有关《三字经》做者归属，相传出自宋元之际宁波大学者王应麟之手。
不外在广东顺德举办的一次汗青档案文献展上，展出了一件由清朝咸丰探花、顺德人李文田编纂的《三字经句释》，其封面上“区适子手著”5个大字佐证了《三字经》出自顺德。
据明清之际的屈大均在《广东新语》卷11中记载：“童蒙所诵《三字经》乃宋末区适子所撰。”另一位广东学者凌扬藻在《蠡勺编》中，也认为《三字经》是区适子所撰。
那在浙江宁波学者中引起了强烈反应。一些学者认定，《三字经》的做者早被确认是王应麟无疑。
王应麟(1223—1296)，字伯厚，南宋鄞县人。他少年时通《六经》，淳佑元年(1241年)中进士，历任过秘书监、吏部侍郎等诸多官职，博古通今，长于考证，著作丰厚。而据《中国帝陵》做者王重光介绍，王应麟的文集未见载有《三字经》。
《三字经》降生于元初，曲到明代才广为传播，明清人多认定做者是王应麟。王应麟呕心沥血写就的弘富著作并未得到普遍传布，反而是那本未收入正集的小册子却家喻户晓，传播数百年。
宁波处所文史研究专家桂心仪先生认为有3点理由可界定做者是王应麟：其一，《三字经》非博古通今的大手笔不克不及做；其二，《三字经》仅为儿童上学的启蒙教材，非热爱儿童教育者不肯撰；其三，《三字经》叙写汗青文化本来只到唐宋为行。
有关《三字经》做者归属，不断是个汗青“公案”。好比《辞源》释词为：“相传为南宋王应麟编”，又有说是“宋末区适撰”、“明人黎贞撰”。 。
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