宋神宗元丰五年（1085年），壬戌之秋，苏轼做《前赤壁赋》。那是他被贬谪黄州期间所做，是苏轼一生最为困难的期间之 他在“乌台诗案”之后贬为黄州团练副使，但“不得签订公务，不得擅去安设所”，那无疑是一种半管束的生活。
苏轼在黄州做的诗中，曾经描写过此时忧郁苦闷的表情，“我谪黄岗四五年，孤舟出没烟波里。
故人不复通问讯，疾病饥寒疑死矣”。
在那一卷名迹后面，有苏轼写的一段话：“轼去岁做此赋，未尝轻出以示人，见者盖一二人而己。钦之有使至求近文，遂亲书以寄。多灾畏事，钦之爱我，必深藏之不出也。又有后《赤壁赋》，笔倦未能写，当俟后信。轼白。”那申明苏轼十分爱护保重和垂青那一篇书法。
那篇书法是他的生平力做。丰腴雄健的笔划、肃静严厉厚重而又妩媚多姿的构造、神采秀发而又天然萧散的风神，都使得此赋具有极高的艺术赏识价值。
苏轼天禀很高，书法自有一种风流韵胜，力去斧凿雕饰，逃求清爽天然。他说“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也”（《论书》），此赋书法恰是做到了五者倶全，并且意趣内涵生动。
此赋用笔精致森秀，笔力圆健，矛头内敛，正像董其昌所赞：“此《赤壁赋》庶几所谓欲透纸背者，乃全用正锋，是坡公之《兰亭》也。”用墨也极为出色，全篇笔酣墨饱，墨色凝聚，储蓄蕴藉，焕发着墨的神采，就像极善用墨的董其昌所察看的：“每波画尽处，隐约有聚墨痕，如黍米珠琲，非石刻所能传耳。
嗟乎！世人且不知有笔法，况墨法乎？”我们赏识此赋，只觉得他的翰墨淳朴婉美，具有极为动听的风韵，膏润无限。
此赋的结体，看上去纯任天机、浑脱充沛，但是内中自有法度在。苏轼在书法中适意、乐心，自在挥洒，抒情适意，他逃求的不是规行矩步，锐意粉饰，而是在适意书写之中天然到达神清气爽，即“谢家夫人澹丰容”的境界。
此赋书法意趣盎然，无邪烂漫，表示了他生命的流走。跟着他阅历的加深，书法也愈益放出光芒，字迹的流转表达出版家涵养的高明境界。他在书法中找到了自在和快乐，“适意无异逍遥游”。书法是逃求自我精神的翱翔。苏轼才调横溢，心灵丰硕，对大天然和生活充满了热爱，在书法中寄寓了本身高雅而高尚的情怀。
“苏门四学士”之一的黄庭坚说：“余谓东坡书，学问文章之气，郁郁芊芊,发于翰墨之间，此所以别人末莫能及耳。”那确实是知者之言。南宋张轼说：“坡公结字稳密，姿势横生。”元赵孟兆页更描写说：“东坡书如老熊昼游，百兽畏伏。”明代娄坚说得更为详细：“坡公书肉丰而骨劲，态浓而意淡，藏巧于拙，特为秀伟。
静看流年