南梁武帝萧衍，英明一世，为什么晚年这么凄凉？
自作恶，不能活。——《尚书·太甲》
古代的人离上帝最近。也许他们看到了什么样的“天神”！他们看到了“天神”的法力是多么的广泛和无限，所以他们警告子孙后代并书说：
天作恶，犹可违；自作恶，不可活。——《尚书·太甲》
梁武帝萧衍一定读过这句话，一直不敢作恶，前半生辛辛苦苦，战战兢兢的牧民治国48年，对他来说很难。
皇帝的工作从来都不是一份好工作，因为他管理别有用心，与世界上所有的人打交道，没有帮手，没有朋友，也没有孤独！
南北朝不是一个适合当皇帝的时代。太乱了。那些当臣的人还没有学会“三纲五常”，总是造反换皇帝，甚至杀了皇帝自己做。
萧衍自己的王位被抢走了，所以一开始，为了保住王位，他非常认真地工作。也许他懈怠的时间太长了。也许他认为自己做得足够好，防守也足够严格——没有必要害怕别人会抢走他的皇帝位置。
至于萧衍，文史艺术水平也很高。正如上面提到的，皇帝的工作是一份孤独的工作，没有亲密的朋友，周围都是陷阱。
抑郁是不可避免的。
一般粗人皇帝或俗人皇帝，精神抑郁会去找乐子，玩女人，玩男人，玩艺术，玩木工，无论玩什么乐子，总有寄托。
文史俱佳的萧衍——他以研究哲学为乐子，而在南北朝时期，佛教刚刚进入中国，还是一件新事，正是有生命力的时候。
萧衍遇到了佛教。
从本质意义上说，所有的宗教都与邪教相似。多走一步就是邪教——嘉明通
萧衍肯定不同意上面这句话。当然，佛教绝对不是邪教。
然而，萧衍“迷信”佛教，他又走了几步。
读者君子，你一定听说过或见过迷信宗教的人是不合理的。
是的，后期的萧衍是一个不合理的皇帝。他把所有的国家财富都拿去修庙了。所谓“南朝480寺，多少楼台烟雨”，就是他的杰作。
在他的统治下，你只需要剃光头做和尚，就可以不劳而获。你可以服兵役，呼唤政府官员。
侯景来了，没人替他出力，那些和尚帮不了战斗！后来被活捉控制，饮食不能自给自足，三餐不继。皇帝的尊重要一口蜂蜜水，但不能饿死。
不过，他这种“得道高僧”，临死时有没有痛苦，就不知道了。
不管怎样，他不是一个合格的皇帝。
佛经有云：
难舍可舍，大人头目肢体，其次是国城妻子，这就是所谓难舍也。
萧衍都“舍”了。
不作评价！