苏格拉底的深邃到达了无人能匹敌的水平。他的次要思惟能够分红三个方面：一是他所说的“本身晓得本身蒙昧”；二是他所说的“美德就是常识”；三是他的办法，就是精神“接生术”。传说苏格拉底获知德尔斐神庙的神谕说本身是最伶俐的人之后，不认为然，就去找有常识的人谈话以验证那个神谕。成果发现他们都没有本身伶俐。因而，他只好反躬自问，推出结论“良知蒙昧”恰是他伶俐的处所，苏格拉底因而要求每一小我都要“良知蒙昧”。苏格拉底说常识是成立在理性的根底上，认为所有的常识都是经由概念的，常识的属性是遍及的、绝对的、永久的。人不克不及而且不该该去认识客不雅世界，而是研究神的聪慧和意志，而神的聪慧和意志又表现在事物的目标之中，所以人应该去研究事物的目标。
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