请问，七夕节的来历

  七夕节的来历

本年的8月19日，夏历七月七日是中国式恋人节。从洋节洋溢到国粹重兴，中国传统的一些节日，关于年轻人的影响逐渐扩散，传统节日是中华文化的有效载体，“七夕”节日已经有了几千年的汗青，在那几千年中，因为汗青的原因和社会的原因，那个节日有兴有衰，历经风雨洗礼，不竭变革开展，构成了可以满足公众心理和心理需求的传统节日，调理了人与人、人与社会、人与天然万物间的种种关系，是不成替代的贵重精神财产。

传说（一）：

传说，天上玉皇大帝有七个女儿，此中最小的女儿织女，伶俐心爱、手艺又巧。天上皇宫中的重要织锦都由她负责设想与造做。别的，玉皇大帝有一群牛，由一个叫做牛郎的年轻人负责办理。两情面投意合、互相恋慕，至荒废了本来工做。

  于是玉皇大帝下旨，叫喜鹊告诉那两个热恋的情侣要节造，七日见一次面即可。没想到喜鹊传错话，他们认为每天均可相见，更是快乐无比，工做完全抛在脑后。玉皇大帝那回龙颜大怒，降旨他们每年只能见一次面，就是夏历七月七日的晚上。那一天许多喜鹊负责搭桥，让他们两人踩在他们的肩膀上相会。

  因为一年仅能见一次面，当然有说不完的衷曲、道不尽的悲情，于是那天几乎城市下着毛毛雨，象征两人的泪水。

传说（二）：

七夕节是中国的传统节日之一，“夕”是夜晚的意节的来历 ，七夕就是夏历七月初七的夜晚。 七夕节起源于牛郎织女的传说。

  牛郎是个放牛青年，织女是天上的仙女。织女觉得天上没有自在就来到了人世。牛郎在老牛的帮忙下，与织女见了面，很快相爱成婚，生出一男一女。可是有一天王母娘娘把织女抢走了。当牛郎担着两个孩子到天上逃织女的时候，王母娘娘用她头上的玉簪划出了一条银河，那条银河又长又宽，牛郎过不去，他们就如许被分隔了。

  王母娘娘只许牛郎和织女每年七月初七见一次面。每到七月初七夜里，成群的喜鹊都飞来给牛郎织女搭桥，让他们在桥上碰头，那就是七夕节的来历。

传说（三）：

在我国，夏历七月初七的夜晚，气候温暖，草木飘香，那就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，那是中国传统节日中更具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。

  在中国北方，有些农村有如许的风俗：在七月初七那一天，摆上瓜果，向织女乞巧。也就是说，希望织女把一手巧艺传给人世。 在民间还有另一种风俗，就是每到七月初七那一天。就把新出嫁的闺女接回娘家。伯王母娘娘看到新婚夫妇的幸福生活后，强迫他们分隔，人们用暂时别离的法子，避开王母娘娘，以求长久的团聚。

  所以那一天又叫进节。因为七月恰是多雨的季节，所以七月七也常下雨，人们说那是牛郎织女会面时流下来的眼泪。还传说那一天若是有人坐在葡萄架下，就能偷看牛郎织女相会的排场和听到他们的谈话。

七夕乞巧，那个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，那即是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

  后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，那一风俗在民间也经久不衰，代代延续。 人们从七月初一就起头办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上几乎成了人的海洋，车马难行，不雅其风情，似乎不亚于最浩大的节日--春节，申明乞巧节是前人最为喜好的节日之一。

七夕节的诗词

古诗十九首之一

（汉）佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

整天不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕

（五代·后唐）杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人世巧，不道人世巧已多。

七夕

（唐）权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕

（唐）徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

分别还有经年客，怅望不如河鼓星。

鹊桥仙

（宋）秦不雅

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人世无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！

七夕醒答君东

（明）汤显祖

玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

悲伤拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

韩庄闸舟中七夕

（清）姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

  七夕节的由来

传说古时候有个仁慈的年轻人，名叫牛郎。他的父母早逝，常遭兄嫂欺负，连家产都没得分，只留给他一条老牛，但那老牛可不是一般的牛哦，它是天上的金牛星变的，因为冒犯了天条，所以被玉帝贬到尘寰为牛，它看仁慈的牛郎受人欺负，所以决定要帮他。

  一天，它突然启齿告诉牛郎，东边山下有个湖，每天都有七个仙女到湖里洗澡，只要牛郎偷走此中的一件衣裳，使那仙女无法返回天宫，就会留下来做他的老婆。听了老牛的话，牛郎公然偷偷藏起一位仙女的衣裳，比及仙女们洗完澡要回天宫时，年纪最小的织女才发现本身的衣裳不见了，急得哭了出来，那时牛郎捧著她的衣裳呈现，要求织女容许做他的老婆才把衣裳还她,织女看牛郎忠厚诚恳，便容许了，两人婚后生了一双子女，生活非常幸福完竣，但老牛却死了，在死前它告诉牛郎，在它身后剥下它的皮，碰到困难时就会派上用场，那是它最初能留给牛郎的独一一件工具。

  而织女嫁给牛郎的动静传回天庭后，玉帝大怒，遂派王母娘娘把织女给抓回来，牛郎为了找回织女，想起了老牛的丁宁，就披上牛皮靠著牛皮的奇异魔力逃上他们，此时王母娘娘心一急，拔下头上的簪子往空中一划！马上呈现了一道惊涛骇浪的天河，把牛郎和织女分隔两边，牛郎和一双儿女在河边大哭，其深入的豪情也令玉帝动容，所以特赦他们全家每年七月七日相会一次。

  于是每年到了七夕，就有无数的喜鹊飞上天去，搭起一座鹊桥，让牛郎和织女一家渡河相会，说七夕当天晚上必然会下雨，那就是牛郎织女重逢后喜极而泣的泪水。。。

  七夕乞巧，那个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，那即是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。

  据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，那一风俗在民间也经久不衰，代代延续。

在民间，夏历七月初七是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”、“七桥节”、“女儿节”或“七夕恋人节”。那是中国传统节日中更具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。

   在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪烁，一道白茫茫的银河象一座天桥横贯南北，在河的工具两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。七夕坐看牵牛织女星，是民间的风俗，相传，在每年的那个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。

  织女是一个斑斓伶俐、心灵手巧的仙女，尘寰的妇女便在那一天晚上向她乞求聪慧和巧艺，也少不了向她求赐完竣姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。