碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀什么意思？
译文：
高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。
诗人赞美：
1、柳是诗家的爱物，婀娜多姿、风情万种的杨柳激发着历代诗人的灵感和想象，写下了无数脍炙人口的诗句，贺知章的《咏柳》就是其中最为人熟知的一首。诗人用巧妙的比喻咏柳，用奇特想象的寄意，使这首小诗既具单纯咏物之美，又得寄意深曲之妙。
2、单纯咏物的好诗，除了要准确描摹出景物的外部特征，还要刻画出景物独有的神韵。这首诗咏早春二月的垂柳，就可谓“形神兼备”： “碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着了垂柳的特征，在诗人的眼中，它似美女的化身。
3、高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。
4、既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳，还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。
5、“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀？把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它是自然活力的象征，它显示了春风的神奇灵巧。
6、不难看出，诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的： “碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。
7、而且，“妆成”、“垂下”、“裁出”三个动词的运用，又赋予静止的垂柳以生机无限的动感，就像是一个体态婀娜的美少女，身著随风飘摆的绿罗裙，正款款向你走来……咏物如斯，深得“形具神出”“赋物之妙”矣！
8、然而，这首诗难道仅仅是一首单纯咏物的诗吗？诗人要表达的难道也只是对垂柳春风的喜爱和赞美之情吗？我认为，绝不会这么简单！一个“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠”的旷傲放诞狂士，是绝不会写无关人生痛痒、粉饰社会太平的诗作的。
9、这首诗前后格格不入的氛围变化，一定是诗人独特心绪体悟的反映。 诗歌前两句展现的是一幅生机勃勃的美好而温暖的画面，但春寒料峭，如剪刀的二月春风却给人以残酷无情的冰冷之感。
10、蓬勃欢乐与凌厉冷峭如此不谐调，正是诗人苦心经营以寄深意的结果。众所周知，一世平稳、善始善终的诗人没几个，狂傲放诞而又风光无限的就更少了。但贺知章却在由狂放到求仙的人生道路上走了整整86个年头，请为道士，归里舍宅为道观之时，帝赐诗，皇太子百官饯送，这是何等的风光！
11、在倾轧不断的官场，在蜚短流长的文坛，方方面面的惊涛骇浪，如履薄冰的日日夜夜，他是怎样求全平衡、游刃有余的呢？
12、因为，诗人就是诗中的垂柳！人世的种种逼仄和凌迫就像是“二月春风”的“剪刀”，忍受剪裁细叶般的碎割细切的痛苦，才能做到八面玲珑；枝叶低垂、迎风飘荡，是抵御风雨雷电的最好姿态，看似柔弱无力，毫无立场，实际正是诗人与世无争、以柔克刚的智慧选择；
13、碧玉“妆”成，是为了在万绿从中不显突兀，达到“藏水于海”的隐身效果，诗人佯装求仙遁世的放诞狷狂不正是当时许多文人名士的行径吗？“佯装”之下，政敌放心了——谁会和他去竞争得道成仙呢？友朋开心了——放诞不经还真可爱！
14、“忍”、“柔”、“佯”这三字箴言，正是诗人深谙的处世之道，他独出机杼，用“二月春风”这把奇利无比的“剪刀”，“裁出”了自己人生经历体悟的总结，“剪开”了古代文人处境尴尬酸辛的真相。形似咏物，实则咏怀。
