“末”指什么，“本”指什么？
本末是中国古代哲学的一对范畴，尤其是魏晋玄学的基本范畴。“本”原指木根；“ 末 ”指木之梢 。之后分别延伸为根、本、末、末。指事物的根源和结局，延伸为主次和顺序。 1、宁有赖其末而不知其本。 翻译:作为一个国家的国君，怎么能享受稻米(靠稻米生活)而不知道稻米的来源呢？” 本:根本，出处；末梢，稻米。
2、事有本末，事有始终。知所先后，就近道了。 翻译:天地万物都有本有末，万物都有开始和结束。如果你能理解本末和结束的顺序，你就能接近大学所说的修身治人的道理。 最后：最后，最后。本:根源，开头。 本末引证解释： 1. 树的下部和上部。 汉 马融 《长笛赋》：“抓住它，匍匐伐取，挑截本末，规抄矩。” 唐 白居易 《寓意诗》之一：“豫樟生深山，七年后知。挺高200英尺，本末十围。” 2. 始末，原委。 《左传庄公六年》：“夫能固位的人，一定要度过本末，然后立真。” 杜预 注：“本末，终末也。” 汉 王充 《论衡·正说》：儒家说五经，多失其实。前儒不见本末，空生虚说。” 晋陶潜 《搜神后记》卷四：“奴既醒，唤问，见事已露，便具说本末。“北史·魏拓跋勋传”：“尚书表收彪赴洛 ，会赦，然后不穷其本末。“醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生”：“ 元礼 把六个同年和从人的本末受害者仔细和 舒有庆 说知。” 3. 主次，先后。 荀子·富国：“故 禹 十年水， 汤 七年旱，而世界上没有菜色的人，十年后，年谷复熟，陈积有余，无其故，知本末源流。” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“君孤立于上，臣弄权下，本末不能相御，身手不能相使，因为天下鼎沸，奸凶并争。” 宋 曾巩 《请改官制前选官练习逐司事务笔子》：“自一事已上，本末次第，使更制前，习勒已定，则命出之日，但只是奉行而已。” 郭沫若 “满江红二届人大四次会议开幕”一词:“八字政策(调整、巩固、充实、完善)联本末，三大革命增加凭障。” 4. 指农业和工商业。 《史记·孝文本纪》：“今勤从事，有租税之赋，本末者没有区别，劝农之道没有准备。“后汉书·王符传”：“本末不足相供，民安得不饿寒！” 5. 指仁义和法制。 汉 贾谊 《过秦论下》：“故 周 王序得其道，千余载不绝， 秦 本末并失，不能长。”