《正月十五夜》
（唐） 苏道味
火树银花合，星桥铁锁开，
灯树千光照。明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
城开不夜夜，玉漏莫相催。
《上元夜》
（唐）崔液
玉漏铜壶且莫催，铁关金锁通宵开;
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
《十五夜不雅灯》
（唐）卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有令媛笑，来映九枝前。
正月十五夜灯
（唐）张祜
千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。
诗曰
（唐）李商隐
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中昌隆， 羞逐村夫赛紫姑。
诗曰
（宋）姜白石
元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；
风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
诗曰
（宋）姜白石
贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，
帘前花架无行路，不得金钱不愿回。
（注：珍品那里指元宵）
《青玉案 元夕》
（宋）辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈幽香去。
寡里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。
《生查子 元夕 》
（宋）欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
本年元夜时，月与灯照旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
《京都元夕》
（元）元好问
?服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。
长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。
折桂令 元宵
（元）失名
爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火灿烂。
月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
怕的是灯暗光辉，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
《汴京元夕》
（明）李梦阳
中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府， 金梁桥外月如霜。
《元 宵》
（明） 唐寅
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人世人似玉， 灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊启齿笑，若何消得此良辰。
《元夜踏灯》
（清）董舜民
百枝火树令媛?裕β硐愠静痪７汕斫岚槭缘评矗贪烟蠢汕岜稹?
一回佯怒，一回浅笑，小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。
不如归去，难畴畴昔，老是团聚月。
《上元竹枝词》
（清）符曾
木樨香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
《元夕影永冰灯》
（清）唐顺之
正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
《元夕无月》
（清）丘逢甲
三年此夕无月光，明月多应在故土。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
《元宵月正圆》
闽南歌谣
闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，
扶老携幼返故乡，了却两岸长相思。
热泪盈眶啥滋味？久别重逢额外喜！
闹元宵，煮汤圆，骨血团聚满心喜，
男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。
摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。”。
上元夜
（唐）崔液
玉漏铜壶且莫催，铁关金锁通宵开；
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
十五夜不雅灯
（唐）卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有令媛笑，来映九枝前。
元宵节传说
点彩灯的来历
传说在很久很久以前，凶禽猛兽良多，四处危险人和家畜，人们就组织起来打它们，有一只神鸟因为迷路而下降人世，却不测的被不知情的猎人给射死了。
天帝晓得后非常震怒，立即传旨，命令让天兵于正月十五日到人世放火，把人世的人畜财富统统烧死。
天帝的女儿心地仁慈，不忍心看苍生无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人世，把那个动静告诉了人们。世人传闻了那个动静，就如头上响了一个焦雷，吓得不知如之奈何。
过了良久，才有个白叟家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日那三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆仗、燃放炊火。
如许一来，天帝就会认为人们都被烧死了。”
各人听了都点头称是，便分头筹办去了。到了正月十五此日晚上，天帝往下一看，觉察人世一片红光，响声震天，持续三个夜晚都是如斯，认为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就如许保住了本身的生命及财富。为了纪念此次胜利，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放炊火来纪念那个日子。
汉文帝时为纪念“平吕”而设
传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦身后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝素性懦弱，优柔寡断，大权垂垂落在吕背工中．汉惠帝病身后吕后独揽朝政把刘氏全国酿成了吕氏全国，朝中老臣，刘氏宗室深感气愤，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言．
吕后病身后，诸吕惶惶不安惧怕遭到危险和排斥。
于是，在上将军吕禄家中奥秘集合，共谋做乱之事，以便彻底攫取刘氏山河。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏山河，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平获得联络，设想解除了吕禄，“诸吕之乱”末于被彻底平定．
平乱之后，寡臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感承平盛世来之不容易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆贺。
从此，正月十五便成了一个率土同庆的民间节日——“闹元宵”。
另有一说是元宵[9]燃灯的风俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的别离为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节的节期与节俗活动，是随汗青的开展而耽误、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，不断到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白天为市，热闹不凡，夜间燃灯，蔚为壮不雅。出格是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的飞腾。
至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
东方朔与元宵姑娘的传说东方朔与元宵姑娘
那一则传说与吃元宵的风俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他仁慈又幽默。有一年冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。
刚进园门，就发现有个宫女泪流满面筹办投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要他杀的原因。本来，那个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹，自从她进宫以后，就再也无缘和家人碰头，每年到了腊尽春来的时节，就比平常愈加的思念家人。觉得不克不及在双亲跟前尽孝，不如一死了之。
东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她包管，必然设法让她和家人团聚。
一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。很多人都争着向他占卜求卦。不意，每小我所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷繁求问解灾的法子。
东方朔就说：“正月十五日薄暮，火神君会派一位赤衣神女下凡察访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想法子。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老苍生拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。
汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长何在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，赶紧请来了神机妙算的东方朔。
东方朔假意的想了一想，就说：“传闻火神君更爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一路在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放炊火，仿佛满城大火，如许就能够瞒过玉帝了。
此外，通知城外苍生，十五晚长进城不雅灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，非常快乐，就传旨照东方朔的法子去做。
到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹十分。宫女元宵的父母也带着妹妹进城不雅灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，欣喜的高喊：“元宵！元宵！”， 元宵听到喊声，末于和家里的亲人团聚了。
如斯热闹了一夜，长安城公然安然无事。汉武帝大喜，便命令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放炊火。因为元宵做的汤圆更好，所以此日叫做元宵节。
袁世凯与元宵
传说，窃国悍贼袁世凯夺取了辛亥革命功效后，一心想复辟登基当皇帝，又怕人民反对，整天提心吊胆。
一天，他听到街上卖元宵的人拉长了嗓子在喊：“元——宵。”觉得“元宵”两字谐音“袁消”，有袁世凯被覆灭之嫌，联想到本身的命运，于是在1913年元宵节前，命令制止称“元宵”，只能称“汤圆”或“粉果”。然而，“元宵”两字并没有因他的意志而打消，老苍生不买他的帐，照样在民间传播。
（唐）李商隐
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中昌隆， 羞逐村夫赛紫姑。