汗青上的郭靖与成吉思汗无关，因不愿降金投江自尽
金庸在《射雕英雄传》中所描写的成吉思汗西征的宏大排场，有相当部门契合史实。但小说中关于郭靖和黄蓉的内容，则大部门出于虚构。据考察，汗青上确实有郭靖那小我。据《宋史·忠义传四·郭靖》记载：郭靖是四川嘉陵江地域一个处所土豪的护卫队领袖。
1207年，本地宋朝官员吴曦投降了金国，郭靖和本地苍生却不肯降金，于是舍弃田地房屋，带着白叟和孩子，顺着嘉陵江迁移。吴曦派出戎行阻拦，想把那些苍生赶回家。郭靖对此悲忿异常，他对弟弟郭端说：“我们门第代都是大宋的子民。自从金人入侵我鸿沟，我兄弟二人不克不及以死报国，反而出亡入关。
如今又被吴曦驱逐归去，我不想舍弃汉人的衣冠。我甘愿死在那里，做赵氏王朝的鬼。”于是投江他杀。
郭靖卑躬屈膝的形象与小说中的人物形象却是千篇一律，只是那个侠义人物死得太早，在他身后十几年，成吉思汗才率军西征。因而，实的郭靖其实不像金庸笔下的郭靖那样风光八面，在蒙古大军西征中立下的丰功伟绩更是子虚乌有。
至于黄蓉则完满是虚构的，是金庸为了演绎一段浪漫的恋爱故事而塑造的一个新鲜人物。
汗青上的郭靖
《宋史》：传记二百八——忠义四 杨震仲传（郭靖附）
有郭靖者，高桥土豪巡检也。吴曦叛，四州之民不肯臣。金弃，田宅推。老稚顺嘉陵而下，过大安。
军杨震仲计口给栗，境内无馁死者。曦尽驱惊移之民，使还。皆不愿行，靖时亦在遣中，至白崖关告其弟曰：“吾门第为王民。自金人犯边，吾兄弟不克不及以死报国，出亡入关。今为曦所逐，吾不忍弃汉衣冠。愿死于此，为赵氏鬼，遂赴江而死。
郭靖
在武侠小说中，自称为侠客与互相吹嘘为侠客者，多如过江之鲫，但能实正担任起侠客之名的，则寥寥可数，而实正可担任起为国为民鼎天登时的大侠者，放眼整个武林，也只要郭靖一人罢了。
金庸在《神雕侠侣》借郭靖之口，向杨过论述了侠的含义：侠之大者，为国为民！而郭靖本人，则确实是遵照他的人心理想，用尽的一生的力量，来行使他心目中的侠道——实正的侠之道。
当我们在武侠世界与现实人生中看了那么多满口仁义道德侠义为先却满肚子男盗女娼损人利己的伪君子时，莫非不该该钦佩郭靖的赤子之心吗？当我们看到那么多明明心地仁慈明明武功盖世完全有才能抵御外敌保家卫国锄强扶弱最末却选择隐居林泉的侠客，莫非更不该该钦佩最末在襄阳城战中带着全家以身殉国的郭靖吗？
侠之大者，当为郭靖。
童年时代的郭靖，便显示了他非同寻常的侠气，其时他在蒙古，一位通俗人家的孩子，面临窝阔台的皮鞭与恫吓，他舍命相救神箭手哲别，那种工作莫说是小孩子，就是武功高强的大汉子，也纷歧定敢做的，而郭靖做到了，可知他在小小的年纪，便已是不畏强权之人。
之后他又在豹口之中，舍命救出铁木实（成吉思汗）的女儿华筝，若是没有与生俱来的赤子之心与仁慈英勇，谁敢在豹口中救人？在那一刻，郭靖没有想到本身已是处于极度危险之中，而是只想他人安危，为了他人，他能够舍弃本身的生命。
就连他的武功根底，也是因为他不畏艰险得来的：江南七怪会找到他，是因为他与桑昆打架；他会练就全实教纯正内功，也是因为他敢去爬百丈高崖（那不是一个通俗男孩子能做到的工作。）
少年时代，当汗血宝马在草原中乱蹦乱跳高视阔步时，一大堆不雅望者，只要郭靖一人敢去征服它——那就是郭靖，一个实正的男儿！汗血宝马的呈现是个机遇，草原中那么多人，无人敢去招惹它，而郭靖敢，就因为他十分英勇。
当铁木实受着重重包抄之时，也是郭靖拼命相救，刚才转危为安——其时铁木实是郭靖心目标恩人与英雄，他天然而然尊重他。
十八岁时，他为救两只小雕，一箭射三雕，引起颤动，射雕英雄之名由此而来。
面临一位如斯纯朴如斯英勇的实正男儿，看人奇准的铁木实，不将本身的爱女许配给郭靖，莫非许配给他人不成？
能成大事业者，必有其过人之处，童年时代少年时代的郭靖，固然尚算懵懵懂懂，但仍以他的纯朴固执仁慈英勇热诚而获得各人的尊重，为他以后成为一代名侠奠基了根底。
有人说，郭靖很幸运，像他那种天分鲁钝之人，会有此成就，满是因为他命好。事实是如许子吗？
各人想想吧，为什么精灵离奇、伶俐绝顶、美若天仙的黄蓉，不会爱上此外风流倜傥武功绝顶的汉子，反而爱上了被瑛姑称为“笨拙如猪”的郭靖？想昔时郭黄二人初遇，黄蓉假扮成为乞丐，没人理睬她，而郭靖却视她如亲人，以至当黄蓉无意说要他的汗血宝马时，郭靖也一口容许。
