事不关己不启齿，一问摇头三不知。那个可能不是太全面。
我仍是挺喜好薛宝钗的，大方稳重，自有一种雍容气宇。
须眉心中的宝姐姐的人生哲学是：“罕言寡语，人谓藏愚；循分随时，自云守分”。“事不关己不启齿，一问摇头三不知”。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落； 去留无意，任由天边云卷云舒。”
在《红楼梦》诸群芳之中，须眉最赏识薛宝钗，次之探春，妙玉与湘云。做为须眉眼中的正室爱妻形象，宝钗十分完美，德爰礼智，才兼文雅。
（一）、有德性
那是须眉最垂青的。古语有云：“夫百行以德为首。”在《红楼梦》第5回对宝钗的判语是：“可叹停机德”（那句话出自典故《后汉书》—《列女传》—《乐羊子妻》），那充实申明了宝钗的相夫教子之才，世之罕有。从她与黛玉的那段话：“汉子们读书不明理，尚不如不读书的好，何况你我。
就连做诗写字等事，原不是你我分内之事。汉子们读书明理，辅国治民，那便好了。”和婚后劝戒宝玉读圣贤书，明经邦济世之道，就可看出，此媛德性非统一般。
（二）、有才学
那是须眉次垂青的。虽说黛玉有“咏絮才”之称，但宝钗的才学丝毫不逊于斯（按照有关材料统计，黛玉写了七律、七绝等8种体裁，25首诗词；宝钗写了七律、七绝等4种体裁，9首诗词。
固然在数量上不及，但并不是说宝钗在才学上不及）！在《红楼梦》第18回，宝玉奉元春之命以“怡红院”为题赋诗，宝钗叫宝玉将“绿玉”改为“绿蜡”，并说出“绿蜡”出自唐代名诗人韩?的“冷独无烟绿蜡干”，成为宝玉的“一字师”。当然，最出彩的仍是那首“螃蟹诗”和“咏絮词”，尤其那首《临江仙》：“白玉堂前春解舞，东风卷得平均，蜂团蝶阵乱纷繁，几曾随逝水，岂必委芳尘。
万缕千丝末不改，任他随聚随分，韶华休笑本无根，好风凭仗力，送我上青云。”不只生动形象，还处处闪现出超人的才学和远大的志向，也抬高了本身的身份。因而，闲来无事时，能够烹茶论书史。
（三）、好容貌
也许正如张爱玲所说：“没有哪位女孩被爱不是因为她的容貌的”。
宝钗风致端方，容貌丰美，身形饱满，肌肤白净，身俱杨妃的“羞花”之貌。寡所周知，杨妃有一种牡丹的雍容华贵之美，而《红楼梦》27回的标题问题正好是《滴翠亭杨妃戏彩蝶》，而且宝钗的象征物也是牡丹。在《红楼梦》63回，宝钗抽到的恰是一枝牡丹，系有一句“任是无情也动听”（那句出自唐代出名诗人罗隐的《牡丹花》：“似其东风别有因，绛罗高卷不堪春。
若教解语应倾国，任是无情也动听。芍药与君应近侍，芙蓉何处避芳尘？可怜韩令功成后，孤负侬华过此身。”）。并且，宝钗又经常服食冷香丸，全身充满异样的香气，如斯“冷美人”何处寻也。
（四）、会经管
虽说凤姐“五辣”俱全，独揽贾府财务，但宝钗的经管之能也是不成小视的。
在《红楼梦》56回，当凤姐因小产不克不及办理贾府时，宝钗与探春、李纨构成的“三驾马车”，将贾府办理得有条不紊。宝钗在既定的“家庭联产责任承包造”的根底上，提出了一箭双雕的变革计划，充实调动了园中列位管事“妈妈”的积极性，既节省了开收，又不以致贾府失了面子。
因而，将经济大权上交，绝对安心。
（五）、会处世
宝钗深谙人之常情，有着很强的世俗保存聪慧，处处讲究周全，能识大致，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心，就是那些小丫头们，亦多喜与宝钗去顽。在宝钗过生日时，明明是贾母给宝钗点戏，宝钗却尽点些贾母喜好的戏。
在对泼辣、狠毒的嫂子夏金桂时，宝钗也是绵里藏针，妥帖对于，让对方找不到本身的痛处。即便是对被人看不起的赵姨娘，她也未尝表示冷淡和鄙夷的神采。因而，得到贾贵寓下的佩服，那正所谓“世不关己不启齿，一问摇头三不知”。
（六）、性豁达
宝钗素性豁达，为人宽厚，正所谓“宰相肚里能撑船”。
在贾府那个派系复杂，矛盾重重的各人族中，她对每小我都很豁达宽厚，不像黛玉过于小肚鸡肠。在《红楼梦》34回，当宝钗疑宝玉挨打是薛蟠说话不留神给惹出来的，抱怨了几句，反被薛蟠抢白，哭了一夜。第二天，黛玉见宝钗脸上有抽泣之状，便笑道：“姐姐也自珍重些，就是哭出两缸眼泪来，也医欠好棒疮！”对如许戳心窝的话，宝钗也不予还击。
在《红楼梦》35回，宝钗清楚听见黛玉刻薄她，但其实不回来，一径去了。在《红楼梦》47回，当薛蟠因为行为污浊而遭柳湘莲苦打后，薛阿姨意欲遣人寻拿柳湘莲时，宝钗反劝道：“那不是什么大事，不外他们一处吃酒，酒后反脸常情。谁醒了，多挨几下打，也是有的。
