元宵节简介：
每年夏历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日--元宵节。
正月是夏历的元月，前人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆贺，也是庆贺新春的延续。
元宵节又称为“上元节”。
按中国民间的传统，在此日上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门弄月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共食元宵，百口团聚、同庆佳节，其乐融融。
元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动愈加昌隆，皇宫里、街道上处处挂灯，还要成立高峻的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜不雅灯》中如许描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。
宋代更重视元宵节，赏灯活动愈加热闹，赏灯活动要停止5天，灯的款式也更丰硕。明代要继续赏灯10天，那是中国最长的灯节了。清代赏灯活动固然只要3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花扫兴。
“猜灯谜”又喊“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，显现在宋朝。
南宋时，首都临安每逢元宵节时造迷，猜谜的人浩瀚。起头时是功德者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启发聪慧又饶有兴致，所以传播过程中深受社会各阶层的欢送。
民间过元宵节食元宵的风俗。元宵由糯米造成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。
起初，人们把那种食物喊“浮圆子”，后来又喊“汤团”或“汤圆”，那些名称“团聚”字音四周，取团聚之意，象征全家人团团聚圆，敦睦幸福，人们也以此思念拜别的亲人,依靠了对将来生活的美好愿看。
一些处所的元宵节还有“走百病”的风俗，又称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。
跟着时间的推移，元宵节的活动越来越多，很多处所节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打承平鼓等传统民俗演出。那个传承已有两千多年的传统节日，不只时髦于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。
元宵节的由来与传说：
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝期间，明帝倡导释教，传闻释教有正月十五日僧人不雅佛舍利，点灯敬佛的做法，就号令那一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。
以后那种释教礼节节日逐步构成民间浩大的节日。该节履历了由宫廷到民间，由中原到全国的开展过程。
在汉文帝时，已命令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭奠活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为严重节日。
另有一说是元宵燃灯的风俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的别离为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节的节期与节俗活动，是随汗青的开展而耽误、扩展的。
就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，不断到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白天为市，热闹不凡，夜间燃灯，蔚为壮不雅。出格是那精致、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的飞腾。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
关于元宵节的来历，民间还有几种有趣的传说：
关于灯的传说
传说在很久以前，凶禽猛兽良多，四处危急人和家畜，人们就组织起往来来往打它们， 有一只神鸟困为迷路而下降人世，却不测的被不知情的猎人给射死了。天帝晓得后非常震怒，立刻传旨，命令让天兵于正月十五日到人世放火，把人世的人畜财富统统烧死。
天帝的女儿心地慈爱，不忍心看苍生无辜受难，就冒着生命的危急，偷偷驾着祥云来到人世，把那个动静告诉了人们。世人传闻了那个动静，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如之奈何，过了良久，才有个白叟家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日那三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆仗、 燃放炊火。
如许一来，天帝就会认为人们都被烧死了」。
各人听了都点头称 是，便分头筹办往了。到了正月十五此日晚上，天帝往下一看，觉察人世一片红光，响声震天，继续三个夜晚都是如斯，认为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就如许保住了本身的生命及财富。为了纪念此次胜利，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放炊火来纪念那个日子。
汉文帝时为纪念“平吕”而设
另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦身后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝素性柔弱，优柔寡断，大权垂垂落再吕背工中．汉惠帝病身后吕后独揽朝政把刘氏全国酿成了吕氏全国，朝中老臣，刘氏宗室深感生气，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言．
吕后病身后，诸吕惶惶不安惧怕遭到危急和排挤。
于是，在上将军吕禄家中秘密聚集，共谋做乱之事，以便彻底攫取刘氏山河。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏山河，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平获得联络，想象去除了吕禄，“诸吕之乱”末于被彻底平定．
平乱之后，寡臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感承平盛世来之不轻易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆贺。
从此，正月十五便成了一个率土同庆的民间节日——“闹元宵”。
东方朔与元宵姑娘
那一则传说与食元宵的风俗有关：相传汉武帝有个宠臣名喊东方朔，他慈爱又幽默。有一天冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园往给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面筹办投井。
东方朔慌忙上前搭救，并问明她要他杀的原因。本来，那个宫女名喊元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人碰头。每年到了腊尽春来的时节，就比普通愈加的思念家人。觉得不克不及在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她包管，必然设法让她和家人团聚。
一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。很多人都争着向他占卜求卦。不意，每小我所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷繁求问解灾的法子。东方朔就说：“正月十三日薄暮，火神君会派一位赤衣神女下凡察访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想法子。
