诗歌赏析:认识我的人，二三子是什么意思？
《贺新郎》出自南宋辛弃疾
易中园亭，仆人都给了这个词。有一天，独坐停云，水声山色，竞来相娱。意溪山想帮助例子的人，然后写了几句话，普通人仿佛渊明思亲友之意云。
我已经死了。失望的生活，零散的旅行，只剩下几个了！白发空垂三千丈，嘲笑世界上的一切。问什么能让公众开心？我看到青山有多迷人，但青山看到我应该是这样。爱和外表，有点相似。
一个人在东窗里挠头。如果你想知道《停云》，这个时候就有味道了。江左沉着求名的人，怎么知道浑浊的发酵原理？回头一看，云飞风起。我不恨古人，我不见，我疯了。认识我的人，二三子。
赏析
正如这个词自注所述，辛弃疾的《何新郎》一词是模仿陶渊明的《停云》和《思亲友》，表达了作者放弃工作和闲暇时的孤独和沮丧。据邓广铭《家轩词编年笔记》研究，该词约为宋宁宗庆元四年(1198)。此时辛弃疾已闲置四年。他在信州铅山(今属江西)东期思渡瓢泉旁建了一座新房，其中包括“停云堂”，即陶渊明的“停云”诗意。
辛弃疾的词，爱用典故，在宋词中独树一帜。在这个词的最后一部电影的开头，“我已经衰落了。失望平生交游零散，只剩下几个！也就是引用了《论语》中的典故。《论语·述而篇》记孔子说：“五衰也很重要，久而久之我不再梦见周公。“如果孔子感叹自己做不到；那么辛弃疾引用它，就意味着政治理想无法实现。辛弃疾写这个词的时候已经五十九岁了，而且已经堕落了很多年，所以发出这样的叹息也是很自然的。这里“只剩下几个”与结句“知我者，二三子”的首尾衔接，用来强调“零落”二字。然后“白发空垂三千丈，一笑人间万事。问什么能让公喜？“数字，甚至用李白的《秋浦歌》、《白发三千丈》、《世说新语·宠礼篇》、《能让公(指晋大司马桓温)快乐》等典故，叙述自己徒劳伤害了老板，一事无成，找不到满意的朋友，写下了此时世界关系和自己的孤独。“我见青山多迷人，料青山见我应该如此”两句话，是全部警策。诗人因为无物(实指无人)可喜，不得不把深情倾注在自然中，不仅觉得青山“迷人”，而且觉得青山也以诗人为“迷人”。这与李白的“敬亭独坐”和“相见两不厌”是一样的艺术手法。这种方法，首先将审美主体的感受楔入对象，然后借用主体感受色彩的对象形象来揭示审美主体的内在感受。这样，作品中的主体意识大大增强，容易感染读者。以下“情与貌，略相似”。“两句，情，指词人的情；外表，指青山的外表。两者有许多相似之处，如崇高、安宁、青春活力等。在这里，作者将自己的感情与青山相比，委婉地表达了宁愿孤独也不愿与奸人同流合污的高尚志向。
字的下片作者连用典故。“一尊东窗挠头，想渊明的《停云》诗，此时的风味。“陶渊明的《停云》中有“好朋友悠邈，挠头延伸”、“有酒有酒，闲饮东窗”等诗句。辛弃疾把它浓缩在一个句子里，想象陶渊明诗成时的味道。这里作者还提到陶渊明，意在以陶自况。“江左沉求名者，怎么知道浊糯妙理？“这两句话表面上似乎是对南朝“醉中求名”(苏轼《和陶喝酒二十首》中的三个)名人的谴责；其实是讽刺南宋没有陶渊明式的饮酒高士，只有一些醉生梦死的统治者。以下两句话“不恨古人，不恨古人，不见我，疯狂耳朵”，句法与上一部电影《我见青山》相似，展现了作者对古今的英雄气概。这里所说的“古人”，不是一般的古人，而是像陶渊明这样的人。据岳珂的《史卷三》记载：“辛弃疾每逢宴客，必命侍姬歌所作。“贺新郎”一词，自诵其警句：“我见青山多迷人，料青山见我应如此。又说:‘不恨古人我不见，恨古人不见我疯耳。每一次，往往自笑，顾问坐客怎么样？“可见辛弃疾对自己的二联非常自负。
结论“认识我的人，二三子。“没有人对这个“二三子”进行专门的研究，有人认为是当时的陈亮。但读者不妨扩大视野，包括古代陶渊明、屈原甚至孔子。辛弃疾感叹当时志同道合的朋友不多，类似于屈原感叹“大家都醉了，我一个人醒来”的心情，出于对国家和民族危亡的担忧。而且他的闲居铅山，与陶渊明居“南山”的情境也有些相似。