全身乏力，又饥又渴，躺在地下说什么也不愿动，没了活下去的勇气，也没求生的勇气。

就在这样的一个时候，他遇到了刀白凤。

当时情况是怎样的呢？

当月亮升到中天的时候，他忽然看见一个白衣女子从迷雾中冉冉走近……

　　林间草丛，白雾弥漫，这白衣女子长发披肩，好像足不沾地般行来。她的脸背着月光，五官朦朦胧胧的瞧不清楚，但段延庆于她的清丽秀美仍是惊诧不已。他只觉得这女子像观音菩萨一般的端正美丽，心想：“一定是菩萨下凡，来搭救我这落难的皇帝。圣天下有百灵呵护。观世音菩萨救苦救难，你保我重登皇位，我一定给你塑像立庙，世世供奉不绝。

在无尽黑暗中看到了光，是溺水挣扎时的救命稻草。

题主说男性受害者思想。无论从客观上还是主观上，段延庆都不是受害者。即使他有现代的思想，也不会觉得自己受害了。

最要厘清楚的是，刀白凤并不是强奸：

她一言不发，慢慢解去了身上的罗衫，走到段延庆身前，投入在他怀里，伸出像白山茶花花花瓣般的手臂，搂住他的脖子……

　　淡淡的微云飘过来，掩住了月亮，似乎是月亮招手叫微云过来遮住它的眼睛，这不愿见到这样诧异的情景：这样高贵的一位夫人，竟会将她像白玉花花花瓣那样雪女娇艳的身子，去交给这样一个满身脓血的乞丐。

如果此时的段延庆仍是一个美男子，他们便是自愿情况下的野合，一夜的风流罢了。

只是这一刻刀白凤负气，段延庆沦落，这画面也因而变得可悲，变得凄美。

于段延庆而言，刀白凤舍身相就，更让他坚定了自己恍惚的念头。

他坚信这一定是观音菩萨。

因为他清楚自己的样子，清楚自己的境况，清楚不会有任何女子会给这样的他以缠绵。

而观音菩萨曾有肉身布施。

大理向来尊佛，段延庆身为大理国太子，通读典藏，对这段典故并不陌生。

除了菩萨，还会是谁呢？

他真的以为，是大慈大悲的观世音菩萨布施肉身于他，解他出苦海。

所以他是欢愉的，是快乐的，是满足的，那是他一生之中，最美好的回忆。

“一定是观音菩萨的化身。观音菩萨是来点化我，叫我不可灰心气馁。我不是凡夫俗子，我是真命天子。否则的话，那怎么会？”

在肉体高潮的余韵间，他一定看到了那张宝殿上的龙椅，他的灵魂在战栗中获得极乐。

他生下来就是太子，注定要做帝王。

怎能、怎会、怎可一辈子过得凄楚，过得潦倒呢？

被追杀、被折磨、被毁容，受尽苦难，颠沛流离。这些只是上天一时的考验吧？

在天龙寺外最绝望的时候，他看到那白衣美人翩跹而来。

在菩提树下那难以尽述的欢愉中，他寻到了最初的希望之光。

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