武则天在历史上去过西峡县吗？有什么历史资料可以证明？

武则天在历史上去过西峡县吗？有什么历史资料可以证明？

谢谢你的邀请。作为地道的西峡人，老白从小就听老人说，这是武则天去过的地方。紫金城和观花寨是专门为女王建造的宫殿。老白今天就跟大家好好聊聊。

一、爱出游的李治夫妇。

首先，可以肯定的是，武则天非常喜欢旅游。从显庆二年(657)年到弘道元年(683)年，武则天陪同高宗皇帝前后七次离开首都。第一次是显庆二年，这次洛阳巡游不到一年就回到了首都。事实上，这是完全可以理解的。毕竟，长孙无忌此时正在蓬勃发展。这对夫妇出去放松一下。换个心情，回到长安，和皇帝叔叔面对面。

第二次出行时间是显庆五年(660年)，长孙无忌在政治斗争中败北一年多。这时，武则天充满活力，以胜利者的姿态，以皇后的尊重回到并州老家(山西省文水县)。半夜回娘家和《红楼梦》里贾元春的锦衣夜行是不一样的。武则天回娘家，却带着皇帝的丈夫，史书记载“夏、四月、丙寅，上发并州”。

在这次旅行中，武则天皇后备受关注。为了表现对武则天的爱，高宗直接将省亲的规格提升到了一个更高的水平。一般来说，皇帝会见大臣和人民，皇后会在大厅里接待女客人。武则天挥挥手，去我家吃饭！

史书记载“皇后宴亲邻故旧与朝堂，命妇入会”。最厉害的是对女性的奖励，除了丝绸等奖励，城里80岁以上的女性，都被封为君君。(君君在唐代是四品到五品的高贵夫人)。

给老太太们乱封官，高宗皇帝夫妇玩龙心大悦，直接将并州升级为“北都”，还免除并州当地人世代赋税。随后，李治在并州城西与武则天“讲武于并州城西”，也就是说，举行了盛大的阅兵式，这意味着烽火戏诸侯。这次旅行直到龙朔两年(662年)才回到京师。剩下的五次，分别是林德二年、咸亨二年、上元元年、调露元年、永淳元年，这几次巡游的目的地都是东都洛阳。

在此期间，武则天一直以妻子和女王的身份陪伴着李志。其中包括禅泰山和并州省的官方活动，以及汝州和历山温泉的旅游活动。那么，武则天是在这七次旅行中来到西峡的吗？

一定不对，按道理说，西峡离洛阳不远，基本上是洛阳到老界岭下坡。问题是公元700年左右，没有索道，没有铁路，没有高速通道。从洛阳到西峡基本上要绕南阳，那么她具体来的时间和地点就有了很大的疑问。

二、阿婆城的起源

西峡县一直有句老话：东莲花，西灯，中间有一座阿婆城。事实上，武则天可能在西峡驾驶的关键证据是隐藏在这里的。古代西峡和西川都属于内乡，据《清代内乡县志》记载，唐武则天时筑阿婆城位于旧县西南部(今西峡城北部)。

奶奶，其实就是印度教中提到的奶奶卢酰，翻译成中文就是观音。李唐一直奉道教为国教。在称帝的过程中，武则天利用行政手段掀起了全民崇佛的热潮，以消除李家的影响。

众所周知，唐太宗死后，武则天被迫在感业寺出家。这段经历为她奠定了“深厚的佛教”的基础。武则天当政后，他写了《大福先寺浮图》、《三藏圣教序》等着作品。万岁元年，武则天亲自主导佛经翻译，打破了唐太宗以来玄奘统一翻译的局面。她还派人去寻找《华严经》的梵文全本，并命令名译经僧叉难陀主持大量僧侣翻译《华严经》80卷。

此后，武则天通过修改《大云经》，广泛宣传弥勒的诞生，为女主人造势。《华严经》翻译完成后，武则天亲自写了序文。在序文中，武则天对老情人薛怀义炮制的新版《大云经》和菩提之流《宝雨经》给予了极大的赞赏。华严宗后来在武则天时期成立，对中国佛教界产生了巨大影响。后来，如果僧侣们想研究华严经，他们必须首先接受女皇帝的“洗礼”。

