有哪些诡异的故事曾经让你毛骨悚然
有一次，我一个发小的父亲意外去世，我去帮忙办丧事。老爷子生前是个企业的法律顾问，知识渊博，幽默风趣，口若悬河。他很受我们这些小辈们的敬重。在我的心目中，老爷子是个快乐的人，整天都笑呵呵的，好像从来没有烦心事。然而，在毫无征兆的情况下，老爷子跳楼自杀了。遇此祸事，发小家乱成一团。发小也万分悲痛，不仅仅是父亲不明不白的去世，作为独子他承受着巨大的舆论压力，而且他刚刚经历了一段失败的婚姻，独自带着一个两岁多的儿子艰难生活，老爷子活着的时候，还能够时不时在生活上给发小一些资助，这下，发小在生活和精神上都失去了靠山。由于老爷子生前交际广泛前往发小家中吊唁的人比较多，发小也无兄弟姐妹，他还要照顾伤心的母亲和幼小的孩子，所以在他的请求下，我和另外几个从小玩到大的朋友就留在发小家帮忙迎来送往，准备丧事。老爷子生前爱好广泛，他最喜欢的就是养鸽子，所以，在老爷子出殡的前几天，除了帮助发小迎送吊唁的人，我还有负责给一大群鸽子喂食喂水。老爷子的住宅是座自建的二层小楼，鸽子房就建在楼顶上，我们几个帮忙的人晚上就凑合着在鸽子房下的一间偏房里过夜。说来也怪，自从老爷子去世以后，那些鸽子就没有安静过。有一天晚上鸽子异常吵闹，它们不仅咕咕的乱叫，而且还互相追逐打架。我们几个被吵得睡不着觉就爬到楼顶上去看，看见一只雪白色的，体形最强壮的鸽子追着同伴用它尖尖的嘴使劲喙它们，几只鸽子都被它喙的血肉模糊。我想，是不是这两天由于忙，忘记了给鸽子们放飞，鸽子们被关的快要弊疯了。第二天是老爷子出殡的日子，我们一大清早就忙活起来，但我仍没有忘记爬到楼顶打开鸽子房，给鸽子放飞，看到一大群鸽子争先恐后跑出鸽房，盘旋在天空中，我才加入到送葬的队伍中。鞭炮炸响，唢呐声起，送葬的车队即将启动，这时不可思议的一幕出现了，刚才还在天空中盘旋的鸽子纷纷落下，它们落满了灵车周围，由于我离灵车比较近，我看见那只强壮的白色鸽子落在了灵车的车窗上咕咕地叫着，好像要阻挡住灵车，这时我听到了发小撕心裂肺地喊了一声“爸爸，让我们送你走吧”，接着我看见发小的儿子伸出小手想要摸那只鸽子，嘴里还奶声奶气喊着“爷爷”。此情此景，让我潸然泪下。后来，听发小说，办完丧事的那天，鸽子群就再也没有回来，不知道它们飞到哪里去了，鸽子房也就荒废了。只到有一天，一只伤痕累累白色的鸽子精疲力尽飞回到鸽子房，咕咕地叫了起来，才被发小母亲发现，在鸽子的腿上老太太看见捆着一个纸圈，拆开一开，原来是一句话：鸽子房里有宝贝。至于这句话是谁写的，又有什么宝贝我也没有打听过，我只知道，不久那只白色的鸽子就死了。
不是故事并且可以算是“我亲身经历”的事情，因为我在场只是我没看到，但一个侄儿和侄女两人都看到了…
初三毕业那年暑假因为学会了抽烟所以我爸决定把我送到农村老家去“关”一个月戒烟，老家的房子当时其实已经好久没有人住了，所以我和我妈去的时候就简单清理了其中的三间卧室，而之所以清理三个卧室是因为还有一个当时读5年级的侄女和一个读1年级的侄子两姐弟也会来住一段时间（我爸几兄妹里面年纪最小所以侄女、侄子就小我几岁甚至还有一个侄女跟我同龄的）。
我妈睡的房间以前是我小伯、小伯母的，我睡的房间是以前我堂姐的，而他们两姐弟睡的那个房间以前则是我一个堂哥住的，因为搬到县城后他家具、电器啥的都留在房间里，而小孩子嘛都喜欢看动画片，二楼只有那个房间里有DVD还有小霸王游戏机，并且因为我堂哥以前喜欢看《古惑仔》、《灌篮高手》之类的影视动画作品，自己房间的墙上贴满了这些作品的海报，而我感觉花花绿绿的看着“不爽”，所以自然就把那个房间让给他们两姐弟住了。
那天晚上11点多了，我在自己房间里玩那种2D的RPG手机游戏，我妈跑去邻居堂叔家打麻将还没回来，侄女应该是睡着了但侄子还在看动画片，而且他害怕吵到自己姐姐所以把电视声音开得很小。突然他敲我的门走进来跟我说：“叔叔，你过来一下，画在动。”
当时我也没听懂他什么意思，玩游戏正起劲呢，所以就把他给“轰”出去了…但不到半个小时他又来敲门，而且可以说这次是在“踢门”了，并且把我侄女也吵醒了，打开门我看到他在那哭，就问到底干什么，这次他跟我说清楚了——房间墙上贴的画在动…
