山海经中的“归墟”真的存在吗？依据是什么？
归墟，应该存在。
归墟是传说中海中无底的深谷，所有的水都会聚集在这里。在《鬼吹灯南海归墟》中，归墟也被形象塑造。
所以归墟是否存在？事实上，通过分析归墟的记录就可以推断出来。
《山海经大荒东经》记载：“东海以外的大沟，少昊之国，少昊儒帝朱旭，弃其琴瑟。有甘山人，生甘渊，甘水出焉。”
这里提到的是回族遗址。据说东海外有一条深不见底的沟壑。这是少昊建国的地方。皇帝的琴瑟仍然留在深沟里。有一座甘山。甘水起源于这里，流入甘源。
感觉完全像神话故事吗？别担心，继续看。
在《列子·汤问》中，对归墟的记载更加详细：“渤海之东，不知数亿英里，有大沟，实际上没有底谷，下无底，叫做归墟。”
这里具体提出了“回归遗址”这个名字，客观地强调回归遗址是海中无底的深沟。这还是有点模糊，回归遗址是想象的，还是存在的，还不清楚。
再看下面的记录：“八弦九野之水，天汉之流，不注之，无增无减。其中有五山燕:一天岱舆，二天员桥，三天方壶，四天赢洲，五天蓬莱。”
这是对回族遗址的更详细的描述，说所有的水都会注入回族遗址，回族遗址有五座山：岱舆、员桥、方壶、颍州、蓬莱。
熟悉吗？这是五座传说中的仙山。尤其是蓬莱和颍州，秦始皇求仙药，就是让徐福带着一大群童男童女去那里。
现在普遍推测徐福其实是去了日本岛，在那里繁衍生息。如果是这样的话，我真的不知道当时日本列岛有没有人住。
但是日本列岛真的在归墟中吗？
假如我们继续推测，扩大记录员的观察范围，这些岛屿也可能指从日本列岛到东南亚的这一系列岛屿？假如觉得这个范围太大了，那就看看列子汤问下面的记录：“其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山中相去七万里，以为邻居怎么样。”
虽然古书记载的数字大多是虚数，但是“山中相去七万里”，很明显，我想说他们之间的距离很远。
然后，我们拿出太平洋上的大海沟，从千岛海沟、日本海沟、小笠原海沟到著名的马里亚纳海沟。
这些是大海中的“无底深沟”吗？
因此，综上所述，可以猜测《山海经》和《列子汤问》这些太平洋中的大海沟很有可能是指归墟。
这也证实了《山海经》中所说的，完全有可能是古人所认识的山川大海，是一本古老的地理书。
只是时间长了，需要时间去推测和破译。