古詩中的春天
“春水春池滿，春時春草生；春人飲春酒，春鳥弄春聲。”“春日春江春水流，春原春野放春牛；春花開在春山上，春鳥落在春樹頭。”這是湖南長沙郊區出土的唐代瓷器上的兩首春詩。它們把個生機盎然的春天描寫得栩栩如生。
的確，春天是美麗的，春天是诱人的，春天是令人沉醉的。當我們擁抱實實在在的春天時，感覺是這樣；當我們欣賞古代詩歌中描繪春天的那些傳神妙句時，同樣能够感触感染到春天的濃濃氣息。
墨熹在《春日》中吟道：“等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
”清代王文治在《安寧道中即事》中道：“日暮平原風過去，菜花香雜豆花香。”花朵是春天的更佳做品，詩人們當然非常领会這些美麗的花兒。元朝詩人周權在《晚渡》中就有“灼灼山花爛欲燃”的句子，意即火紅的山花艷麗得像要燒著了一般，传神傳神。孟浩然的“夜來風雨聲，花落知几”，白居易的“亂花漸欲诱人眼，淺草才气沒馬蹄”，歐陽修的“林外鳴鳩春雨歇，屋頭初日杏花繁”，李商隱的“高閣客竟去，小園花亂飛”“芳心向春盡，所得是沾衣”，葉紹翁的“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”，就容易讓人聯想到春天繁花似錦的秀麗气象，讀來令人回味無窮。
花兒不是春的獨生子，野草、麥苗、春樹等綠色动物也是春這個各人庭的重要成員。古詩中描寫這些动物的妙句俯拾便是。關於野草的描寫，就有韓愈的“天街细雨潤如酥，草色遙看近卻無”，白居易的“遠芳侵古道，晴翠接荒城”，周權的“離離野草生綠煙”，曹豳的“綠陰冉冉遍海角”……楊萬里在《麥田》中則描繪了初春雪融，麥苗返青的美景：“無邊綠錦織女機，全幅青羅做地衣，此是農家实富貴，雪花消盡麥苗肥”。
對春樹的描寫，有司空圖的“綠樹連天暗”，李白的“秦桑低綠枝”等等。柳樹在詩人們眼中是最受寵愛的，王安石的“含風鴨綠粼粼起，弄日鵝黃嫋嫋垂”，賀知章的“碧玉粧成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，還有楊巨源的“詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。若得上林花似錦，出門俱是看花人”。
春雨，自古備受人們的青睞，尤其是在古代詩人眼裏，春雨不僅是大天然中一種天然現象，更是一種潤情之物。它融化在春天的山川草木之中，使詩人筆下的风光畫面更清爽，更溫柔，更艷麗多姿。唐朝李德裕的“春鳩鳴野樹，細雨入池塘”，晉代張協的“騰雲似涌煙，密雨如散絲”，清時周京的“煙雨疏疏覆綠苔”，杜甫的“好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛天黑，潤物細無聲”把春雨描繪得如絲如煙，無聲無息，潤滑可愛。唐代詩人杜牧的《江南雨》更是以浪漫的筆墨為我們繪出了一幅氣勢宏偉的春雨圖：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，几樓臺煙雨中。”綠樹紅花之中鶯啼鳥囀，莽莽蒼蒼，迷迷濛濛，使我們讀來仿佛置身於這庞大水墨畫中，衣衫也被這無邊的雨霧沾濕了。
更有詩人借濛濛春雨表達本身的綿綿情意：“年年送客橫塘路，細雨垂楊係畫船”（宋•範成大）。還有宋代蘇軾是這樣描寫春雨的：“半壕春水一城花，煙雨暗千家。”唐朝韋應物的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”，桃花汛驟然而至，如臨面前，字裏行間隱約可聞詩人的憂慮和嘆息。
春風掠面舒適愜意，當然也逃不過詩人們那密意的眼睛。在他們的筆下，春風是有形態的，唐朝詩人賀知章《柳》詩中就有“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”的說法，把可愛的春風比方成剪刀，惟妙惟肖。春風是有溫度的，南宋的志南僧人的《絕句》詩中有句“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”。
宋人方岳《春思》詩：“與燕做泥蜂釀蜜，才吹细雨又須晴”，可見春風還有著隨和與閒不住的性格哩。
春天，當然離不開人和動物的活動，鳥叫、蟲鳴、蛙噪、蝶飛、農人春耕……所有這些更能顯示出春天兴旺的生機與活力。於是韋應物道：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴”，蘇舜欽說：“簾虛日薄花竹靜，時有乳鳩相對鳴”，而黃宗羲乾脆認為啼鳥聲能够归纳综合春光的來去，他寫道：“春從啼鳥來，啼是春歸去。
”日有鳥叫，晚有蛙噪蟲鳴，春天的夜晚也是喧鬧不寧的，劉方平寫道：“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。”曹豳也如斯描繪：“林鶯啼到無聲處，青草池塘獨聽蛙”，而姚鼐的《山行》則是一幅忙碌熱鬧的春耕圖：“布穀飛飛勸早耕，春鋤撲撲趁初晴。千層石樹通行路，一路水田放水聲。
”韋應物在《觀田家詩》中曰：“微雨眾卉新，一雷驚蟄始，田家幾日閒？耕種從此始。”王維在《宿鄭州》中雲：“田父草際歸，村童雨中牧。”春雷陣陣，細雨濛濛，草木重生，村童雨牧，農人播下種子，也播下了一年的希望。
愛春愛得最深的恐怕要數程顥了。
你看他在温暖的春風悠然自得，快活如小孩子一般：“雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。時人不識餘心樂，將謂偷閒學少年。”春天如斯诱人，難怪程老先生會如斯怡然自樂了。