在《诗经》中，什么是大雅，什么是小雅？
《诗经》是中国文学史上第一部诗集，现存305篇(另外有目无诗的6篇，共311篇)，分为《风》、《雅》、《颂》三部分。
《雅》分《大雅》、《小雅》大多是贵族祭祀的诗歌，祈求丰年，赞美祖先的美德。《大雅》的作者是贵族文人，但他对现实政治不满意。除了宴会音乐、祭祀音乐和史诗，他还写了一些反映人们愿望的讽刺诗。《小雅》中也有一些民歌。
《大雅》、除了时代的差异，《小雅》就是内容。传统观念认为，优雅意味着优雅和正统，大大小小＂雅＂官话和地方方言的区别差不多！“雅”是“王畿”的音乐。这个地区的周人称之为“夏”、“雅”和“夏”在古代很常见。雅也有“正”的意思。当时，王羲之的音乐被视为正声典范的音乐。周人称正声为雅乐，就像清人称昆腔为雅部一样，具有尊重的意义。雅雅可以根据时代或音乐特点和应用场合来划分。
另一种观点认为，“小雅”和“大雅”之间没有区别。在周朝，当周天子和贵族举行宴会时，他们对《诗经》中的“雅”作品进行了分类，并将更避免民间悲伤的诗歌命名为“雅”，认为更适合在这次宴会上表演；另一类涉及世界悲欢离合、各种不公甚至抗议的作品被归类为“雅”。有所谓的小雅和大雅之分，但这并不意味着它们之间有高低大小的区别。其实《小雅》中的诗，其内涵的丰富性远远超过了《大雅》。
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