那是汗血宝马呵！汉武帝可是为了它而去侵略西域，从而牺牲成千上万条生命的才气得到的宝马。而郭靖没有半点踌躇，就将它送给一位不期而遇的小乞丐。当他人为了宝贝而斗得不共戴天之时，郭靖却大方地将本身最喜好的宝贝送给他人，问世上，又有几人能够做得到？黄蓉怎能不受打动？谁能不受打动？
为什么洪七公肯教他“降龙十八掌”？若是不是洪七公看出郭靖是位稀有的有着赤子之心的侠道中人，莫非像他那类嫉恶如仇之人，仅仅会为了黄蓉的几个好菜，而将本身的绝学教授于人？——后来不也证明那点吗？郭黄两人被杨康诬陷杀死洪七公，丐帮门生欲将他们杀死，在本身的存亡关头，郭靖犹不想杀戮丐帮门生的人命。
为什么郭靖能学会周伯通的空明拳并在周的好心谎话中熟背《九阴实经》？若是不是因为他掉臂本身人命，替被毒蛇咬中的周伯通吸出毒血，他能与周结为兄弟并获得绝学吗？若是不是因为有一颗没有杂念的赤子之心，又怎能在极短时间学会周的“双手互搏”空明拳？
我们能够说，每次机遇都是郭靖本身争取来的，跟旁人无关，他先向他人付出了热诚付出了一切，才得到他人认同。
他的“金刀驸马”之名是由他本身用命拼来的，他的恋爱与绝世武功也是他本身争取来的——当然他是无意的，唯其无意，来显出他性格的浑然天成，憨厚热诚。我想，在当今世上，恐怕无人能够做到像郭靖那样英勇、无私、大方、耿直，他只能呈现在武侠世界中。
从某种意义上说，郭靖是深藏若虚，大巧若拙。
郭靖的一生，除了获得完竣恋爱与绝世武功之外，他还做了两件最重要的工作：反金、抗元。
郭靖会反金层见迭出，因为他本为宋朝子弟，金朝六王爷完颜洪烈又是他的杀父敌人，国对头恨，一齐迸发，天然而然他成为金朝的仇敌。
但由简单的家仇引发到对社稷苍生的关心，实正他引发到人生量的飞跃的工作，当为他在铁掌峰读了岳飞的《满江红》，岳飞对郭靖的影响无疑长短常大的，能够说他一生都是以岳飞为楷模，因为岳飞，少年时代的郭靖种下了颗深厚的爱国爱民之心。
那也为他后来抗元奠基了根底。
郭靖反金天经地义，但抗元，则需要挣扎。究竟结果，他在蒙古长大，成吉思汗对他有长者之恩，拖雷对他有兄弟之义，那关于重情重义的郭靖，不克不及不说有很大的影响——身负杀父之仇的郭靖和杨康都长在其时的“异国”，也都深受“异国”之恩，但后来选择绝不不异，就是因为两人的人生不雅差别。
郭靖后来成为实正的大侠，实正的英雄，一小我成为英雄，一定要履历十分痛苦的挣扎。就是纯朴如郭靖，也不破例。
少年时代的郭靖，曾助成吉思汗很多，成吉思汗东征瓦模型国时，郭靖是主帅，其时他仍是一名只知报恩的纯朴少年，浑然不知他已成为侵略者的爪牙，所以一旦城破，当他无力阻遏成吉思汗屠城，当他看到无数生命死于蒙古兵的刀下时，心里所受的痛苦是可想而知的——从阿谁时候，他就大白了侵略者的可怕，有了要与侵略者匹敌的决心。
之后，少年郭靖曾有一度陷入了精神的危机，他末于学会了思虑，一位懵懂蒙昧的纯朴少年学会思虑，证明他已起头走向成熟。
但促使郭靖实正走向反对成吉思汗的道路，除了他目击屠城之惨之外，还因为他母亲李萍的死。
成吉思汗给郭靖锦囊，要郭靖侵略本身的祖国——南宋，并给手下发秘令，郭靖若从，封王册封；若不从，杀无赦。
李萍挑开锦囊，得知本相，母子欲出逃时，成吉思汗却先从华筝那里得知本相，抓住李萍来威协郭靖就范，为了儿子能抗心无旁骛抗元，李萍选择他杀。在死前对郭靖说不成像杨康那样，沦为功人。
李萍是伟大的，由此可知，英雄儿子也是英雄母亲培育出来的！
自此，郭靖与成吉思汗所成立的帝国决绝。
以岳飞为楷模，成为一名最坚定的抗元者。
郭靖会抗元，不单单是为了母亲，更不是为了搀扶南宋那个败北的小朝庭，而是为了社稷苍生，他曾经亲眼目击过元军屠城的残暴，他不忍心南宋地盘陷入元军的铁蹄之中，更不忍心南宋苍生在残暴不仁的元军中，过着亡国奴的悲凉生活，所以他最初用本身的生命，来理论他一生的抱负。
郭靖思惟之伟大，绝非通俗侠客所能比。
什么是侠，那才是侠，实正的侠！
侠之大者是什么，是保家卫国，抵御侵略。
由此可知，郭靖现实上就是武侠世界中的民族英雄，他是金庸小说中独一写出一生的人，《射雕》是少年时代的郭靖，《神雕》为中年郭靖，而到了《倚天》，通过百年后人之口，我们晓得郭靖一家，除了郭襄之外，其余人在襄阳城破之日，都以身殉国——所以说在金大侠小说中，实正他杀者不行乔峰，还有郭靖，他们都是为了国度为了苍生而死的，浩然正气，曲贯长虹，他们才是武侠世界中实正的英雄。
当然论起侠气而言，乔峰则比不上郭靖。郭靖的浑然天成的侠道思惟，乔峰不如。
那就是郭靖的一生，是英雄的一生，也是大侠的一生！
侠之大者，当为郭靖！