对联的起源
宋代诗人王安石在《元日》中写道:
爆仗声中一岁除,春风送暧入屠苏,千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
“新桃”和“旧符”是什么意思?用现代话说就是对联。
对联是对联的一种,我国的对联是如何开展起来的呢?
对联做为一种奇特的文学形式,在我国有着悠久的汗青。它从五代十国时起头,明清两代尤为昌隆,开展到今天已经有一千多年了。
早在秦汉以前,我国民间每逢过年,有在大门的摆布悬挂桃符的风俗。
桃符就是用桃木做的两块大板,上面别离书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字,用以驱鬼压邪。那种风俗延续了一千多年。到了五代,人们才起头把联语题在桃木板上取代了降鬼大神的名字。据汗青记载,后蜀之主孟昶(chang)在公元964年元旦题于卧室门上的对联“新年纳余庆,嘉节号长春”是我国最早的一副对联。
宋代以后,民间新年悬挂对联已经相当遍及了,所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”就是其时对联盛况的实在写照。因为对联的呈现和桃符有着亲近的关系,所以前人又称对联为“桃符”。
到了明代,明太祖墨元璋鼎力倡导对联。他在金陵(如今的南京)定都以后,号令大臣、官员和一般老苍生家元旦前都必需书写一副对联贴在门上,他亲身穿便拆出巡,挨门挨户欣赏取乐。其时的文人也把题联做对当成文雅的乐事,写对联便成为一时的社会风气。
入清以后,乾隆、嘉庆、道光三朝,对联犹如盛唐的律诗一样昌隆 ,呈现了很多到处颂扬的名联佳对。
跟着列国文化交换的开展,对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。
那些国度至今还保留着贴对联的风俗。
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