四行的五律我其实找不着···
《正月十五夜》
（唐） 苏道味
火树银花合，星桥铁锁开，
灯树千光照。明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
城开不夜夜，玉漏莫相催。
【赏析】
此诗是苏味道的代表做，也是历代咏元宵节更好的做品之一，它对后代诗歌创做有较大影响，大约做于唐神龙元年（705）。也有学者认为，此诗做于长安元年（701）。
正月十五，是我国传统的节日——元宵节。此日夜里，各地都举办社火，非常热闹，而皇上住地京城更是如斯。唐刘肃《大唐新语·文章类》：“神龙之际，京城正月望日，浓妆灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族亲串，及下隶工贾，无不夜游……文士皆贼诗一章，以纪其事。
做者数百人，惟中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞、殿中侍御史崔液二报酬绝唱。”
第一句写灯，把灯比做“火树”和“银花”，就有了灯的华丽和多彩，表示出灯的全数灿烂。第二句写不雅灯的情况，既有斑斓壮不雅的天然气象，又有政治情况，即元宵佳节特许放宽禁区后市民能够信步遨游所带来的喜悦气氛。
第三四句总写不雅灯盛况，抒发骑马逐月的欢乐情怀。第五六句细写游人盛景，歌舞妓们艳丽华美，杂于各色人之间，踏着“梅花落”曲子，唱着愉快的歌，把不雅灯之乐推向飞腾。最初两句用“城开不夜”和“玉漏莫催”来表达人们让欢乐继续下去的心愿，有力地衬托出承平盛世歌舞升平的初唐繁荣，让人感应兴犹未尽，产生出强烈的艺术效果。
此诗对仗工稳，前后照应，构造慎密，可称得上初唐五律的范例。做品以其常读常新的艺术魅力明示着后世诗人，促进了五言律诗的成熟。“火树银花”一词亦成为描写节日之夜的特用成语。
除夜
（南宋）文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
已酉新正
（明）叶颙
六合风霜尽，乾坤气象和；
历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多；
屠苏成醒饮，欢笑白云窝。
田家元日
（唐）孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东；
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；
田家占天气，共说此年丰。
《生查子 元夕》
（宋）欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
本年元夜时，月与灯照旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。