”说完，便扔下一张红帖，扬长而往。老苍生拿起红帖，赶紧送 到皇宫往禀报皇上。
汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长何在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，赶紧请来了神机妙算的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“传闻火神君更爱食汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。
万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一路在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放炊火，仿佛满城大火，如许就能够瞒过玉帝了。 此外，通知城外苍生，十五晚长进城不雅灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，非常快乐，就传旨照东方朔的法子往做。
到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹十分。宫女元宵的父母也带着妹妹进城不雅灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，欣喜的高喊：“元宵！元宵！”， 元宵听到喊声，末于和家里的亲人团聚了。
如斯热闹了一夜，长安城公然安稳无事。
汉武帝大喜，便命令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放炊火。因为元宵做的汤圆更好，人们就把汤圆喊元宵，此日喊做元宵节。
元宵节的风俗：
元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部门地域的风俗是差不多的，但各地也仍是有本身的特征。
食元宵
正月十五食元宵，“元宵”做为食物，在我国也由来已久。宋代，民间即时髦一种元宵节食 的新颖食物。那种食物，最早喊“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各别。
可汤煮、油炸、蒸食，有团聚完竣之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团聚圆。
不雅 灯
汉明帝永平年间（公元58--75），因明帝倡导佛法,适逢蔡?执佑《惹蟮梅鸱ü槔矗朴《饶韧庸糠暾率澹谠萍把龇鹕崂遣畏鸬募樟汲健：好鞯畚撕胙锓鸱ǎ铝钫率逡乖诠泻退略?燃灯表佛"。
尔后，元宵放灯的风俗就由本来只在宫廷中举行而传播到民间。即每到正月十五，无论士族仍是庶民都要挂灯，城乡彻夜灯火绚烂。
元宵放灯的风俗，在唐代开展成为盛况空前的灯市，其时的京城长安已是拥有百万生齿的世界更大都会，社会富庶。在皇帝的亲身倡导下，元宵灯节办得越来越奢华。
中唐以后，已开展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685--762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯把戏繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光绚烂，极为壮不雅。
宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇异精致都胜过唐代，并且活动更为民间化，民族特色更强。
以后历代的元宵灯会不竭开展，灯节的时间也越来越长，。唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则耽误到由初八到十八整整十天。
到了清代，满族进主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮不雅。日期缩短为五天，不断延续到今天。
灯在台湾民间具有光亮与添丁的涵义，点燃灯火有照亮出息之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因而往昔元宵节妇女城市锐意在灯下流走，期看“钻灯脚生卵葩”（就是钻到灯下流走，好生男孩）。
中国的恋人节
元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女了解给予了一个时机，传统社会的年轻女孩不答应出外安闲活动，但是过节却能够结伴出来玩耍，元宵节赏花灯正好是一个友谊的时机，未婚男女借着赏花灯也趁便能够为本身物色对象。
元宵灯节期间，又是男女青年与恋人相会的时机。
在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统风俗，俗称：“偷挽葱，嫁好?丁薄ⅰ巴低觳耍藓眯觥保Ｍ橐雒缆呐ⅲ谠沟讲嗽袄锿嫡谢蚯嗖耍诖蠢醇彝バ腋＃拼牡剖谢钩鱿掷治璋傧繁硌荩汕贤虻墓窦渖倥诘苹鹣略馗柙匚瑁凶鲂懈琛⑻じ琛?
欧阳修(生查子)云：往年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。
辛弃疾(青玉案)写道：寡里觅它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公函与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“恋人节”。
走百病
元宵节除了庆贺活动外，还有崇奉性的活动。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。
跟着时间的推移，元宵节的活动越来越多，很多处所节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打承平鼓等活动。
正月十五元宵节还有一些鲜为人知已经失传的民间活动，那里列举二三。
祭门、祭户古代有“七祭”，那是此中的两种。祭奠的 *** 很简单，把杨树收插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者间接将酒肉放在门前。
逐鼠
那项活动次要是对养蚕人家所说的。
因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地食掉，人们传闻正月十五用米粥喂老鼠，它就能够不食蚕了。于是，那些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，咒骂老鼠再食蚕宝宝就不得好死。
迎紫姑
紫姑是民间传说中一个慈爱、穷困的姑娘。正月十五，紫姑因穷困而死。苍生们同情她、思念她、有些处所便显现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到那一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成实人大小的紫姑肖像。妇女们纷繁站到紫姑常做活的茅厕、猪圈和厨房旁边驱逐她，象看待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪慰藉她，情景非常生动，实在的反映了辛劳公众慈爱、忠厚、同情弱者的思惟豪情。
元宵节来历
元宵节是我国传统节日中的大节，颇为显要。元宵节的得名，因其节俗活动在一年的第一个月（元）的十五日夜（宵）举行而来。元宵节也喊"灯节"、"灯夕"，因为那个节日的次要活动是夜晚放灯，故名。此外，元宵节也喊"上元"、"上元节"，那是从道教借来的说法。
关于元宵节风俗的构成，说法颇多，但一般变成在汉代就初具雏形。史载汉武帝的时候，汉室要祭奠一位喊"太一"的神明。据称泰一是其时相当显要的一位神明，地位在五帝之上，并有恩于汉帝，所以遭到的奉祀比力隆盛。相传另一位汉室皇帝汉文帝也和元宵节有关。
那位汉文帝是上将周勃勘平"诸吕之乱"即位称帝的，而那勘平兵变的日子恰是正月十五，所以尔后每逢正月十五夜晚汉文帝都要出宫玩耍，与民同乐，而且确定此日为元宵节。不外，和那两位汉室皇帝有关的正月十五夜祭太一、玩耍，并没有张灯、放火的记载，汉室的另一位皇帝--汉明帝则敕令元宵燃灯，从而构成了后世张灯、不雅灯的风俗。
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝期间，明帝倡导释教，传闻释教有正月十五日僧人不雅佛舍利，点灯敬佛的做法，就号令那一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后那种释教礼节节日逐步构成民间浩大的节日。