我很好奇，什么叫做“画在动”？于是就走到他房间去看了一会。但没发现啥问题啊？“浩南哥”很帅啊？所以我就问他看到了什么东西，怎么个“动”法？他可能被吓到了，所以表述也不太清楚，但我和侄女“总结”后认为他应该不是说某一幅海报里面的人物在动，而是贴在墙上的整幅海报纸在动。
这就奇怪了，如果他跟我说是某幅海报里面的人物比如樱木花道、陈浩南在“动”的话我一定会觉得他是动画片看多了视觉疲劳产生幻觉…可整幅海报在动？也没地震啊？而且那些海报我堂哥是用胶水粘的，基本上中间没有缝隙紧贴着墙面，起台风也吹不动啊？何况那个房间的窗户是“假的”，也就是说有一块玻璃但是打不开，完全封死了只是采光用（类似于一些电梯里面的“窗户”），所以哪来的风？
可我侄子就是坚持说海报在动，因为他说还听到了海报纸抖动时“嗖嗖嗖”的声音…
我懒得和他扯，叫他赶紧睡觉后就走了。不过回到房间以后我越想也越觉得有点头皮发麻，那个时候我也不大，还在农村，我侄子都哭了看着也不像是骗人的，再说还在一年级可能编这种灵异故事来吓我么？还好没多久我妈就回来了，我也没跟她说这事继续玩了一会游戏以后就去睡觉了。
第二天白天我进那个房间查看情况，发现个很奇怪的地方，前面我说了那几幅海报是我堂哥用胶水贴的，几乎严丝合缝地贴在墙上，记得我和我妈打扫房间以及之前我进去玩游戏的时候都贴的非常平整，没有任何凹凸不平或褶皱，可此时在阳光的照射下我竟然发现【每一张】海报的中间都莫名其妙地凸出来了，甚至其中有一副《灌篮高手》的海报中间被灌了一股气般凸出地非常明显！
我和我妈说起这事和前一天晚上我侄子的事，她觉得可能就是小孩子动画片看多了出现幻觉，而我们当时清理房间应该没认真注意，不用自己吓自己…
晚上她又去打麻将了，我又在自己房间玩手机听歌，两个小孩子都没睡在看动画片，11点多（应该两个晚上都是差不多时间），我隐隐约约听到侄子在隔壁房间又哭了，所以打开房门出去，果然声音就是从他们房间传出来的，而且还听到我侄女也在哭，我赶紧打开门走进去发现两人竟然缩在床上发抖，一看到我进来侄女就在喊“有鬼”…
我也没问是什么情况，赶紧带着他们出门去邻居堂叔家，临出房间时我甚至都不敢看那几张海报，因为我猜就是海报的问题…
堂叔家就在隔壁不到30米的地方，进屋后两个人还在哭，好不容易几个大人把他们安抚好我侄女才开口说：房间里共11副海报都在抖动！
当时两个人都在看动画片，而且声音没开太大，突然我侄子先听到“厚纸张刮墙壁的声音”，就问他姐姐听到没有，侄女说没听到，以为弟弟又看傻了出现幻觉，于是就关掉电视哄他睡觉，并且开着一盏台灯准备开到天亮壮胆。十多分钟后侄女看没啥情况也准备躺下睡觉了，可这个时候她听到了像是“有人在抖动挂历等硬纸张”的声音，抬头一看那几幅海报各个边角没有任何问题，很牢固地黏在墙上，但每幅海报中间在不停抖动，就像是地震一样，又像被风吹了…她当时就吓哭了并且把身边的弟弟吵醒，两人都看到了那一幕但又不敢下床，所以缩在床上边哭边叫我，可我带着耳机在边听歌边玩游戏没听到…时间大概持续了几分钟，之后自己停了下来，但他们还是不敢下床继续哭，直到我听见声音进房间。
听完几个大人一起去那个房间看，我也跟去了，他们检查了一下几个海报发现确实每一张海报的中间部位都由于胶水“失效”而凸起来了，但四个边和角却粘着，而且还粘得非常牢固！
已经12点多了，堂叔还打电话去问我堂哥当时他贴海报是不是全部用胶水粘死了的，我堂哥说那些本来就是自带胶水的，撕下保护膜以后就可以直接贴上去了…所以四周边角粘着，中间胶水“失效”，确实有点邪乎，他们也不敢去撕下来，打算第二天白天再来处理，当晚我们四个都住的堂叔家。
第二天几个大人再过去看，这次又发现一个奇怪的问题：由于迷信，农村新盖的房子每个房间天花板位置四个边角都会贴一张符印镇宅驱邪，可唯独那个房间总共只贴了2张，房间门上面的那个角及其对角这两处的符不见了，而且房间里怎么找都没有找到“掉落”的另外两张！
我和我妈进去打扫的时候绝对没有看到掉地上，因为不是没窗户吗？门又还锁着，所以其实地板特别干净，都没扫地只是擦了一下桌子、电视、床、凳子，垃圾都没扔，他们两姐妹也说绝对没有看到，我堂哥搬出去之前就更不可能去撕下来吧？那两张符印去哪了？