况且咱们家的无法无天的人，也是人所共知的。”接着她又笑着提醒：“他又不怕妈妈，又不听人劝，一天纵是一天，吃过两三个亏，他也罢了。”那正所谓“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；
去留无意，任由天边云卷云舒。”
（七）、体谅人
宝钗细心忖度他人的表情和处境，无论是平辈仍是下人，都赐与关切、帮忙，而且处事从不张扬。
在《红楼梦》37回，当湘云在大不雅园中和寡姐妹玩得利落索性，一时激动要做东请客。宝钗设身处地的为湘云着想，晓得湘云在家无法做主，便帮助湘云办了螃蟹宴。当宝钗发现邢岫烟因处境困顿，当掉寒衣后，便命莺儿瞒着世人取了回来，又暗暗的送去．就连常日处处与本身为难的黛玉，宝钗也是从本身月钱中拨出银两帮黛玉弄燕窝（反不雅黛玉，却鄙视穷苦的下人，竟然叫刘姥姥为“母蝗虫”）。
有如斯贤媛在家，不会发作所谓的“床头打架”事务。
（八）、好门第
当今社会，虽说钱不是全能的，但没有钱是千万不克不及的。宝钗身世崇高，门第显赫，财力庞大，紫薇舍人之后，富家皇商之女，京营节度使之亲。如斯各人闺秀，使得财务很有保障，不怕随时闹经济危机。
（九）、性恬淡
固然宝钗门第显赫，血统崇高，但却素性恬淡，朴实淡雅。宝钗日常平凡的穿着凡是都是半新不旧，看去不觉豪华。即便她的住所，也是雪洞一般，一色玩器全无，案上只要一个土定瓶，瓶中供者数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯罢了。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也非常朴实，而且常日从不熏香，也不爱花儿粉儿。
那些节省美德，对一个持家的正妻尤为重要。
（十）、精针黹
做为贤内助，妇功活是必不成少的，而宝钗常日恰好只留神针黹家计等事。在《红楼梦》32回，袭人曾因“那两日身上欠好”，不克不及做针线，请湘云帮手做一双宝玉的鞋。宝钗晓得后，欣然帮湘云接下袭人奉求的针线活。
如斯“四德”（妇德、妇言、妇容、妇功）贤媛，夫复何求也。“不离不弃，芳龄永继”，对宝钗，须眉除了钦羡，别无所言。
做者写那个小说不是简单地必定谁 ,否认谁
我反对把薛宝钗说得一无是处!
バロ年代后同窗那篇文章的概念我很附和
从小看着《红楼梦》长大，最受传染的是贾宝玉、林黛玉二人之间的恋爱故事，但跟着时间的推移，思惟垂垂地成熟，我逐步发现《红楼梦》中的每一小我物都有其一段可歌可泣的动人的履历。
那里就说说薛宝钗那小我物吧。许多初度看《红楼梦》的人城市潜意识里觉得薛宝钗是宝黛之间的一个小丑性的人物，而我却不那么认为，薛宝钗在《红楼梦》中有其内在的涵义，她并非陪衬宝黛之间的故事，而是一个被封建礼教压榨得思惟禁锢、行为僵化、可悲可叹的女才子。
薛宝钗是一个慧量的女才子。少小时富有文化教养的家庭情况和聪明的心灵，培养了她深挚的艺术涵养和博识的常识，她对文学、艺术、汗青、医学以及诸子百家、佛学典范，都有有普遍的涉猎。连贾宝玉都比不上，在大不雅圆的浩瀚诗人中只要林黛玉能与之抗衡。
薛宝钗仍是个待人宽厚的人。
在她进府后后，她对每小我都很宽厚，比黛玉、王熙凤都来得宽厚，可黛玉不断对她心存戒心，可宝钗却浑然不知，看待黛玉犹如自家姐妹，后来黛玉也本身说“你平日待人，当然是极好的，然我最是多心的人，只当你心里藏奸。畴前日你说看杂书欠好，又劝我那些好话，竟大感谢你。
……好比若是你说了阿谁，我再不轻放过你的；你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了。”
薛宝钗仍是个豁达大度的人，史湘云要开社做东道，但是缺钱欠好处事，宝钗帮助她办了螃蟹宴；林黛玉的药需要燕窝，但是又未便和贾母凤姐张口要,宝钗从本身的月钱中拨出银两；邢岫烟的寒衣当掉了，处境困顿,她命莺儿瞒住世人取了回来。
不只如斯，薛宝钗还极为小心的不让那件事鼓吹进来，使当事人面子一些。或许一些带有色眼镜的人会觉得她是要做做样子来撮合人心。可是薛宝钗并没有象王熙凤、贾探春斗胆地在其他事务上下定夺，可她仍然“不干己事不张口，一问摇头三不知”，其实她只是不肯去淌那趟混水，她和林黛玉都是世俗的叛逆者。
总之，我一贯都不认为薛宝钗只是贾宝玉和林黛玉之间的陪衬人物，她代表了一切受封建礼教束缚的人物，反映了其时的社会现实，是做者曹雪芹对封建轨制、封建礼教、封建品级轨制的一种批判。
我不喜好薛宝钗，太小巧世故了，一点都不但纯，仍是林黛玉比力心爱。不外薛宝钗也有她的可取之处。