杨墨之人生哲学，为一种极端之为我主义，他说：“肓生 之最灵者人也。人者，爪牙不敷以供保卫，肌肤不敷以自捍卸， 趋走不敷以逃短长，无毛羽以御寒暑，势必资物认为养，性壬智 而不恃力。故智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。此 为为我主义之底子不雅念。一切有生命之物，皆有存我之本性此 为天然之趋势，自己并没有所谓道德不道德。杨子之为我，非拽人 以利己也。彼云：“古之人损一毫利全国，不与也。悉全国ii — 身，不取也。人人不损_毫，人人倒霉全国，全国治矣。"Ei此 可知杨氏一面贵“存我”，一面又贱“侵物"，一面说“损--毫利全国不与也”，一面又说“悉全国奉一身不取也”。他只“人人不损一毫，人人倒霉全国"。此乃杨氏之底子学说。
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