与《华严经》同名《宝雨经》也受到女王的青睐。《宝雨经》由达摩流支翻译，与白马寺主持人薛怀义有着密切的关系。佛经中提到菩萨教育救济百姓的内容。敦煌壁画中有火、悬崖、溺水、蛇咬人、老虎伤人等人类苦难。更重要的是，“菩萨杀父母的内容”也被称为“度化”，这为武则天杀害李唐皇室找到了最好的借口和掩饰。

天授元年，武则天大兴佛事，命令各州设立“大云寺”，佛教势力开始疯狂扩张。毕竟，内乡只是一个县，在行政层面上要小得多，阿婆城应该在这个时候顺势而为。也就是说，在武则天成为皇帝之前，不太可能在这里幸运。

根据《宝雨经》的说法，当地官员将武则天的宫殿命名为“阿婆城”，为了取悦女皇。不幸的是，没有任何信息表明武则天曾经出现在阿婆城。毕竟给女帝盖房子是一回事，人来不来住是另一回事。

阿婆城遗址长宽160米，正方形，占地面积约16400平方米。唐末开始了大规模的灭佛运动。奶奶城改名为“紫金城”，逃脱了灾难。到了金朝，奶奶城遭到破坏，两次修复，明朝完全被战争摧毁。清道光年间修建西峡口城时，唯一的遗址也被摧毁，只留下“小镇”这个名字，流传至今。

三、女王真正来临的时间和地点

上面提到的武则天七次出行时间都是作为皇后出行的，武则天在光宅元年称制后，又出去玩了八次。

天册万岁元年(696年)，腊月从洛阳出发，封嵩山。

圣历二年(699年)二月，幸嵩山；圣历二年九月(699年)，幸福昌(宜阳市)；

汝州(平顶山)长视元年(700年)一月；长视元年(700)丁毛，幸新安(洛阳市)；

长安元年(701年)5月，幸三阳宫；长安元年(701)10月，幸京师(长安)；

泰兴宫等长安四年(704年)

据资料显示，武则天曾在通天元年，即公元696年春，过秦岭，出武关，看望庐陵王，途经此地。

遗憾的是，根据历史资料，这段时间应该是武则天改唐为周，准备封禅嵩山的重要时间节点，很有可能不会去看望曾经当过皇帝的李显。

根据武则天的日程，应该是圣历二年(公元699年)幸嵩山途中的西峡县。这个时间安排是丑日出发，丁酉日从郭氏回来。郭氏不仅是唐僧玄奘的出生地，也是武则天儿子李弘的“唐恭陵”的长眠地。

此时，武则天已登基称帝，以最高统治者的身份旅行，在文臣武将的前呼后拥下，以威震四海的气势君临天下。为了取悦女王，当地官员在洛阳和陕西的交汇处建了一个大花园，并在花园里建了一座高大的“观花楼”。观花楼高约三丈，雕梁彩绘，花园里奇花异花，竞相开放，灿烂如云。

武则天对花草的热爱达到了痴迷的程度，自称“督花大王”。为了增加赏花弄草的数量，武则天根据各种花卉对其进行了分类，并奖励其官职。洛阳牡丹被誉为“文化运动女史”、青囊花被封为“文化女史”，陇右节使从西域进献的异种石榴被封为“多子美人”。武则天心情愉快，在这里休息了半天，顺口称赞。后来更名为“花园关”，即西峡县西坪镇花园关村。

内乡县官员大兴土木工程为女王建造宫殿和观花楼，获得了真正的好处。他连续升级两级，从七品县长直接升级到五品。从唐朝到清朝，内乡县衙的主管一直是五品。“暖阁”一直加在现存的内乡县衙的正堂上，显示出独特的地位。

由于缺乏才华，以及历史资料和文章主题的限制，武则天在西峡之旅中未能充分揭示各种历史意义和深远的影响。仅基于《旧唐书》、《唐会要》、《唐国史补》、《资治通鉴》等历史文献的记载，以及西峡人口相传的数据，也希望历史学家批评错误。