史铁生散文集读后感 700字?

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   我与地坛》(史铁生著)读后感

  《我与地坛》共一万三千多字,分七个部门。从整体上看,前两部门写的是我与地坛的缘分,以及母亲的磨难与伟大。后五部门则是对生命的意义、生与死以及不同等问题的进一步思虑。

  (一)全文线索:

  课文有两条论述线索:第一条线索次要论述我与地坛的宿命和奥秘的依存关系。

  那一层而论述的内容较笼统,带有形而上的哲学意味,表现的是人与地坛即天然的合一与协调。第二条线索次要讲述我与地坛中的几小我物的关系,那一层面是实写与详写,表示的是人该若何保存和以健全的心态来看待人事,以及若何从他人身上获得生命能量的问题。两条线索一虚一实,波涛起伏,互相弥补印证。

  (二)文章处处闪现着生命本质之美,处处弥漫着对母亲的歌颂。

  1。生命本质之美

  人生在世,不免会碰到顺境,以至要碰着存亡抉择的关隘。如何抉择?如何面临?是一个极为繁重的话题。

  史铁生以极朴实动听的语言讲述本身的履历和所思。

  全数讲述所围绕的核心是有关生命自己的问题:人该如何来对待生射中的磨难。那问题的提出起首是因为他本身履历中的残酷事务,即“活到最傲慢的年龄上忽地废了双脚”。那使他的命运登时与别人判然有别。

  史铁生也曾徘徊,也曾苦闷,“找不到工做,找不到去路。

  突然间几乎什么都找不到了”,恰是在那种情况下,史铁生走进了地坛。在生齿密集、车马喧哗的大都会,地坛那世外桃源般的安好给史铁生供给了一个沉着沉思的情况,即“在那样一个静谧、沉寂荒芜的布景上,最容易展开对生命的思虑”。他感悟到本身的心里与那荒国产生了奥秘契合。

  在他面前,虫豸、草木、以至连生命都算不上的“露珠”,它们是那样低微弱小,但仍英勇固执地活着,根据本身的体例和保存法例活着,全无在意本身栖息地的“荒芜”,反而是因为它们的存在,倒使那里不再衰败。如许的察看使史铁生到达了物我合一的沉着,于是“如许想了好几年,最初工作末于弄大白了:一小我,出生了,那就不再是一个能够辩说的问题,而只是天主交给他似的一个事实”。

  那即是生命个别的一定本相,即生不由本身决定,死也不应由本身决定,人活着就应该适应天然。

  当一小我能豁达空中对灭亡,以安静的心态对待和议论灭亡的时候,他同时就获得了顽强活下去的自信。带着那种气度在去察看,落日的绚烂、雨燕的高歌、孩子的脚印、苍黑的古柏、暴雨中草木土壤的气息、秋风里落叶的味道,都灌输着“我”对生命的热爱和对人生应该有所做为似的信念。

  2。高尚母爱之美

  子女若似山边草,在母亲心中也象珠宝。儿子的不幸,在母亲那里是加倍了的。母亲对儿子是理解和尊重的。她理解儿子在特殊境遇中的焦躁、率性,用宽恕、驯服给儿子以尊重,心里却接受着超越儿子百倍的痛苦。她兼有痛苦与惊慌,祷求儿子能好好地活下去。

  然而,母亲心里的斗争是多么的剧烈,“可她又确信一小我不克不及仅仅是活着,儿子得有一条路走向本身的幸福,而那条路呢?没有谁能包管她的儿子末于能找到”。母亲是矛盾的,从豪情上讲,她不安心儿子到地坛去,那是一个离开了她视线让她力不克不及及的处所。“有一回我摇车出了小院,想起了一件什么事又返身回来,看见母亲仍站在原地,仍是送我走时的姿势,望着我拐出小院去的那处墙角,对我的回来竟一时没有反响”;从理智上,她感应儿子需要地坛,需要一处能够在独处中完成人生再认识的处所。

  “她说:‘进来活动活动,去地坛看看书,我说那挺好’母亲的那话现实上是自我慰藉,是暗自祈祷”。

  所以,她一方面有心忡忡,一方面深明大义。她需要频频说服本身才气看着儿子隐入地坛。母亲做对了选择,使儿子得以在地坛治愈了灵魂,然而母亲却为此押上了她更大的赌注:“若是他实的要在园子里出了什么事,那磨难也只好我来承担。

  ”做者在《秋天的思念》中也说到,当做者浮躁砸工具时,“母亲那时暗暗地躲进来,在我看不见地处所偷偷地听着我的动静”,她隐藏着心里的痛苦,鼓舞说:“咱娘儿俩在一块儿,好好儿活……”母亲完满是在那种磨难中度完了本身的余生。

  史铁生曾悲伤而怨恨地想:“莫非她来此世上只是为了替儿子担忧?”母亲为儿子操碎了心,而儿子却对母亲有过许多逃悔莫及的事:听任母亲步履茫然地在园中找本身而不肯启齿叫她。

  母亲的爱是一种困难、坚韧而毫不张扬的爱,也恰是那种缄默和深挚的爱使做者读懂了母亲,使做者有了活下去的精神收柱和经历储蓄

  

  我与地坛》是一位身残者在一座烧毁的古园中对本身所见到的人生百态所发出的感悟、思索。

  做者以地坛做为依靠本身感情与发泄感情的处所,同时也是思虑人生的佳境。

  因为做者在“活到最傲慢的年龄忽地残废了双腿”,他体验到了更多的人生的痛苦,但他仍然在命运中挣扎时,找到了一片古园,在那里渡过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回,深入地感触感染每一个季节的特点,体味每种人生的价值。

  他思虑了死与生。死是一定的归宿,当我们感应累了,天主会天然摆设我们歇息。而活着,是我们一生都需想的问题,即便活着是饱经苍桑的,世界仍然在运转,古园照旧是古园,我们不克不及逃避,只能欣然承受,改动如今的本身。当我们能拥有一片属于本身的净地了,应理去心中的一丝杂绪,认识实在的自我,停止自我完美。

  思虑人生是每小我的必备之路,差别的人,思索的成果、内容纷歧。

  史铁生不只思虑着本身的顺境,他还在思虑本身的亲人所受的痛。“时间能证明一切”,做者始初并没考虑到母亲所感应的痛苦,只沉浸在本身的忧伤中,经时间的酝酿,他感知到母亲的忐忑与无法。

  与此同时,也鸣响了我心中的警钟,母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬,而我妈妈正固执地与病魔抵御,同时还要接受不成器的我给她带来的庞大痛苦。我应高兴我母亲还在,我有时机能让妈妈脱节苦恼,而且除去我那一丝强硬与羞怯,不至于到时懊悔莫及。因而,我感激史铁生的履历警醒了我。

  在课本未节选的部门中,还有做者从各个方面诠释所感触感染到的春夏秋冬;在园中曾经呈现的人们及对他们人生的思索;对顺境人生的理解,差距是一定的;做者对本身的生活生计理解;许多美妙的事物只可领悟不成言传。

  人生是如斯复杂但却纯实、朴实,以致于我们要用一生的时间去思虑,做者在十五年的思虑中,逐步成熟,认识更明晰,从失落、焦躁改变为稳重、密意 。

  如斯大千世界,还需一片净地,细细地品尝人生。

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