“霜叶红于二月花”和“我言秋天胜春朝"一句表达豪情不异。阐发如下《山行》是诗人杜牧的一首描写和歌颂深秋山林风光的七言绝句。那首诗描画的是秋之色，展示出一幅动听的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅协调同一的画面。在那首诗中，杜牧以情驭景，敏捷、准确地捕获足以表现天然美的形象，并把本身的感情融汇此中，使感情美与天然美水乳交融，情景互为一体。
全诗构想新颖，规划精巧，于萧瑟秋风中摄取灿艳秋色，与春光争胜，令人心旷神怡。那首小诗不但是即兴咏景，并且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的流露。山行杜牧远上寒山石径斜。白云生处有人家。泊车坐爱枫林晚。霜叶红于二月花。秋词_[做者]刘禹锡自古逢秋悲寥寂。
我言秋天胜春朝。
晴空一鹤排云上。便引诗情到碧宵。秋，在大天然中，饰演的永久是一个悲怀的角色，它的“瘦”早已成为一种奇特的意象，让一代代的人不断的咀嚼、回味。于是，秋，便在一页页枯色的纸张里，在一个个朴直的汉字中低吟，把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、悬念，感染得迷迷离离。
然而刘禹锡的《秋词》，却另辟门路，一反常调，它以其更大的热情歌颂了秋天的美妙。更为罕见宝贵的是，《秋词》仍是诗人被贬朗州后的做品，让人服气刘禹锡的待人处世。原诗两首，所选的是第一首。“自古逢秋悲寥寂，我言秋天胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉，秋之为气也”的名句后，悲，就成了秋的一种色彩，一种情感；愁，也就成了心上的秋了。
然而，诗人开篇，即以议论起笔，断然否认了前人悲秋的不雅念，表示出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信，那种自信，虽然染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却不凡地消融了那种不幸。“胜春朝”就是诗人关于秋景最为充实的承认。那种承认，绝非仅仅是一时的感性激动，而是融入了诗人对秋天的更高条理的理性思虑。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”，那一新颖的景不雅的描画，展示的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔气象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同翱翔到了云霄。固然，那鹤是孤单的，然而它所呈现出来的气焰，却长短凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。
也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不平的化身。那里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。它赐与读者的，不单单是秋天的活力和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。读如许的诗，弥漫在我们心头的，绝非什么悲惨的气息，我们跟着诗人的“诗情”，借助诗人想象的同党，天马行空般驰骋于碧空之上。
于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便交融在了一路，所获得的全然是一种励志冶情的美的感触感染。全诗气焰雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，表示出的高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们后人留下的，却是一份难能宝贵的精神财产。
自古逢秋悲寥寂，我言秋天胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——刘禹锡
霜叶红于二月花