普希金(A。 C。 nymKHH)是“俄罗斯诗歌的太阳”。他一生 创做了近八百首抒情诗。他的抒情诗按题材大致可分为以下几 类：政治抒情诗(革命和安闲主题)、恋爱抒情诗、友谊抒情诗、哲 理抒情诗以及关于诗人和诗歌任务的抒情诗。普希金最出名的政治抒情诗当属《安闲颂》（BojlbHOCTfe)、 《致恰达耶夫》（KHaaflaeBy)和《村落》（epeBHa)。
那些诗歌不 仅反映了普希金小我的社会政治概念，还表现了 19世纪初贵族 革命运动的特征。《安闲颂》的次要思惟表达在那四行诗中：统治者们！不是天然，是法令 把王冠和王位给了你们，你们固然高居于人民之上，但永久的法令却高过你们。普希金认为，只要当“统治者”和人民都遵守“永久的法令” (即宪法)时，才会有国泰民安。
人民和“统治者”中的任何一方 冒犯了“永久的法令”城市变成悲剧性后果。他的那种不雅念和拥 护立宪君主造的十二月党人千篇一律。在《致恰达耶夫》中，普希金向满怀爱国 *** 的伴侣发出内 心的唤喊。对袓国的热爱，对安闲的神驰，对立功立业的巴看流 淌在诗句行间;《村落》涉及十二月党人经常讨论的话题——农 奴造的废存。
普希金坚信,农奴造应当由“沙皇下旨”拔除。恋爱诗在普希金的诗歌创做中占很重要的地位。对他而言， 爱是人类灵魂的更高体验，爱是真诚高贵的豪情，而女性则是美的 抱负化身。《我记得那美好的霎时》(只iiomhk) nyziHoeMraoBeHbe) 是普希金恋爱诗的杰做。
诗中称道了让人忧愁又让人狂喜的爱 情的浩大力量。普希金心中的完美女性“如同纯真至美的精 灵”，是他“倾慕的人”，更带给他“灵感、生命、眼泪和恋爱”。爱 情不老是完竣，忌恨、拜别、灭亡常与它为伴，但普希金诗歌的主 人公从不因而陷进萎靡。他老是祝愿本身深爱的人，即便那份爱 是无言的，如《我曾经爱过您》Bacjiio6hji)所云：我爱过您，默默而无看，我的心受尽羞怯、忌妒的熬煎；我爱得那样热诚，那样温顺，愿他人爱您也能像我一样。
普希金写过许多颂扬友谊的诗歌。对他而言，友情就是一群 同病相怜的人。《10月19日》（19 OKTa6pa)是献给皇村岁月的 一首诗，普希金在诗中回忆起老友的脸蛋，思念皇村生活的点滴 宝贵。在历经嗟跎岁月后，“整个世界都是异乡”“母国——只要皇村”。
《给伊•伊•普欣》（H。 H。 nyimray)中，诗人回忆起 老友拜谒米哈伊洛夫斯克庄园时给他带来的“抚慰”，想起放逐 的老友，诗人写下：但愿我的声音能赐与 你的心灵以同样的抚慰，但愿它以皇村的明丽光景 照亮你那幽暗的监狱！普希金在本身的哲学诗中经常诘问生命的意义、灭亡的本 量，思虑人的个性独立和安闲。
哲学主题在那些诗歌中得到体 现：《失眠夜写的诗》（CtHXH，COTHHeHHtieHOHMOBOBpeMa 6eccOHHmj)、《游览者》（OrpaHHHK)、《天保佑，可别让我发疯 》（HeaafiMHe6orcoftracyMa)。普希金最出名的哲学诗莫过于《假设生活棍骗了你》（EcatH3HbTe6ao6MaHCT), 那首诗是普希金人生经历的总结，也道出了生活的真理：心灵老是神往着将来，现实老是让人感应枯燥：一切转眼即逝，成为过往；而过往的一切，城市显得美好。
对诗人和诗歌任务的思虑贯串普希金创做的始末。他在诗 歌中思虑诗人在世界的地位、诗人与社会的关系以及诗歌创做的 过程。《致诗人》(nO3Ty)指出了诗歌的独立性和自我价值。《诗 人与群盲》（nO3ThTOJina)教读者觅觅艺术的好处，指出艺术创 做的原则——缔造美好和传染激动心灵。
在他的诗歌遗嘱《纪念碑》 (只 naMaTHHKce6eBO3flBHrHepyKOTBOpHbi0)中，普希金对本身 的一生和创做做了总结，他的诗歌将成为人民的财产，“我的名誉将传遍整个伟大的俄罗斯”。让诗人自豪的是在那残暴的 世纪里，我称道过安闲”。
普希金还必定了诗人的伟大任务：不 遵从尘世的任何声音，只遵从“天主的旨意”。诗人确信，“缪斯” 应当信仰实理，忠实于安闲、斑斓、公允驯良良，那才是实正的艺 术永久稳定的水平。