当即堂叔联系了“道士”晚上来做法，可即便这样我们也不敢在那住了，所以下午就回去了，后来听说“道士”重新贴了符印，并且把几张海报全部撕下来，然而却惊悚地发现实际上每张海报中间的胶水是还有粘的，只不过我也不知道究竟粘到啥程度、还能不能粘在墙上。
长大后我开始不相信“鬼魂”、“灵异”了，经常想起这件事，总觉得会不会是当时太敏感了？因为实际上那种自带胶水的海报中间开始不粘也是正常现象…
可即便这个属于正常现象，但是两姐弟看到的“抖动”又应该怎么解释（绝对没有地震）？可以确定的是他们非常喜欢回老家，因为看电视、玩游戏通宵都没人管啊，所以绝对不存在骗人的情况。癔症么？还是幻觉呢？我也不知道…
另外还有一个问题就是那两张符印去哪里了？绝对不可能当初漏了贴也不可能堂哥搬走前撕下来，自己掉下来更是天方夜谭，另外两张纹丝不动就像镶嵌在墙上一样怎么可能那两张却掉下来了？又掉到哪去了？
特别诡异、惊悚，匪夷所思，后来每次问他们这事都还心有余悸，那以后回老家扫墓即使是白天两人都不敢进那个房间…
云南的普米族是个怎样的民族
普米族是一个具有古老文化、悠久历史的民族。普米族的民族语言为普米语，但是普米族没有自己民族的文字。在云南，普米族主要分布在怒江的兰坪县，丽江的宁蒗县、玉龙县，迪庆的维西县，少数分布在凤庆、中甸以及云县。
“普米”一词为普米语的音译，意思为“白人”，这与普米族自古以来便崇尚白色、视白色为吉利的象征是分不开的。从各类资料来看，普米族源于古代游牧民族，旧时，普米族称为“西番”。他们慢慢顺着金沙江和雅砻江南下，逐渐分布在了如今四川等地。所以现在一些普米族老人还会在节庆时节唱一首叫做《贡嘎岭歌》的歌谣，以抒发对先祖和故土的崇敬与怀念之情。
因为普米族原来为游牧民族，所以普米族擅长放牧、饲养。畜牧业对普米族来说具有很重要的地位。饲养的牲畜可役使、可食用、也可用于祭祀，但是普米族对牲畜的具体用途都有一定的讲究。
普米族主要信仰原始宗教，少数信仰藏传佛教、道教，其他人则为祖先崇拜、自然崇拜以及多神信仰，祭山神、祭龙潭神都是普米族最为隆重的祭祀活动。
普米族大多数建筑为土墙结构或者为木楞子楼房，其中，“木楞房”建筑的各部分都有讲究。在节庆方面，普米族最隆重的节日非大过年莫属了。不同地域的普米族的大过年时间也会稍有不同。对于端午节、中元节等节日，普米族也有着自己独特的过节方式。
当然，如果想近距离感受普米族的民族风情，可以前往云南民族村或者普米族聚居的地方亲自体验。
普米族是中国具有悠久历史和古老文化的民族之一，民族语言为普米语，属汉藏语系的藏缅语族羌语支，有南、北方言之分，没有本民族的文字，通用汉文。云南省怒江州的兰坪县、丽江市的宁蒗县、玉龙县和迪庆州的维西县是主要聚居地。其余分布在云县、凤庆、中甸以及四川省的木里、盐源、九龙等县。普米族有人口2万，信仰苯教，韩归教，藏传佛教。
普米族，意为怀恋故土的民族。主要居住在云南西北高原的兰坪老君山和宁滚的牦牛山麓。少数分布于丽江、水胜、维西、中句以及四川的盐源、木里等地，与汉族、白族纳西族、藏族等民族交错杂居。主要从事衣业，兼营富牧业。
普米族自称“普英米”、“普日米”或“培米”古代汉文史籍称之为“西番”或“巴苴”。新中国成立后，根据本民族人民的意愿，正式定名为普米族。
普米族族崇拜自然，崇拜祖先，信仰多神，少数人信仰道教或藏传佛教。节日有大过年、大十五、尝新节等。
农业是普米族生存和发展的基础产业之。主要农作物有五米，小麦、青稞、豆类、著类等，畜牧业在社会经济中占有重要地位。
普米族的村落多分布于半山缓坡地带，以血缘的亲疏关系各自聚族而居。村寨之间距离很近，可以炊烟相望，鸡犬相闻。各家又自成院落，互为邻里。
普米族少年儿童与成年人的年龄界限为13岁。13岁前，男女儿童均穿长衫，到了13岁，举行完“穿裤子”，“穿裙子”仪式，即成丁礼后才能改换装束步入成年人的行列。
四弦琴是普米族人民非常喜爱的传统乐器。四弦音质优美，能弹奏出不同的曲调，当游子归乡，家人团聚，朋友重逢，普米人都用四旋来抒发感情。