“猜灯谜”又叫“打灯谜",是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语开展而来的，起源于春秋战国期间。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，起头于南宋。《武林旧事·灯品》记载："以绢灯剪写诗词，时寓嘲笑，及画人物，藏头切口，及旧京诨语，把玩簸弄行人。"元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，苍生杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为"灯谜"。现在每逢元宵节，各个处所都打出灯谜，希望本年能喜气洋洋的，平安然安的。因为谜语能启迪聪慧又饶有兴趣，所以传播过程中深受社会各阶层的欢送。········
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝期间，明帝倡导释教，传闻释教有正月十五日僧人不雅佛舍利，点灯敬佛的做法，就号令那一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后那种释教礼节节日逐步构成民间浩大的节日。该节履历了由宫廷到民间，由中原到全国的开展过程。
在汉文帝时，已命令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为严重节日。
灯谜最早是由谜语开展而来的，起源于春秋战国期间。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，起头于南宋。《武林旧事·灯品》记载："以绢灯剪写诗词，时寓嘲笑，及画人物，藏头切口，及旧京诨语，把玩簸弄行人。猜灯谜是我国传统的娱乐形式，它运用艺术的手法和汉字的规律，着眼于字义词义变革，常用一个文句、一首诗来造成谜语，既能到达娱乐的目标，又即便人增长常识，为人们所喜闻乐见。
春秋战国时代，宫廷和骚人中呈现了“切口”、“文义谜语”等文字游戏，那能够说是最早的灯谜。那时一些游说之士出于短长考虑，在挽劝君王时往往不把本意说出，而借用此外语言来表示，使之得到启发。
那种“隐藏”的话语，其时叫做“庚词”(庚是隐藏之意)，也叫“切口”。
秦汉以后，那种风气愈加流行，西汉曹娥碑后题有“黄绢幼妇外孙齑臼”，射“绝妙好辞”，便是“切口”。
《文心雕龙·谐隐》指出，“自魏代以来……而君子嘲隐，化为谜语”。唐宋时代，“文义谜语”日渐开展，造谜和猜谜的人多起来。”至南宋时，每逢元宵佳节，文人骚人把谜语写在纱灯之上，供人们推测扫兴。
灯谜至此能够说是名副其实的灯谜了。至明清时代，春节前后各城镇皆张灯悬谜，盛况空前。
猜灯谜也源于民间传说，说是一位势利的财主，侮辱一位家境贫寒的墨客，墨客一怒之下在元宵节以诙谐的灯谜巧妙地痛骂了财主，后来就演化成了元宵节猜灯谜了。
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝期间，明帝倡导释教，传闻释教有正月十五日僧人不雅佛舍利，点灯敬佛的做法，就号令那一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。
以后那种释教礼节节日逐步构成民间浩大的节日。该节履历了由宫廷到民间，由中原到全国的开展过程。
在汉文帝时，已命令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为严重节日。
另有一说是元宵燃灯的风俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的别离为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节的节期与节俗活动，是随汗青的开展而耽误、扩展的。
就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，不断到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白天为市，热闹不凡，夜间燃灯，蔚为壮不雅。出格是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的飞腾。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
关于元宵节的来历，民间还有几种有趣的传说：
1关于灯的传说
传说在很久以前，凶禽猛兽良多，四处危险人和家畜，人们就组织起往来来往打它们， 有一只神鸟困为迷路而下降人世，却不测的被不知情的猎人给射死了。天帝晓得后非常震怒，立即传旨，命令让天兵于正月十五日到人世放火，把人世的人畜财富统统烧死。
天帝的女儿心地仁慈，不忍心看苍生无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人世，把那个动静告诉了人们。世人传闻了那个动静，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如之奈何，过了良久，才有个白叟家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日那三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆仗、 燃放炊火。
如许一来，天帝就会认为人们都被烧死了」。
各人听了都点头称 是，便分头筹办去了。到了正月十五此日晚上，天帝往下一看，觉察人世一片红光，响声震天，持续三个夜晚都是如斯，认为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就如许保住了本身的生命及财富。为了纪念此次胜利，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放炊火来纪念那个日子。
2汉文帝时为纪念“平吕”而设
另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦身后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝素性懦弱，优柔寡断，大权垂垂落再吕背工中．汉惠帝病身后吕后独揽朝政把刘氏全国酿成了吕氏全国，朝中老臣，刘氏宗室深感气愤，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言．
吕后病身后，诸吕惶惶不安惧怕遭到危险和排斥。
于是，在上将军吕禄家中奥秘集合，共谋做乱之事，以便彻底攫取刘氏山河。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏山河，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平获得联络，设想解除了吕禄，“诸吕之乱”末于被彻底平定．
平乱之后，寡臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感承平盛世来之不容易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆贺。
从此，正月十五便成了一个率土同庆的民间节日——“闹元宵”。
3东方朔与元宵姑娘
那一则传说与吃元宵的风俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他仁慈又幽默。有一天冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面筹办投井。
东方朔慌忙上前搭救，并问明她要他杀的原因。本来，那个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人碰头。每年到了腊尽春来的时节，就比平常愈加的思念家人。觉得不克不及在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她包管，必然设法让她和家人团聚。
一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。很多人都争着向他占卜求卦。不意，每小我所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷繁求问解灾的法子。东方朔就说：“正月十三日薄暮，火神君会派一位赤衣神女下凡察访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想法子。
”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老苍生拿起红帖，赶紧送 到皇宫去禀报皇上。
汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长何在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，赶紧请来了神机妙算的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“传闻火神君更爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。
万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一路在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放炊火，仿佛满城大火，如许就能够瞒过玉帝了。 此外，通知城外苍生，十五晚长进城不雅灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，非常快乐，就传旨照东方朔的法子去做。
到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹十分。宫女元宵的父母也带着妹妹进城不雅灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，欣喜的高喊：“元宵！元宵！”， 元宵听到喊声，末于和家里的亲人团聚了。
如斯热闹了一夜，长安城公然安然无事。
汉武帝大喜，便命令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放炊火。因为元宵做的汤圆更好，人们就把汤圆叫元宵，此日叫做元宵节。