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  铜鼓节东兰县隘洞、长乐乡一带壮族传统节日。别离在每年夏历正月初一、十五、三十日举行。届时，各村的小伙子构成铜鼓队，把铜鼓抬到村附近的高山顶上，悬于木架，起首击鼓祭祖，然后停止击铜鼓角逐。其法是大鼓对大鼓，小鼓对小鼓，以四面为1组，每鼓3人，轮换着打，不克不及中断。

  以打得清脆动听、节拍明快、耐力耐久为胜。角逐往往彻夜达旦。同时，男女青年结伴纵声对歌。角逐完毕，人们以从家里带来的粽粑等食物停止野餐，欢歌笑语响彻山谷。

　　蛙婆节东兰、南丹、天峨等县壮族民间传统节日。俗称蚂节。节期从夏历正月初一至三十（有的处所至十五）日，以大村寨为单元或几个村寨结合举行，有“请蛙婆”、“唱蛙婆”、“孝蛙婆”、“葬蛙婆”等祭祀仪式。

  整个节日活动以赞颂蛙神给人世带来雨水、保佑丰收的功绩贯串始末，为乐神娱伯歌舞盛会。人们把大岁首年月一找到的第一只青蛙奉为神圣，抓获此蛙者遭到敬重和拥护，并成为昔时主持祭蛙仪式的领袖。现代蛙婆节已演酿成群寡娱乐节庆活动和歌会，故又有“蚂歌会”之称。

　　吃立节龙州县、凭祥市一带壮族民间节日。“吃立”壮语意为“欢庆”或“补过春节”。相传在1894年春节即未来临之际，法国侵略者抨击打击边陲，为冲击侵略者，本地青丁壮纷繁拿起兵器，捍卫家园，所以未能定时过春节。正月三十日，出征的将士班师归来，乡亲们杀鸡宰羊，做糯米糍粑，美意招待，欢庆成功，补过春节，并沿袭成俗。

  节日期间，人们舞狮子、耍龙灯，唱歌跳舞，热闹不凡。

　　耕具节桂西南地域壮族传统节日。每年夏历二月二十九日举行。是日，各家各户把自家加工造做的各类农业消费东西，挑到圩上，依次摆列成行，有犁架、牛轭、簸箕、畚箕、扁担、锄头、犁头、耙、锄柄、箩筐、竹垫、谷箩、谷桶及家具等。

  人们纷繁选购以备春耕。

　　花婆节壮族传统节日。民间传说，壮族鼻祖六甲是从花朵中生出来的。后来主管赐花送子之事。所有的人都是从六甲花园中的花转到世上来，故其被奉为花婆神。夏历二月二十九为花婆神的诞辰日。壮族妇女举行祭祀仪式，村寨里统一辈的妇女结异姓姐妹，凑钱备办鸡鸭从和香烛钱纸，供祭花婆神，然后三五成群到野外采花来戴，祈求生育和保佑小孩安康生长。

  没有生育的妇女，是日要到野外采花来戴，以求花婆神赐花送子。若日后怀孕，为使小孩出生后有灵魂，须请师公到野外念经求花，还要在路边小沟做架桥仪式，把花从桥上接过来。小孩出生后，要在产妇床安上花婆神位，按期祭拜。此俗现已淡化。

　　三月三歌节壮族传统节日。

  亦称三月歌圩。广西素有“歌海”之称，壮族每年有数次按期的民歌集会，此中以夏历三月初三为盛大。那一天，家家户户造做五色糯饭，染红彩蛋，欢度节日，有的持续二三天。各地歌节有特定的聚会场地。一般为峒场坡地。有的以竹子和布疋搭成歌棚，接待外村歌手。参与者以未婚男女青年为主体，白叟小孩亦来游乐扫兴。

  在歌圩场四周，摊贩云集，民间商业活泼。较大的歌圩，方圆几十里成千上万的男女老小都前来参与，人山人海，歌声此起彼伏，热闹不凡。出名的歌圩有巴马的盘阳河畔、都安的棉山、田阳的乔业、田东的仰岩、宜山的下涧、柳州的鱼峰山等处。人们到歌圩场上赛歌、赏歌；男女青年对歌交情，情投意合者便互赠信物，认为定情。

  此外，还有抛绣球、碰彩蛋、演壮戏等娱乐活动。歌节不只是民族文化的盛会，亦是民族经济交换的盛会。为弘扬民族文化，1984年自治区人民政府组织了“三月三”歌节活动，全广西各地歌手云集南宁，全国各兄弟民族和港澳同胞、外国友人也前来参观，盛况空前。1985年，广西壮族自治区人民政府把“三月三”定为文化艺术节。