该节履历了由宫廷到民间，由中原到全国的开展过程。
在汉文帝时，已命令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭奠活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为严重节日。
另有一说是元宵燃灯的风俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。
主管上、中、下三元的别离为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节的节期与节俗活动，是随汗青的开展而耽误、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，不断到正月十七的夜里才落灯，整整十天。
与春节相接，白天为市，热闹不凡，夜间燃灯，蔚为壮不雅。出格是那精致、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的飞腾。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝期间，明帝倡导释教，传闻释教有正月十五日僧人不雅佛舍利，点灯敬佛的做法，就号令那一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后那种释教礼节节日逐步构成民间浩大的节日。
该节履历了由宫廷到民间，由中原到全国的开展过程。
在汉文帝时，已命令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭奠活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为严重节日。
另有一说是元宵燃灯的风俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。
主管上、中、下三元的别离为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节的节期与节俗活动，是随汗青的开展而耽误、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，不断到正月十七的夜里才落灯，整整十天。
与春节相接，白天为市，热闹不凡，夜间燃灯，蔚为壮不雅。出格是那精致、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的飞腾。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
关于元宵节的来历，民间还有几种有趣的传说：
关于灯的传说
传说在很久以前，凶禽猛兽良多，四处危急人和家畜，人们就组织起往来来往打它们， 有一只神鸟困为迷路而下降人世，却不测的被不知情的猎人给射死了。
天帝晓得后非常震怒，立刻传旨，命令让天兵于正月十五日到人世放火，把人世的人畜财富统统烧死。 天帝的女儿心地慈爱，不忍心看苍生无辜受难，就冒着生命的危急，偷偷驾着祥云来到人世，把那个动静告诉了人们。世人传闻了那个动静，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如之奈何，过了良久，才有个白叟家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日那三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆仗、 燃放炊火。
如许一来，天帝就会认为人们都被烧死了」。
各人听了都点头称 是，便分头筹办往了。到了正月十五此日晚上，天帝往下一看，觉察人世一片红光，响声震天，继续三个夜晚都是如斯，认为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就如许保住了本身的生命及财富。为了纪念此次胜利，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放炊火来纪念那个日子。
汉文帝时为纪念“平吕”而设
另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦身后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝素性柔弱，优柔寡断，大权垂垂落再吕背工中．汉惠帝病身后吕后独揽朝政把刘氏全国酿成了吕氏全国，朝中老臣，刘氏宗室深感生气，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言．
吕后病身后，诸吕惶惶不安惧怕遭到危急和排挤。
于是，在上将军吕禄家中秘密聚集，共谋做乱之事，以便彻底攫取刘氏山河。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏山河，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平获得联络，想象去除了吕禄，“诸吕之乱”末于被彻底平定．
平乱之后，寡臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感承平盛世来之不轻易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆贺。
从此，正月十五便成了一个率土同庆的民间节日——“闹元宵”。
东方朔与元宵姑娘
那一则传说与食元宵的风俗有关：相传汉武帝有个宠臣名喊东方朔，他慈爱又幽默。有一天冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园往给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面筹办投井。
东方朔慌忙上前搭救，并问明她要他杀的原因。本来，那个宫女名喊元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人碰头。每年到了腊尽春来的时节，就比普通愈加的思念家人。觉得不克不及在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她包管，必然设法让她和家人团聚。
一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。很多人都争着向他占卜求卦。不意，每小我所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷繁求问解灾的法子。东方朔就说：“正月十三日薄暮，火神君会派一位赤衣神女下凡察访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想法子。
”说完，便扔下一张红帖，扬长而往。老苍生拿起红帖，赶紧送 到皇宫往禀报皇上。
汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长何在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，赶紧请来了神机妙算的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“传闻火神君更爱食汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。
万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一路在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放炊火，仿佛满城大火，如许就能够瞒过玉帝了。 此外，通知城外苍生，十五晚长进城不雅灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，非常快乐，就传旨照东方朔的法子往做。
到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹十分。宫女元宵的父母也带着妹妹进城不雅灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，欣喜的高喊：“元宵！元宵！”， 元宵听到喊声，末于和家里的亲人团聚了。
如斯热闹了一夜，长安城公然安稳无事。
汉武帝大喜，便命令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放炊火。因为元宵做的汤圆更好，人们就把汤圆喊元宵，此日喊做元宵节