诗经赏析？
《诗经》是我国文学光辉灿烂的起点。它的民歌，不仅有着高度的思想性，艺术成就也是辉煌、卓越的，二者达到了高度的统一。而且文采斐然，意境悠远！
这些以四言为主的民歌，根据不同内容的需要，分别采用“赋″、“比″、“兴″的艺术手法，构成一幅幅绚丽多彩的艺术画面。形象鲜明突出，语言精炼畅达，音韵铿锵和谐。
阅读《诗经》是一种美的感受。它的美文不仅体现在内容上，更体现在“赋″、“比″、“兴″的创作手法上。赋，是直接描述人和事中产生的感情；比，是假借事物喻示情事；兴，是托物兴趣的抒写情志。
诗经雨雪霏霏。
大雪中有一个人在独行，远处有一盏灯在为他亮着。那是他全部希望所在，是他活着的动力。为了杨柳依依，他可以忍受雨雪霏霏。整篇充满着人性的美。古代人的交通不便，造就了人们思维的发达，把人的想象力发挥到极致。
不敢想象，现在的男女会创造出如此动人心魄的图画。婚姻如同时尚，几天过后就觉得不新鲜了。流行歌曲唱几天，换新的是很正常的。新的式样不新的，那么换上更新的吧。如果是这样还倒罢了，以心换心，没什么不对。夫妻忠诚，恋人坦荡。合则留，不合则去，本来是一种理想状态。
诗经大雅文王原文及赏析？
回答如下：《大雅》是《诗经》中的一篇，共分为三篇。其中，第一篇是《文王》，讲述了周文王的德行和功绩。以下是《大雅·文王》原文及赏析：
原文：
文王之什，大啟明祀。文王陟降，天子之途。文王孔德，惟天之垂。保有厥国，自天申命。文王陟降，穆穆文明。文王之德，上帝是皇。文王有声，遹遹周行。四方攸同，威服于京。文王既勤，有周之功。四方攸安，惟我是从。文王有德，昭昭文明。显于太庙，四方攸同。
赏析：
这篇诗是为周文王祭祀而作，描述了他的卓越德行和功绩。文章首先列举了文王的一系列荣誉称号，如“大启明祀”、“天子之途”等，表达了对他的崇敬之情。接着，诗人又赞颂文王的孔德和保佑国家的功绩，并强调了这些都是天命所归。文王被称为“穆穆文明”，这里的“穆穆”是指庄严肃穆、高尚不凡的意思，强调了他的威严和仁德。文王的德行和声名，不仅遍布周边各国，还在周朝境内得到了广泛传颂。最后，诗人强调文王的功德显赫，不仅使周朝得以安定，也使得四方臣服于周朝的威力之下。整篇诗歌既颂扬了文王的功绩，也彰显了周朝的威仪和统治力。
您好，《大雅·文王》原文：
文王在上，于𡎻在下。
周公、介之奏，笾豆有哀。
文王受之，方叔、带服、周公、介、献之。
王曰：“静乐女士，俾尔无恤！”
赏析：
《大雅·文王》是《诗经》中的一篇，描写了周文王在朝会上受到周公、介之奏，以及周公等人献上笾豆的情景。整篇诗歌朴素清新，以叙述为主，没有过多的修辞手法，但是字字句句都充满了敬意和礼仪。
第一句“文王在上，于𡎻在下”，表明文王的地位高于众臣，但是他并没有忘记自己的人民和百姓，所以在下面的层级也有人代表他们出现。第二句“周公、介之奏，笾豆有哀”，描述了周公和介之奏的音乐表演，音乐表达了哀思，整个场面肃穆而庄重。第三句“文王受之，方叔、带服、周公、介、献之”，表明文王对周公、介之奏的表现给予了肯定，并且接受了方叔、带服、周公、介等人献上的礼品。最后一句“王曰：‘静乐女士，俾尔无恤！’”，表明文王希望女士们在静谧的氛围中享受音乐，同时祈求她们无忧无虑。
总之，《大雅·文王》是一篇典雅平实的诗歌，展现了古代周朝人民的儒雅风范和礼仪文化。